LE DESPIT AU VILAIN
Passer parmi outre lor mains.
Tels les asnes, tels les vilains;
Tels les vilaines vilenesses
Autressi comme les asnesses.
Vilains déust manoir en bos, '
Et estre de séu enclos.
Vilains est fols et sos et ors;
Se toz li avoirs et li ors
De cest monde éstoit siens , par non ,
N'ért li vilains se vilains non.
Bois.
Explicit le Despit au Filain.
Jt> ÏDtt ^e la IXo^e.
x«xB
Aussi comme la rose uest,' *
Entre poignanz espiues est
Celé qui de mon cuer est dame,
Entre les mesdisanz qui blasmc
Li porchacent à lor pooir ,
Que honte puissent-il avoir,
Ne jh Diex ne leur doinst tant vivre
Qu'il puissent à la bêle nuire !
Quar tout ausi comme la rose
A plus en lui biauté enclose
Que fleur que l'on puisse trover,
Tout aussi di-je que sa per '
Trovce ou mont ne seroit mie
De biauté et de cortoisie ,
De sens, de bonté, de valor;
Et tout aussi comme celé flor
Est entre espines poignanz née,
Ausi est-ele environée
De mesdisanz qui plus poignanz
Sont qu'espines .c. mile tans ;
Et por ce se fet bon garder
De tels genz : quar nus amender
Ne puet de lor acoiutcment,
JVaît. — » Pareille.
Quar il parlent trop murtrement * De tout quanqu'il dient et oignent; D'une partie et d'autre poingnent : * Devant vous vostre bel diront, Et derrières vous trahiront ; Nil ne héent'rien autrestant Comme il hëent loial amant , £t ont seur els mortel envie, Quar il sèvent bien qu'il n'a mie Joie el monde qui soit si grant Comme ele est d'amie et d'amant ; Por ce qu'il ne puéent avoir Cple joie , di-je por voir Qu'il ont sus fins amanz envie.
Or vous dirai bien por qoi mie Ne puéent avoir celé joie :
Amors , qui fins amanz mestroie , ^ N'a cure ^ d'âme qui mesdie , Ne d'âme qui à tricherie Pensse , mes cels qui debonère Ont le cuer , et qui por contrère ^ Qu'il aient, chose ne feroient De qoi por mauves tenuz soient , Et qui ont cuers vrais et loiaus ; A cels font amors lor assaus.
Qui veut à tel joie avenir,
' Durement. — * Piquent. — ^ Gouverne. — * Se soucie peu. • * Adversité.
Il 11 covicnt ainçois ' soufrir
Assez anui qu'il i aviegne;
Et por ce ont mesdisanz engaingne ^ '
Sus fins amanz , qu'il sevent bien
Que por le mat dont il sont plain
Ne puéent avoir celé joie.
Amors, à cui mon cuer s'otroie,
Je vous requier por Dieu merci ;
Pieçà que vous avez saisi
Mon cuer, et mis en bone et bêle.
Qui coleur a fresche et novele
Plus que n'est pas la rose en may.
Por li mains gricz maus souffert ai ,
Et sueffre encore nuit et jor;
Mes s'il vous plesoit, bone amor,
Et requerre le vous osoie,
Por Dieu requerre vous voudrole
Que vous vousissiez consentir.
Qu'à la bêle por son plesir
Une fois péusse parler
Tant que li péusse moustrer
Les maus dont j'ai tant tret por li ;
Non pas por ce que deservl
Aie que doie à li parler,
Quar je sai bien , se d'endurer
Ne finoie jusqu'à .m. anz
Chascun jor plus de .c.*.m. tauz
* Auparavant. — ' Tromperie.
Que u'aie enduré jusques ci, N'auroie-je pas deservi L amor de li ; mes la pitc Et la grant debonereté Dont ele est plaine me porroit Bien aidier, se il li plesoit.
Or me covient dont regarder Comment je puisse à li parler, Si que de nus ne soit blasmée Et que s'oneur i soit gardée.
Pères qui me feistes nestre , En quel manière porra ce estre ?
Tant a entor li mesdisanz, Qui plus qu espines sont poiugnanz , Que trop redoute lor pointure , Tant sont plain de maie aventure.
Se parler à li me veoient , Entendant tel chose feroient Dont ele porroit estre blasmée ; S'en seroit s'oneur abessié.
