Paul Albert, Ilist. de la lia. fr., I

5. Il a bien dit que chaque État, comme chaque pi'ince, devait avoir son « aiguillon » ; mais c'est là une pensée toute morale. Il veut dire que l'homme, s'il n'était point constamment tenu en haleine par la préoccupation d'un ennemi ou d'un obstacle, se laisserait facilement aller à la mollesse ou au vice. Cf. Machiavel, Discours, III, 1.

4. C'est, dit-il énergiquement, une chose « juste et sainte » que d'assembler les États (IV, I).

5. Il ne soutient pas nettement, comme on l'a dit, la nécessité des armées permanentes, à l'égard desquelles il manifeste de grandes défiances : leur entretien, selon lui, force les princes à accabler le peuple d'inqiôts, et elles peuvent devenir un dangereux instrument entre les mains d'nn mauvais roi. (Voy.

111,5, cl VI, 7.)

NOTICE. ^'^'

auelqne peu timoré, ennemi du premier mouvement et dès Ses ambitions; on y reconnaît a.sement 1 mnuen directe de Louis XI, mais plus encore peiU-elre ceuëdes événements auxquels l'auleur ava. ''''''',± 0 tune ne venait-elle pas d'élever b.en haut les prudents ei lès Innnbles, et de donner aux violents et aux orgueil- 1pu\ de mémorables leçons? .