VIII. Doctjnne des sacrements

Des sacrements en général . — Trois questions, dit excellemment Lechler, se présentent au sujet des sacrements en général : 1° Quelle est la nature d'un sacrement? 2° Combien y at-il de sacrements? 3° Quelle est leur efficacité?

AVyclyfî a consacré la première moitié du quatrième livre du Trialocjue à la doctrine des sacrements, et dans le premier chapitre, il traite du sacrement en général. Il part de l'idée générique do signe, un sacrement est un signe. Mais, suivant lui, on peut dire que tout ce qui existe est un signe, car chaque créature est un signe du Créateur, comme la fumée est un signe du feu.

Bien plus, Dieu lui-même est un signe, c'est-à-dire un signe de tout ce qui est, car il est le livre de vie, dans lequel tout ce qui peut être nommé est inscrit. Nous retrouvons ici sa doctrine dos idées en Dieu. La définition générique du sacrement par les signes lui paraissant trop générale, il en