L.\ MORTE
.Non, devant lui, parce qu'il a changé les cœurs et les intelligences.
LE LtVHE DE JOB. - f.PILOGUE. 197
Ah! les cœurs et les intelligences ont de nouveau grand besoin d'être changés !
Mais il reviendra: il reviendra sur la terre. C'est alors que la Prophétie tout entière s'accomplira.
MOJ.
Hélas ! hélas !
La vision avait disparu. Je ne me représentais plus ni Job ni ses amis. Au lieu de la scène vivante, je n'avais plus sous les yeux que le livre, et j'en étais à la dernière page. Je lus :
« Éliphaz de Thèman, Baldad de Suèh, et Sophar de ■' Naama, allèrent donc, et firent comme loa leur avait « ordonné; et loa agréa la prière de Job.
« Et en oulre loa eut égard à tous les malheurs de « Job, pendant qu'il priait pour son prochain: et loa u voulut que Job possédât au double tout ce qu'il avait • auparavant.
» Tous ses (rères, donc, et toutes ses sœurs, et tous i ceux qui l'avaient connu autrefois, vinrent le trouver, « et mangèrent le pain avec lui dans sa maison, et le « consolèrent le plus lendrement qu'ils purent de Inul le
•< mal que loa lui avait Tait. Et chacun d'eux lui donna « une brebis, et chacun un anneau d'or.
« El loa bénit les nouveaux temps de Job plus encore « que les premiers ; si bien qu'il eut quatorze mille bre- .1 bis et six mille chameaux, mille paires de bœufs et « mille âo esses. 11 cul aussi sept fils et trois filles; cl II h nomma la première Iémima, la seconde Kèsia, el la » troisième Rércnltaphuc. El il n'y avait point dans loule
la terre d'aussi belles femmes que les filles de Job: « et il leur donna une part d'héritage comme à leurs .1 frères. »
Je me mis à sourire en pensant aux jolis noms que Job avait donnés à ses filles.
Iémima! me disais-jc, mais en hébreu c'est l'azur du ciel; Késia, c'est lecinname, qui a la couleur de l'or cl du fruit des Hespèrides ; el lu'reiihaphuc, littéralement boile de fard, rappelle la rougeur du corail: — le Bleu, le Jaune, le Rouge; les trois couleurs symboliques de l'Egypte, les trois couleurs (oudamcnhles <lti prisme, les trois couleurs de l'arc- en-eiel.
Et involontairement je pensai à Diderot, à qui l'on reproche, comme une affectation, d'avoir dit que, pour écrire sur la femme, il fallait tremper sa plume dans les couleurs de l'arc-en-ciel.
Mais la voix intérieure que je prenais toujours pour la voix de la Morte : ■ Te voilà donc, me diu-clle, à la lin de ta lecture comme au commencement! D'abord c'était Voltaire, maintenant c'est Diderot, toujours le Dix-Huitième Siècle.
« Moïse est donc coupable aussi d'avoir trempé sa l>lnme dans les couleurs de l'arc-en-cïel, quand il fait
LE LIVRE OE JOB. - ÉPILOGUE. 1<i'i
paraître l'arc au moment où les générations de Noé sortent de l'arche.
« Rappelle-toi la Genèse : « L'arc sera dans le ciel ■[ (c'est Dieu qui parle), et je le regarderai : c'est le signe " de mon union avoc tous tes Cires vivants. Et les fils de « Noé sortirentde l'arche, et ils étaient trois : Sem, Cham, ■• et Japhet (1). ■ Pouvait-on mieux indiquer ce que tu appelles la Triade?
« Mais Moïse n'avait parlé que des trois flls de Noé, Ici la Prophétie s'applique à la femme. 0 loi, le seul de ton siècle qui enseigne la Trinité comme la loi delà Vie, et la Triade comme la loi de l'organisation future du Genre Humain , dans quel aveuglement n'os-tn pas quand tu lis ce que les Prophètes ont enseigné avant toi! Tu no reconnais pas les vérités que tu as rencontrées toimême! »
Et la Morte, si c'était elle, remua dans mon ame les idées les plus profondes qui aient agité celte àme dans mes aspirations pour le salul du Genre Humain,
Mais cette lumière ne dura que ce que dure un éclair; et mes ténèbres revinrent quand je lus ces dernières paroles :
a Et Job vécut après cela cent quarante ans, et vil ses . enfants et les enfants de ses enfants jusqu'à la qua- .i tiïème génération. Et Job mourut de vieillesse et ras- - sasiê de jours. »
Il mourut de vieillesse! Je le crois bien, me dis-je. Suivant dom Calmel — (el je ne pus m'empêcher d'ajouter avec Voltaire : Calmet, cet homme créé et mis au monde tout exprès pour nous faire rire), — Job avait déjà vécu soixante-dix ans. Il aurait donc vécu en tout deux cent dix ans 1 On peut bien mourir de vieillesse à cet âge. Mais n'est-ce pas nous dire : « J'ai commencé comme un conteur arabe, et je finis de même. »
Ce n'était donc qu'une fiction, m'écriai-je, OIsaïe! sublime poète! Mais qui sait si ton Messie n'est pas aussi une fiction?
A cet instant la porte de la chambre s'ouvrit, et je vis entrer un homme qui vint se placer devant moi. Mes regards plongèrent profondément dans sa pensée, et je reconnus Jésus.
Ait même moment, un coup de tonnerre retentit, et ensuite la Voix Céleste.
Mais que dit-elle cette Fois? J'entendis :
