I.es lotus le couvrent do leur

espère faire couler le Jourdain tout i-ii tÏLT dans sa bouche.

Ile plus, les monts produisent si nourriture, ei tous les animant féroces vont prendre la leurs ébats.

Voici enfin! sa puissance générative est sons ses lombes, et sa faculté réceptive bu milieu do son

Son membre se dresse comme un cèdre, et les cordons de ses testicules sont tendus :

Se coucliera-t-il sous les arbustes

Que le fleuve déborde, il no prend pas la fuite; il serait sans crainte si le Jourdain montait a sa gueule.

Essaie-t-on do l'attaquer on face, de lo prendre dans des fdels, do lui

la gueule ic rbippofuui

part !

.liions '. on s'en fera servir au doigt ot à l'œil, el on piquera son noz avec la pointe d'un crochet.

Tirrras-lu de l'eau Leviathnn (I] him ua hamet/on el une ligne! Tu serais bien adroit d'arriver jusqu'à

Imposeras-tu un rrochet à son niii, ol pitjuoras-lu sa mâchoire avec une points ?

T 'adressera - 1— î ■ force prières, et Le dira t-il des douceurs!

Fera-l-il alliance avec toi, cl le doanera-UI le droit de te le vendre à loi-meme eu servitude perpétuelle ?

un petit oiseau, et l'attacheras-tu à les filles?

Qui percera le voile dont celui-ci |i)UCr™dil..

JOB DES EGLISES

Tireras-tu Loviathan (a) avec un hameçon î Lui serreras-tu la langue

Lui |iasseras-(u un jonc dans les narines! Lui perceras-tu la joue avec un crochet!

T atlressera-l-il forco pribres î Te dira-t-il de douces paroles ?

Fera-l-il un pacte avec toi ! S'cngagera-t-il pour toujours S te sor-

Joucrns-iu avec lut comme avec un passereau! L'altacheras-tu avec un (il pour amuser les entants!

Les associes (i>) en font- lis un objet de commerce! Lo partagentils entre les Chananéens?

Crilileras-lu sa peau do dards!

Perceras- lu sa Mlo avec le harpon des pécheurs !

Pose seulement la main sur lui, cl tu no songeras pas à recommencer le combat.

Ah ! ali '. Voilà ton audace confondue ! Quoi ! ton aspect n'a pas sulïi pour le lerrasscrl

Kl s'il n'esl pas d'homme assel hardi pour le provoquer, qui donc

brcs(c].desa forco, el de la bcaulf. de sou armure.

(Jui a soulevé le bord do sou vêlement (n)l Qui a visité la double

Toutes les pitces de sont doublées do forl d'orgueil scellées bcrmé

Quand il remuela If-ic, la lumiÈre jtùllit, ci ses ypiis brillent jaune, comme les rayons qui précédent

le d'une chaudière houil-

Ses mamelles se joignent, ei ne forment qu'une masse trop solide pour palpiter.

dur comme un fragment do la pierre dont on fait les meules de moulin.

S1I fait un pas, les plus braves trembleront; s'il menace du geste, ils sa purgeront de peur.

A qui l'attaquera, le glaive, le javelot, la cuirasse ne dureront pas longtemps.

Il estime le Ter un roseau, l'airain du bois pourri.

La mie de l'arc ne le mettra pas en fuito, oe les pierres lancées contre lui avec In frondo se changeront en tuyau* de paille.

Les traits des catapultes lui sont

l adhérentes l'une a

Son baleine enflamma les charbons, de sa gueule sort la flamme.

Dans son cou résilie la force, dc-

Quand il se lève, les plus braves tremblent et s'en fuie ni [oui éperdus,

Quand on l'allaque avec l'épéo.

il n'y a ni épéo, ni javeloi, ni llèclie, ni cuirasse qui ticnnenl.

Il regarde le fer comme de la paille, l'airain comme du bois

La fille do l'arc (c) na le lait pas

pour lui un félu.

