Ms. des Prélals, apui Lewis
Quant au culte de la Vierg-e et des saints, WyclyfF a exprimé assez claii-ement sa pensée dans le Trialogue. Mais cette opinion, il ne l'admit que dans les derniers temps de sa vie. Ainsi, dans un sermon de son âge mûr, sur la fête de l'Assomplion, il enseigne que « Marie est une médiatrice nécessaire. A condition d'imiter son humilité, sa chasteté, elle sera notre refug-e. Il est impossible même que nous puissions obtenir le salut élernel sans le secours de Marie... Elle fut en quelque sorte la source de l'Incarnation et de la passion du Christ, et ainsi de la Rédemption du monde. Il n'est ni sexe, ni rang-, ni personne dans le genre humain qui n'ait besoin d'elle... » Mais bientôt le Réformateur diminua l'autorité de la Vierge, et attaqua le culte des saints. La première question qu'il agita à ce sujet fut le droit de canonisation. D'abord dans le De civili Dominio, il exprime timidement l'opinion que l'Église peut se tromper en canonisant, ou par amour de l'argent, ou par amour désordonné des personnes. Mais il conclut en disant que les hommes doivent s'en rapporter à la détermination de l'Église ^ : «Ideo standum est determinalioni Ecclesi». » Dans le De Ecclesia, il va plus loin, en observant qu'aucun chrétien n'est obligé de croire à la béatitude de ceux qui sont canonisés par l'Église, surtout s'il s'agit de certains saints modernes {modernioribm qui canonizantur ratione parentelœ^ questiis, vel muneris-)... Mais dans le Trialogue, il arrive au comble, lorsqu'il fait dire à son interlocuteur que c'est une prétention blasphématoire de la curie romaine, de prononcer, à part quelque révélation spéciale, que certaines personnes sont saintes, alors qu'elle ne sait rien plus à leur sujet que le sultan de Turquie ou le prêtre Jean dans le fond de l'Asie [Johannes presbiter vel soldanus ^).
Il s'occupa ensuite de la valeur de la dévotion. Là encore il différa dans les diverses parties de sa vie. Il posa d'abord en principe que la fête d'un saint n'a de valeur qu'autant qu'elle peut augmenter la dévotion envers le sauveur {Saintes day Ser)7ions, n° 1 , 3928, fol. i, col. 1). Il dit, de même, que