VI. — Théorie du « Do minium

Il n'est aucun passage peut-être dans les œuvres du Réformateur qui ait autant exercé les critiques que celui qui concerne le Dominium [domi7iion). Jusqu'à Lechler, on le comprenait à peu près comme le fait Lingard dans le passage suivant : « La maxime favorite de W'yclylî que l'autorité ou le droit de propriété est fondé sur la grâce, paraît avoir pris naissance dans un étrange amalgame des idées féodales et théologiques. Il prétend que la confiscation est expressément la peine de la