PRATIQUES INTÉRIEURES DE CETTÉ PARFAI CONSÉCRATION

tion consiste surtout à faire toutes s

actions avec Marie, en Marie, par i rie et pour Marie Ce n'est pas assez ( s'être donné une fois à Jésus par Marie; | n'est pas même assez de le faire tous les moi toutes les semaines : ce serait une dévotil trop passagère, et elle n’élèverait pas l’âmel la perfection où elle est capable de l’élevd Il n'y a pas beaucoup de difficulté à s’enrûlks dans une confrérie, ni même à embrasser ext rieurement la dévotion dont je parle, à di quelques prières vocales tous les jours, com elle le prescrit. Mais la grande dificulté d'entrer dans l'esprit de cette dévotion, qui de rendre une âme intérieurement dépenda qe la très sainte Vierge et de Jésus par EX J'ai trouvé beaucoup de personnes qui, a une ardeur admirable, ont fait à l’extérie cette entière consécration d’elles-mêmes ; j'en ai bien rarement trouvé quien aient p l'esprit, et encore moins y aient persévéré.

À avons dit plus haut que cette dév

1° La pratique essentielle de cette dévotiliri

consiste à faire toutes ses actions avec Ma C'est-à-dire à prendre la sainte Vierge pdf

DÉVOILÉ À L’ÂME PIEUSE 15 iodèle accompli de tout ce qu'on doit faire.

est pourquoi, avant d'entreprendre quelque hose, il faut renoncer à soi-même et à ses eilleures vues, s’anéantir devant Dieu, comme ant de soi-même incapable de tout bien suraturel, et de toute action utile au salut ; il ut ensuite recourir à la très sainte Vierge et unir à Elle et à ses intentions, Quoique incones: c’est-à-dire se mettre comme un instruent entre ses mains, afin qu'elle agisse en pus, qu'Elle fasse de nous et Pour nous com- € bon lui semblera ; en sorte qu'on ne prenne > vie intérieure et d'opération spirituelle que ‘pendamment d’Elle.

2° [l faut faire toutes ses actions er Marie, st-à-dire qu'il faut s’accoutumer peu à peu à recueillir au dedans de soi-même, pour rmer une petite idée ou image spirituelle de trés sainte Vierge. Elle sera à l’âme l’Orade dificulté Kre pour y faire toutes ses prières à Dieu, livofion, qui ns crainte d'en être rebutée ; la Tour de

nent dépenda@aviz pour s'y mettre en Sûreté contre tous

Jésus par El ennemis ; ja Lampe allumée pour éclairer >nnes qui, a

t son intérieur et pour le brûler de l'amour it à l’extéridMvin; le Reposoir sacré Pour voir Dieu en s-mêmes ; mÿle et avec Elle, Marie enfin sera à cette qui en aient plhe son unique tout auprès de Dieu et son t persévéré. ours universel. Si elle prié, ce sera en cette dévotilBrie; si elle reçoit Jésus par la sainte comns avec Mamnion, elle le mettra en Marie pour qu'il y e Vierge pfnne ses complaisances. Marie le recevra

ETT£E PARFAI

que cette dévi faire toutes s Larie, par :

| pas assez par Marie; > tous les mo : une dévoti ait pas l’âmel ble de l’élevæ culté à s’enrê embrasser ext e parle, à di >s jours, com!

amoureusement, le placera honorablement,

l’adorera profondément, l'aimera parfaitement, l’embrassera étroitement, et lui rendra en esprit et en vérité plusieurs devoirs qui nous sont inconnus dans nos ténèbres épaisses. Si elle agit, cette âme, ce sera en Marie ; si elle repo-

se, ce sera en Marie; et partout et en tout}

elle produira des actes de renoncement à elle. même.

3° Il faut encore n'’aller jamais à Notre

Seigneur que Par Marie, par son intercessionlk

et son crédit auprès de lui, ne se trouvant jamais seul pour le prier.

4° Il faut enfin faire toutes ses actions 204 Marie, c'est-à-dire qu'ayant tout donné à cette

auguste Princesse, il est juste que l'on fass®

tout pour Elle, qu’on ne travaille plus que pou Elle, pour son profit et sa gloire : non qu'’or la prenne pour fin dernière de ses services, qu est Jésus-Christ, mais pour fin prochaine, e comme un moyen aisé pour aller: à Jésus

Cette âme doit, en tout ce qu’elle fait, renonce

à son amour-propre, qui se prend presque tou jours pour fin d’une manière imperceptible elle doit répéter souvent du fond du cœur ‘ O ma chère Maîtresse, c’est pour vous qu je vais ici ou là, que je fais ceci ou cela, qui je souffre cette peine, cette injure | ”

Cette dévotion, fidèiement pratiquée, pre duit une infinité d’heureux effets. Lorsque vie de Marie est bien établie dans une âme. c

n'est Mari son À grâce est R fait-E grand rieur, de l’£ aurait Elle

la pur les int bonne que M Elle 1:

Jésusbien ll culier spécia habite Enfin auprès par sa son hu charité l’ennol à quoi l'expés rie, me orgueil pieuses:

à DÉVOILÉ À L'ÂME PIEUSE 17 onorablement Œ n'est plus en quelque sorte l'âme qui vit, c’est parfaitement, Marie qui vit en elle ; l'âme de Marie devient ndra' en esprit son âme, pour ainsi dir + Or, quand, par une jui nous sontÆgrâce ineffable, mais véritable, la divine Marie isses. Si elleRest Reine dans une âme, quelles merveilles n'y ; Si elle repofait-Elle point ? Comme Elle est l’ouvrière des t et en tout grandes merveilles, particulièrement à l'intécement à elleBrieur, Elle y travaille en secret, à l’insu même de l’âme qui, par la connaissance qu’elle en mais à Notreaurait, détruirait la beaut de ses ouvrages. n intercessionS Elle porte, dans tout l'intérieur où Elle est, e se trouvant la pureté de cœur et de corps, la pureté dans les intentions et desseins, la fécondité dans les s actions 2o#rMbonnes œuvres, Ne croyez pas, chér enfant, donné à cettÆque Marie demeure oisive dans une âme fidèle, que l'on fass Elle la fera vivre sans cesse à Jésus-Christ, et plus que pou Jésus-Christ en elle. Si Jésus-Christ est aussi re : non qu'ombien le fruit de Marie en chaque âme en partis services, quÉculier que pour tout le monde en général, c’est prochaine, eÆspécialement dans l’âme où cette divine Vierge ler’ à JésusEhabite que Jésus-Christ est son chef-d'œuvre, fait, renonce Enfin Mar:e devient toute chose à cette âme 1 presque touBauprès de Jésus-Christ : Elle éclaire son esprit mperceptible par sa pure foi, Elle approfondit son cœur par nd du cœurBson humilité, Elle l'élargit et l’embrase par sa our vous quÆcharité. Elle le purifie par sa pureté, Elle ou cela, qu@l'ennoblit et l’agrandit Par sa maternité. Mais el” à quoi est-ce que je m'arrête? 77 n'y a que ratiquée, pro l'expérience qui apprenne ces merveilles de Ma- . Lorsque l@rée, merveilles Incroyables aux savants et aux

s une âme. chorgueilleux, et même au commun des âmes pieuses.

Outre la pratique intérieure de cette dévotion dont nous venons de parler, il y a des pratiques extérieures qu’il ne faut pas omettre ni négliger.