Si me prendrai garde à la rose , Qui d'espinetes est enclose.
Sovent avient que cil qui l'a Desîrrée à avoir pieçà Ne l'ose si tost adeser , • Quar il se doute à espiner,
' Toucher.
Et regarde s'il se hastoit Que la rose fère porroit Aus espines fère hurter Que tost la porroit empirer, Dont l'en voit sovent avenir Que celui qui la veut cueillir, Quant il la cuide trère à li, Aus espines la hurte si Qu'ele chiet par pièces à terre.
Qui la veut douques à droit querre , Trère la doit si simplement Qu'ans espines n'aille hurtant Par la rose puet l'en entendre La belle qui assez plus tendre Est et fresche com rose en may , Et je suis cil qui esté ai En si grant désir longuement D'avoir s'amor entirement; Et par les espines poingnanz Puet l'on entendre mesdisanz.
Or m'estuet-il dont regarder Comment je puisse à li parler, Si que de nus n'en soit blasmée.
Lonc tens ai ma jonesce usée En li amer de léal cuer, N'onques ne la vi main ne soir En leu où li péusse dire Le grief mal ne le grief martirc
Qu'ainors me font por li souffrir, Que mesdisanz , que Diex honir Puisse, ne s'en aperoëussent; Quar je sai bien que tost eussent Sus 11 genglerie" trovée, Dont el' péust estre blasmëe.
Si ne puis pas pensser commaat Puisse à li parler tant ne quant, S'ainsi n'est qu'ele vueille mètre Paine, et entente, et entremetre Soi de trover et lieu et tens Par sa voillance et par son sens, Que péusse parler à li , Conques plus désirrant ne fui De rien qui féust en cest monde, Tant comme il dure à la roonde , Com de son gentil cors tenir Tout nu à nu à mon plesir.
Por ce li proi que sagement Me vueille fère enseignement Et démonstrer en quel manière J'aie joie de ma proière , Et que ce soit celéenient Qu'il n'en soit aperceuement Por miex la seue ' honor garder.
Et por miex notre amor celer, Quar toz jors veut estrc celée
• Fausseté. — ' Sienne ; sua.
Amors qui veut estre gardée.
Poi la gardent li gengleor, Et li fol vilain vanteor ; Quar jà vanterres ne jorra De Tamor dont se vantera ; Quar amor est de tel nature Qu'ele n'a de vanteor cure ; Ainz veut toz jors estre celée, Ausi com la buscbe alumée Qui est couverte souz la cendre; Por ce n'est pas la chalor mendre Desouz la cendre que desus ; Tout soit en la cendre repus Le feu, ainz a greignor ' chalor.
Ausi est-il de bone amor :
Tant plus est reposte * et celée , Tant est-ele plus effrénée; Et s'il avient qu'il soit séue, Et par le pais espandue , Iji malparlier tant en parolent Que l'amor aus fins amanz tolent. ^ Si vous pri, dame que j'aim tant , Que vous n'escloiez ^ tant ne quant A nul du monde vostre amor, Ainz la celez et nuit et jor; Et je ausi la cèlerai
' Plus gr^de ; grandior. ■— ' Cachée. — ^ Enlèvent. — * Découvriez.
A toz jors tant €om je vivrai ;
Et si vous pri au définer ,
Dame, que tne vueilliez mander
Par lettres où il n'ait nul non,
Vostre volenté sanz tençon ; *
Ne le clerc qui les escrira
Ne sache jà que ce sera ,
Fors qu'en ceste manière non : '
<c Je vous mant qu'en tele seson ,
« A tele eure et à tel jor,
« Yieigniez en tel leu sanz sejor. »
Ne plus ne mains ne me mandez ,
Et je serai toz aprestez
De fère vostre volentë»
Jà tant ensoiniez ^ ne seré ,
Ne si forment enbesoingnié ,
Que n'aille por vostre amistié
A vous là où me manderez ,
Jà si loing de moi ne serez.
Dame , or vous mant plus de saluz, ^
Qu'en .Ix. .c. .m. escuz
Ne puist avoir de fleurs de lis ,
Ne qu'il ne puist en paradis
D'ames d'angles et d'esperiz,
Tant soient menuz ne petiz
Qui ne contienent point de leu,
* Diffiôulté. — * Nempè, savoir. — * Empêché. -^ ^ Équivoque eutre saluts, souhaits, et saluts, monnaie.
