II. Raisons qui nous engagent « pratiquer cet esprit
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES. iOT
Xoti'O comliliou do disciples do Jt-sus-CIirist ot l'oblig-ation où nous sommes de lui être conformes : Condition essentielle de prédestination. — Notn; condition de pécheurs : le sacrifice purifie, répare, préserve, consacre. — La nécessité de prendre, connue chrétiens, le contre-pied du monde.
11. Les joies cl les fncils du sacrifice. — La joiede donner (lu sien à Dieu , de lui payer ses dettes, de complétei' la l'assion du Sauveur, de prouver son amour à Dieu : le sacrifice mesure de l'amour. JIs'' de Ségur et l<^s jXoces d'arr/enl de sa cécité. — Merveilleuse efficacité du sacrifice chrétien, raison de cette efficacité : l'union du chrétien à Jésus-Christ; sa participation à Vélre du Christ implique la participation à son opération. Fruits personnels, fruits pour les âmes. Fruit définitif : la gloii'O et la félicité (Hernelles. La statue du général Chan/.y IA9
Seitikmk Entrictien. — VIE DE PROGRES.
Belles paroles de Pasteur. — Le progrès moderne, le siècle du progrès. .Jugement de Donoso Coi-tès. La vie chrétienne appelle le progrès.
L ]'raie notion du progrès moral. — Trois catégories d'hommes : les médiocres, les déchus, les hommes de progrès. Le progrès chrétien.
IL En quoi doit se manifester ce progrès. — Dans la connaissance de Dieu ; divers moyens de développer cette connaissance; — dans l'amour de; Dieu : les droits de Dieu à être aimé, indifférence et ingratitude des hommes; amour affectif et effectif ou de volonté : c'est surtout en ce dernier amour que vous devez progresser : Le « Faire assez » de saint Paul.
III. Les moj/ens de progrès. — La prière : indispensable moyen d'action. — Les exemples de .Jésus-Christ; la direction spirituelle; la fréquente communion.
Char lias Clirlsti urgctnos! — No jias s'inquiétor ni so troubler de la Icntour apparente ou réelle des progrès. Le monasière de la vie dévote de saint François do Sales. — Les éclairours et les entraîneurs. — De vertu en vertu, do clarté en clarté 11
IIi:iTii>MK ExT[fF;rH:N. — VIE D'EDIFICATION.
L'édification, forme de Faiaour mutuel dont le Fils do Dieu est venu promulguer la loi au monde. — Qu'estce qu'édifier? Jésus-Chri.st premier édilicateur; après lui les apôtres, les saints dotons les temps.
1. Les avanlafjes de V édification . — .\vantages personnels : continuel stimulant à bien faire. — Avantage pour les autres : La tache d'huile du gén(''ral de Sonis. La force triomphante de l'exemple : Augustin et .Vl3'pius. Le chapelet d'Ampère et Ozanam. — Pourquoi ferai.sj(^ mieux que les autres? Paqueron à son fils : se singulariser. Le général Ducrot à Champignj-. Le Prince Murât à la bataille di' la Jloskowa. L'opposé de l'édification : le scandale. — Exliortation de saint Paul à ce sujet. — Ne donner de scandale à personne; gravité du scandale, ses suites ; menaces évangéliques.
111. Comment devez-vous édifier? — Par vos paroles, par votre foi, par la pureté des mœurs, par la conduite et les œuvres. — Luceat lux vcstra ! 201
NEivn'.Mi: ExTRETir:x. — VIE D'AP()STOL.\T.
Le bien est diffusif. — 'Depuis Dieu, bien suprême, jusqu'aux saints et aux moindres chrétiens désireux de devenir saints, cette loi .se vérifie. — La diffusion du bien se nomme apostolat.
I. Nature de l'apostolat, sa source: le zèle; zèle des saints : sainte 3Iadeleino de Pazzi, sainte Thérèse, sainte Catherine de Sienne, Savonarolc.