[c] Lu moula le raniponii de d<ax pierrei ;ii|>fï|>0i4r9 et cmbailtu l'une liant l'iulre. iaa! Il ptui dureilait pli-

JOB DES ÉGLISES

Il n'est point sur la terre di nation m™ Wnbli: à la sicmio; il fail sans crainte.

tous les fils do l'Orguci Voici ! son espoir i Crois-tu qu'jL son isr-H

10 A [à Elipbaz Mb colère est allumée

aigus, et semble une herse étendue

Il fail bouillir le gouffre comme une ebaudiero, il rend la mer semblable à une marmite de parti laisse après lui un sillage de lumière; on dirait que l'abîme a ist-i tlioveuï blancs.

Il n'a pas son maître sur la terre, créé qu'il est pour ne rien craindre.

Il regarde on face tout ce qui est élevé : c'est le roi do tous les animant sauvages.

El Job répondit à Jéhovah, oïdit:

Je sais que tu poui tout, et qu'aucun dessein n'est au-dessus do tes forces.

Qui ose critiquer ainsi la Providence sans savoir [e}...,?

Oui, j'ai parlé do co que je ne comprenais pas, do merveilles qui me dépassent et que j'ignore.

loi, je y

• je

(n) Jol> interdit, rl!'«pril(ri|ip* des terribles >|wslropbi! ,1e Diec, lépilt ta Birov» mima dd Diau. qu'il » uorn

ET LE JOB DE M. RENAN. 3S1 vileurJob, ot oiïrci- les pour vous on holocauste.

vous; cl Ea prière, que j'agréerai, m'empêchera do vous couvrir d ignomie, pour n'avoirpuinl parhS de

j:mi -l'i.ji: :a vi-rilr . ro f mon

serviteur lob.

Ainsi il est bien constats que M. Renan a pris l'Éléphant pour une sorte de monstre fantastique, après l'avoir pris pour un Hippopotame. Il est Lien constate que, dans la description d'un des animaux les mieux connus (description telle que ni Buffon, ni aucun naturaliste, ni aucun voyageur aux Indes, n'a jamais rien dit de plus clair ni de plus exact), M. Renan a vu le Slartichore ou la Covatrice du Moyen-Age, ou tout ce que vous voudrez.

Il est également constaté qu'il a pris le Sacordoee Juif pour un Crocodile, tout en prenant le Crocodile pour mi animal hitlcU:ntun<: . une. bile ja!ila.i!>q\h' , une sorte de dragon; ce qui lui a donné lieu de l'aire une multitude de Coqa-l'ane, plus étranges, plus singuliers, plus ravissants les uns que les autres.

Lf.

Plus jo considère coite lin du Livre do Job dans la traduction de M. Renan, plus grand devient a ebaque instant, je ne dirai pas mon étoaaement, mais mon ébahissement! Une

t» ri b 'jlf. -i ■ ( ur-J-.', i [■ . | ■■ a uu-

discussion prise de si haut I une telle fin pour un pareil livre, pour un livre si bien commencé, c'est de la folie ! Tout le monde pensera comme moi.

Mais la faute, celte fois, est loin d'appartenir toul entière èM. Renan. Son étonnante version n'est pas, au fond, plus ridicule que celle de tous les traducteurs qui l'ont précédé. Ses suppositions imaginaires, quelque absurdes quelles soiont, ne sont que de nouveaux efforts, aussi infructueux que les

précédents depuis deux mille ans, pour 'Couvrir le sens

d'une .i-iiviv ini[i'''i!:'iii.[ili' que j\'U.-M: il, dit; le nœud

.Gordien ourdi si haliilemeiit par I;i llriinde Synagogue.

C'est ici le lieu de eiler un curieux témoignage de Lullier. Il était en train de traduire Job, et Job lui donnait, u lui et a ceux qui l'aidaient dans ecllu rcuvn:, tant de peine, qu'il écrit a un de ses amis :« Dans la traduction de Job, nous avons tant « de peine, qu'il parait suppurler em'orc moins paliommcnt ii notre traduction que les consolations de ses amis. Il prit- « fh-e demeurer mr son fumier. Un WIUIT que L 'auteur DE

u CE LEVRE A VOULU RESTER TOUJOURS 1KT1UDUIT (1). »

Paix donc soit faite a M. Renan!