Ne plus que la flambe du feu
Dont l'en alume la chandeille.
Quar qui alumeroît d'icele,
Toutes les chandeilles du monde,
Si dit l'auctorité ' et conte,
Jà por ce n'amenuiseroit , *
Ne por ce n'apetiseroit *
De rien le feu de la chandeille,
Ne de lueur ne d'estincele.
Ausi ne face jà l'amor
Qu'à vous ai , dame de valor ;
Non fera ele devers moi
A nul jor que je vis seroi.
Ci fenist le ditië d'amor
Qui a le seurnon de la flor
Qui plus bêle est sus toutes choses.
Bien en a l'en atret les gloses ,
Et par coleur et par odeur
Yaut-ele miex que nule fleur.
Si fet celé por qui me dueil :
Je n'en sai nule son pareil.
■ Les auteurs. — ' Diminuerait. — ^ Deviendrait plus petit. Explicit le Ditié de la Rose,
ÎDejôî ^mr ^rmn0.
A sa très douce chière amie, Que il aime sanz tricherie, Mande ses douz amis saluz , Com cil qui à li est reuduz £t cuer et cor. entirement Sanz nule autre compaignement; Mes ainçois ' que je plus vous die, Ne de l'ami ne de l'amie , Vous vueil deviser en romanz , • Le nom d'ambes' .ij. les amanz.
De l'ami premiers nommerons :
Le nom à celui vous dirons , Si comme s'amie li a mis.
Il a non ; sanz non amis* Por miex entendre ma reson , A il à non : amis sanz non; Et Ësmeraude a à non celé.
En tout le monde n'a si bêle Ne plus cortoise , ne plus sage ; Ne trovast l'en de son eage.
Ne miex fête , ne miex taillie , Si m'aït Diex, ne créez mie
Avant. — * En langue romane. — ' Des deux.
C'on péust ou monde trover.
Si le vous porrai bien prover Qu ele a gent cors et cler le vis , Et cler son front, et bien assis; Droit nez et petite bouchete.
Il est avis de la gorgette De l'odor que ce soit droit mirre. * Tout le vis dusqu'à l'ueil remire; En sa bouche a mult blanz les denz , Plus que n'est cuy vres , ne argenz , Par ordre et rengié et serré Ausi com s'il fussent planté.
Et les lèvres .j. poi gi*ossetes, Trestout entor sont vermeillettes , Gorge blanche , menton bien fet A la bêle qui tant me fet Chascune nuit pensser à li , Qu'en dormant sui avoec li.
Chascune nuit en dormant croi , Qu'ele die : « Besiez-moi. »
Quant m'en sovient dont sui-je aaise , Dont m'est avis que je la baise.
Ne vous ai pas tout dit encors.
Son col blanc, ne ses cheveus sors, ' Ne la color fresche et novele , Comme a ma douce damoisele
» Espèce de parfum. — ' Dans le roman de Garin le Loherain , cette magnifique épopée éditée par M. Paulin Paris , on trouve souvent le sor Garin, pour le blond Garin.
Qui m'a navré desi au cuer,
Plus quje ne Guidasse à nul fuen
De la biauté.la bêle ai dit,
Mes se li douz filz Dieu m'ait,
Ne cuit que quanques j'ai dit vaille
Vers li sanz plus une maaille ,
Et por ce que l'entendez plus,
Vous vueil deviser le sorplus ;
Le sorplus et ce que est voir,
Ësprisier ne puet-on por voir,
Que ce est la riens % tout sanz glose ^
Qi^ie j'aime plus que autre chose.
Del' sorplus ne voi plus conter,
Ainz voudrai .j. poi raconter
De la façon aus bras m'amie ^
Qui tant est bêle et eschevie ,
Droite , bien taillée et bien faite*
Plesanz por ce forment me haite '
A deviser ses douz biaus braz ,
Que je ne cuit que jamès laz
Me puissent jamès aceler.
Por ce ne m'en puis saouler
De plorer et de dolor fère ;
Et ainsi me plest à retrère.
Quant je plus ne puis fère, au mains ,
Ses biaus bras et ses bêles mains.
Qui tant sont bien faites celées;
' La chose. •— * Me délecte.
