Son cors. Voyez p. 28 n

0 Acesmer, orner, parer de ad-schiwiare (proprement séparer les cheveux en deux).

10. Notez que av., ion, en ancien français, garde encore assez de sa valeur étymologique [riinnimc] pour qu'on puisse le i-einplacer, dans une proposi-

Dieu ; et pour ce ai j'apelé ces deus frères qui ci sont que je vous vueil faire une demande. » La demande \i leus . « Seneschaus, » fist il, « queus (;hose est Ilieus? n Et je li dis : « Sire, c'est si bone chose que mieudre' ne puelestre. — Veraiement «, fist-il, a c'esl l)ien respondu : que- cesle response que vous avés faile est escrite en cesl livre que je tiengen ma main. Or vous déniant je, » fist il, « le quel vous ameriiés mieus, ou que vous fussiés meseaus'\ ou que vous eijssiés fait un pechié mortel^ » Et je% qui onques ne li menti, li respondi que j"en aiueroie mieus avoir fait trente qu'estre meseaus. Et quant li frei-e s'en furent parti, il m'apela tout seul, et me fist seoir a ses piés«, et me disl : « Coment me déistes vous

tiiiii ?iiljséf[uontc, par' il. ce <|iioii ne peut plus faire aujourd'hui.

1 . Mieur/re. Le comparatif do bon a régulièrement pour cas sujet mieudre [mélior] , pour cas régime meilleur [jncliôrem).

2. Que signifie souvent car, vu que; mais il s'emploie fréquemment aussi dans un sens très vague comme particule copulative.

5. Meseaus, lépreux. La lè- >re s'était répandue en Occi- Jentà la suite des croisades, et l'on avait souvent sous les yeux le hideux spectacle de cette maladie et de l'existence à laquelle elle condamnait ceux (jui en

élaienl alteints. L'étymologie du mot (qui est certainement m/seZ/wm) montre combien était affreuse celte existence.

4. On sait que iJlanclie de Castille demandait à Dieu que son (ils mourut plutôt que de commettre un seul péché mortel.

5. Je. Je s'emploie correctement .comme sujet absolu, là où nous disons, par un abus déjà ancien, moi. Pour le même emploi de //, cf. p. 129, n. 2.

Nous avons conservé l'usage ancien dans la formule : Je soussigné. Cf. p. 151, I. 17, p. 152, I. 2. p. 140. 1.4 et 5, etc.

6. Les sièges étaient rares alors, et là où était le roi on s'asseyait par terre, quand tou-

ier ce? » Et je li dis qu'encore le diroie je. Et il me dist : « Vous déistes corne haslis ' musars^; car vous devés savoir que nule si laide meselerie n'est come destre en pechié mortel, pour ce que l'ame qui est en pechié mortel est semblable au diable, par quoi unie si laide meselerie nepuet estre. Et bien est voir (jue quant li ons muert il est guéris de la meselerie deu cors; mais quant li ons qui a faille pechié mortel muert, il ne set pas ne n'est certains qu'il ait eii^ en sa vie tel repentance que Dieus li ait pardoné; par quoi grant peeur doit avoir que celé meselerie li dure tant come Dieus iert en paradis. Si vous pri, » dst il, « tant come je puis, que vous metés vostre cuer a ce, pour l'amour de Dieu et de moi, que vous amissiésmieus que tous meschiés avenistau cors, de meselerie et de toute maladie, que ce queMi pechiés morteus venist a l'ame de vous^. » — Quant li rois estoit en joie, si me disoit : « Seneschaus, or me dites les raisons pour quoi preudons'' vaut mieus

tefois il l'autorisait. Cf. p. 118 n. 6.