Cremeur, crainte
car bien veoit que Ghisebrest Mahieu avoit en die voiage aucune cose brassét contre lui an conte et contre ses coinpaignons, pour lant que li contes avoit fail si amiables et si gracieuses responses. Si contrepensa sus les penseurs', et ordonna secrètement a tous lescappitainnesdes blancs cnpprons, aux centeniers, chienquanteniers et diseniers : « Dittes a vos gens que il soient toudis nuit et jour pourveii et sus leur garde, et, si tretost que il sentent ne voient nul esmeutin^, que il se traient tous devers moy. Encore? vault mieuk que nous occions que nous soions occis. puisque nous avons mis les coses si avant. » Tout ensi comme il l'ordonna il le fissent, et se tint cascuns sus se garde.
(Éd. K. de Lettenhove, t. IX, p. 158, 106, 174, 177; liv. II, ch. Lii-Liir.)
Le comte, vouiant frapper ropposition à la tête, ordonne d'arrêter et de mettre à mort Jean Yoens; mais le peuple se soulève, un bailli du comte est tué, et sa bannière foulée aux pieds. Bientôt les agitateurs sont maîtres de Gand. et Bruges effrayée fait cause commune avec eux. — Tel fut le début des troubles qui, après avoir ensanglanté la Flandre, amenèrent l'intervention du roi de France. Le désastre même subi par les communes flamandes à Rosebecqiie (158-2) n'en marqua pas la fin; les Gantois ne se soumirent que plusieurs années après au duc de Bourgogne, successeur de Louis de Maie.
1. Penseurs. C.-à-d. qu'il joua ceux qui avaient cru le jouer.
2. Esmeutin, dérivé de esmeulc{cx-movi(a pour ex-mota], émeute.
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Épisodes de la révolte de Wat Tylcr en Angleterre.
La fin duxiv^ siècle fut signalée, comme le remarque Froissart, par de redoutables ^ou\è.emeniym-^^ qu troul)lèrenl presque au même moment 1 Angleteire. la Fh re et la France. Toul.>fois la révolte des paysans an- !l;;;::;;!.lle momsles revend.ca.ious des bourgeois de Guidot IrParis que l'insurrection anarchiqne des jacle 1 5ÔS. I/Angleterre fut, en etïel . au début du règne ë l .cba.d il, le théâtre de scènes analogues a celles qm a a enl ensanglanté la France une vingtame d années au-. Jaravant. Froissart n'a décrit que U.s rapidement s dernières, dont il s'est presqne borne a ^^'\^'^f^^J^ bleau à Jean Le Bel; il a eu, au contraire, sur les evenemeuts d'An^dcterrè des renseignements de première n.ains et son. récit est en général anssi exact qj'e d''^;";)" tique. (Voy. sur ces événements 11. Wallon, R>c^nnjl II, tome l. livre II, et F. Powell, The rhvui in East Aiujlin m 1581, Cambridge, 1896.)
Che tii une merveilleuse cose et do povre fondation « dont ceste pestillensse^ comrnencha en Engletierc; et pour donner exemple a toutes manières d.' bonnes <^ens, j'en parlerayet le renionstreroy seionc ce que dou fait et de rincidenssej'e.i fi.y adonl inf..urmes Uns usages est en Kniiletiere ((>t ossi est il en pluiseurs païs) que li noble ont grant iVancisse sus leur.
1. de povre fondation, c'cstn-(lirc que les débuts des troul)les avaient été modestes et uc
permettaient point de prévoir de si grands événements.
hommes et les tiennent en servage, c'est a entendre que il doient de droit et par coustiime labourer les terres des gentils hommes, quellier* les grains et amener a l'ostel, mettre en la grange, batre et vaner, et par servage les fains fener et amener a l'ostel, la busce^ copper et amènera l'ostel, et toutes telles corvées; et doient cil homme tout ce faire par servage as signeurs, et trop plus grant fuison de gens a en Engletiere que ailleurs, et en sont li gentil homme et li prélat ou doient eslre servy; et par especial en la conté de Kent, dExeexs, de Soucexs et de Beteforde on y a plus que eus ou demorant de toute Engleterre
Ches meschans gens enses^ contrées que j'ay nommées se commenchierent a eslever, pour che que il dissoient que on les tenoit en trop grande servitude, et que au commenchement don monde iln'avoit esté nuls sers, ne nuls n'en pooit estre, se il ne faisoit traïson envers son signeur, enssi comme Lucifer fisl envers Dion S mais il n'avoient pas ceste taille^, i*ar il ne esloient ne anges, ne esperits, mais hommes fourmes a la samblance de leurs signeurs, et on les tenoit comme bestes, la quele cose il ne voloient ne pooient plus souffrir, mais voloient estre tout un, et, se il labouroienl ou faissoient
1. Qncllier pour queiUir (voy. oi-dessus p. 259, n.2) = recueilli I'.
'2. La buxce, le bois.
