Contra furmam licentiœ nostrx

2. De fjrutla nuntra spcclnli, cl pro duccntis marciti qiias dirti prior et

28 PREMIÈRE PARTIE — r.IÏ APURE VII

Il résuUcrail de ces (lociimonls que, d'après les premiers statuts du fondateur, il devait y avoir des religieux dans le collège, et qu'ainsi Wyclyff avait tort en partie. 11 ressort aussi que, quelque temps après la fondation, un changement avait été fait dans les statuts. On pourrait alléguer, il est vrai, en faveur de WvclyfF. que l'archevêque, dans un rescrit du 1 3 avril '13G3, parle du nombre des membres du collège, qui doivent être douze [qiiam aulam pro duo denario stiidentium numéro duxhnus ordinandam)^ et ne fait pas mention de membres religieux. Mais dans un rescrit du 13 mars 1362, on voit que le prieur et le chapitre de Christchurch proposent pour le principalat du nouveau collège trois de leurs frères de l'abbaye des bénédictins, c'est-à-dire Henry Woodhall, D. D.; D. John Redingate, et W illiam Richmond, parmi lesquels le prélat peut choisir un warden ; dans ce document le prieur rapporte qu'il a reçu l'ordre du prélat lui-même de faire cette présentation : juxta formam et effectum ordinatîonis vestrœ. Le Prof. Lechler pense qu'il ressort seulement de là que le warden devait être un moine, mais non que les statuts exigeaient que trois membres fussent des moines. La chose nous semble contestable; de fait des moines en faisaient partie, et Lechler le reconnaît; pourquoi donc admettre qu'un seul des trois proposés devait être admis comme warden et les autres non reçus comme membres, puisque d'autre part nous savons d'une façon certaine que des moines devaient faire partie du collège? Quoi qu'il en soit, les moines prétendirent que Wyclyff et ses associés, dans un esprit de domination, réclamaient la direction du collège. Mais dans l'édit royal du 8 avril 1372, il est indiqué que l'archevêque lui-même avait déplacé Woodhall et les religieux. D'après ce document, l'acte d'Islip était contraire aux premiers statuts, mais comme le fondateur était libre de sa fondation, il s'ensuivit que Wyclyff, ne tenant compte que du deuxième acte de l'archevêque, prétendit que des séculiers seuls pouvaient faire partie du collège. Cependant il ne faut pas oublier que les adversaires de Wyclyfî prétendirent que, lors de la révocation

conrerms nohh solvcrunt in hanaperio nostro, pci'donavimus omncs transgressiones factas (Lewis, pag. 229.)

LE ^VAUDE^■ DE CANTERBL'RY-HALL 29

de Woodhall, l'archevêque élail réduit par rùgcel la maladie à un état d'imbécillité mcutale.

Ce qui est certain, c'est que le 9 décembre 1365, Wyclylî était nommé warden, et que le 26 avril 1366, Islip mourait. Son successeur Steplien Langham lui succéda le 2o mars 1367^ et six jours après son intronisation, le 31 mars, il nomma warden John Redingate. Wyclyfl" avait donc été préalablement déposé. Le nouveau warden était un bénédictin de Cantorbéry, et un des premiers membres du collège. Trois semaines plus tard, l'archevêque rapportait la nomination et nommait l'ancien warden, Henry Woodhall; bien plus, tous les séculiers devaient disparaître. Decrevit et declaravit sulos monacJios. prœdictss ccclcsiœ Cant. , secularibits exclusis, debere in dicta collegio perpetuo rcmanere^. Ici nous ne pouvons comprendre comment Langham interprétait les premiers statuts du fondateur. Certains critiques, rappelant que Langham avait été lui-même religieux, trouvent très facile à expliquer cet acte qu'ils déclarent arbitraire ; il nous semble pourtant que le nouvel archevêque dut s'appuyer sur quelques raisons plausibles au moins en apparence, raisons qui nous échappent absolument, si toutefois le mot solos du texte cité est bien correct.

Wyclyff en appela au pape Urbain, et Langham, nommé cardinal l'année suivante, se rendit à Avignon et informa le pape du dilférend. Celui-ci, dit Lingard, se contenta d'engager Wyclyfl' à se faire représenter par un délégué à la cour papale. Mais des événements firent difl'érer la sentence du pape, qui ne fut rendue qu'en 1370. Pour ne pas revenir cependant sur cette allaire, nous anticiperons un peu sur les événements. La cour papale s'était réunie à Viterbe pour trancher la difficulté pendante entre Wyclyfl" et Woodhall. Benger, représentant de Wyclyfl, ne parut pas, nous ne savons pourquoi, et malgré deux ajournements. Urbain prit parti pour Woodhall ', et tous les séculiers furent remplacés par des moines. Cette décision, fait remarquer le Prof. Lechler, était évidemment plus contraire aux desseins du fondateur, si