SCÈNE XIII

SOPUAR.

h Et moi aussi je vous parlerai des œuvres de Dieu, et « je ne tous cacherai pas ce que le Tout-Puissant s'est « réservé. ■

(Il l'irrite un Instant.) MOI.

Réservé ! (A la Morts.) Je te le disais bien ! il va nous démontrer que, hors de la portée de nos sens, il nous est impossible de rien savoir.

SOPHAR.

« Il est certain que l'argent a ses veines, cl l'or ègale- « ment les siennes, d'où on en fait l'extraction.

« Il y a des terrains dont la poudre recèle le fer, et des a mines dont la pierre, mise en fusion, donne l'airain.

« 11 est un pays où les c:iilUin\ soul il os saphirs, et où « la poussière est de l'or.

■ Mais où faut-il chercher la Sagesse? En d'autres " termes, où est le lieu de l'Intelligence?

» L'homme n'en saurait connaître la valeur mar- ■> chande; car on ne la rencontre pas sur la terre des « vivants.

« On donnerait en vain pour elle ce que l'on tient enir fermé dans les coffres-forts; ce n'est pas avec de l'ar- •r gent qu'on en fera l'acquisition.

i Elle ne s'échangera pas contre l'or d'Ophlr, contre « l'onyx précieux, ou contre le saphir.

« Ni l'or ni les diamants, en effet, ne sauraient lui servir de mesure, et on ne traquera pas contre elle de la vaisselle d'or fin.

» Le corail, le béril, ne comptent pas quand il s'agit d'elle; et il n'y a aucune comparaison à faire entre le mode de la trouver et la poche des perles.

« La topaze d'Éthiopie ne saurait non plus l'égaler; et on aurait beau entasser de l'or à vingt carats , qu'on n'en aurait pas la valeur.

.1 D'où donc viendra la Sagesse? Où est te lieu de l'Intelligence?

« Elle est cachée aux yeux de tous les vivants, et si

bien cachée qu'elle échappe aux oiseaux du ciel.

« L'oiseau ne connail pas le chemin qui y mène, et

l'œil de l'épervier ne le découvrira pas.

» Les bètes féroces ne le fouleront point, et le lion n'y

laissera pas sa trace.

« L'Abîme dit : Elle n'est pas en moi ; et la Mer dit : Elle n'est pas avec moi.

« La Destruction et la Mort ont dit : Nous avons entendu parler d'elle.

« Dieu en sait le chemin, il a trouvé où elle réside;

« Car sa vue embrasse jusqu'aux extrémités de la

terre, et il voit tout ce qui est sous le ciel.

a Quand il pesait les vents et mesurait les eaux,

ii Qu'il donnait à la pluie son règlement , et traçait la

voie à l'éclair et au tonnerre ,

« Alors il la vit, et la scruta, et s'en empara, et en fit

son guide;

« Et il dit à l'homme : Voici! la crainte de Dieu est la Sagesse, et éviter le mal est l'Intelligence. »

Éviter le mal! dis donc ce que lu veux dire. Tu veux dire que la sagesse est d'éviter son propre mal. 0! la belle morale! o le brave Dieu, l'admirable Dieu qui a pris loule la sagesse pour lui, et ne nous a laissé, avec la crainte el le tremblement, que l'ègoïsme des brûles !

SOPHAR (aprf* une panse).

« Oui, la chose est ainsi; ut vous le savez tous : pourquoi donc vous perdez-vous en fumée? »

(Il s'interrompt de nouveau.)

En fumée! le mot est heureux.

SOPBAB (conlinuanl).

.1 Voici la part que Dieu fait a l'impie, voici l'héritage « de l'homme de violence, suivant la disposition du n Tout- Puissant. >■

Allons! honnête Sophar, formule-nous encore une fois la Doctrine Sacerdotale! Élipliaz a révélé à Job le bon moyen , suivant lui , d'être h ni nuis ; lialdad lui a donné des raisons dérisoires pour expliquer ses souffrances : il ne le reste plus qu'à... l'excommunier.

SOPHAR.

. Sises (Ils se sont multipliés, ce sera pour le glaive, n el sa postérité ne mangera pas de pain.

LA TERHE LiVKËK AUX IMPIES. 111

■■ Ceux qu'il aurait pu avoir de surplus seront ensevelis dans sa mort, et ses veuves ne les pleureront pas.

« S'il amasse l'argent comme la poussière, s'il entasse les vêtements comme l'argile, « Il les préparera, mais le juste s'en revêtira, et l'innocent partagera son argent.

n II bâtit une maison, oui, mais aussi durable que la coque d'un insecle, aussi solide que la huile à garder les vignes.

< L'n vent violent se lèvera, qui l'emportera cette maison, et l'enlèvera de sa place, comme fait un tourbillon.

« Les terreurs fondront sur lui comme l'eau, quand il se verra tout à coup, au milieu de la nuit, assailli par la tempête.

« Et Dieu frappera sur lui , et ne l'épargnera pas. Sous

cette main il s'efforcera de fuir;

« Mais il a beau être riche, il faudra qu'il se couche,

et il ne trouvera pas qui le soutienne. Il ouvrira les

yeux, et il n'y aura personne.

■i Qu'a, en effet, à espérer le perfide, au bout de

tous ses pillages? Dieu rendra-t-îl alors son âme

apaisée? ■

i Se réconforlera-t-il dans le Toul-Puissant, et pourrat-il invoquer Dieu à cette heure suprême?

« Dieu entendra-l-il sa clameur, lorsque l'angoisse sera venue le prendre?

« Non, il battra des mains sur lui, et sifflera sur lui du haut de son trône. »

t« LE LIVRE DE JOB. — ACTE TROISIEME.