Si doit sont lonc, ses jointes lées, Mult sont bien fêtes et mollées , Qu'ainz si bien fêtes n'orent fées; Comme à celé que dit vous ai , Je croi que jamès nèl' verrai.
Quant il me sovient de la bêle , Li cuers m'esmuet soz la mamele ; Quant me sovient de son biaus cors.
Par poi que ne me prent la mors; Quant me sovient de son cier vis , Miex vaudroie estre mors que vis y Et quant me sovient de la bouche , Qui tant est savoreuse et douce, Que je soloie tant besier Tout par loisir et sanz dangier.
Quant me sovient de ses biaus denz Qui sont en sa bouche dedenz.
Bien rengiez .iij. et .iij. par ordre , Qui sovent me soloient mordre Es lèvres mult très doucement , Sachiez le cuer en ai dolent ; Quant me sovient de sa mamele Qui tant est et doucete et bêle , Que je soloie tant tenir, Tout bêlement et par loisir, Que jamès n'est par moi tenue, Par .j. poi que je ne me tue; Quant me sovient du gorgeron Qui tant est blanz souz le menton ,
Qui n'est jatnès par moi besiez , Sachiez que cist geus est mult griez ; Trestoz li cuers m'esprent et art, Por poi que li cuers ne me part; Et quant me sovient de ses iex , Que por moi vi plorer an .ij., Sachiez que durement me griève, Par poi que li cuers ne me criève.
Certes bien me devroit partir, Quant il me covient départir De ma très douce chière amie , Truis-je mult grief la départie. *
' Séparation, départ.
Explicit des ,ij. Amans.
ïD'€j^cl)iel.
En terre de labor et de promission , Ot jadis .i. preudomme; Ezéchiel ot non.
Sages hom fu du siècle et de la loi devine; Mult ama Dame Dieu ' et la seue doctrine.
Dès qu'il erroit par terre, levoit toz jors matin , Et aloit à l'escole por aprendre latin. * Après aprist des ars, et la loi des auctors , Les signes des estoiles encerchoit et les cours. Tant lut et entendi de toutes escriptures , Qu'il savoit et disoit du tens les aventures. Il nous aprist .j. livre qu'on apele les Anz; ^ Qui croire le voudroit toz dis seroit mananz.
Cel livre qu'il escrit nous demonstre et ensaingne Que cel an que Jenviers entre par diemenche , Pou sera de forment et pou sera de vin, Et de l'uile et de miel et ensement de lin.
Li cortil ^ feront fruit se il ne sont gasté : De toz leuns ^ sera , fors fèves , à plenté.
A l'issue d'y ver seront glaces et vent , 'Et au chief de l'esté plouvera durement.
' Dominas Deus, — * La réflexion est bonne à propos d'Ëzéchiel. — 'Il composa le livre des Ans. — * Jardins. — * Lér gumes.
Du fain sera assez et de l'erbe à plentë , * Ne jà n'auront nul mal por les pluies li blë; Li prince se reslront ' et troubleront les terres , Batailles , larrecins seront et maintes guerres. ^
Cel an que en lundi commencera Jenvier,
Seramult fort y ver de glace, de tempier; *
Déluge et tempeste sera et morteté ; ^
Maint jone homme charroQt en grant enfermeté.
Petit ert de forment, assez sera de pommes;
Li blé morront en terre , vuides seront les tonnes.
Les princes et li conte si seront guerreôrs :
Hautes dames seront en lermes et en plors.
D'ommes ocision et morteor sera ,
Etli uns princes l'autre se il puet ocirra.
Quant au mardi tout droit commencera li mois C'on apele Jenvier assez sera de nois.
Déluge ert en yver, en esté sécheresse , Mort 30ubite fera à plusors genz destrèce :
Li vin afoibliront es tonnes durement.
En mer aura péril et de nez et de gent.
De tos léuns ^ sera fors fèves à plenté; Triboùl 7 sera cel an en grant anemisté.
' A foison. — * S'accuseront. — ' Comme on le voit par cette pièce, si les prophéties de Mathieu Laensberg ne sont pas neuves , elles ont du moins le mérite d'être anciennes. — ^ Tempêtes. — ' Mortalité. — ^ Légumes. — ' Trouble.
En Tan qu'au mercredi cnterront les estraines , * Floriront bien li arbre , mes les flors seront vaines , Et sera granz y vers et granz noif à la fin : Bon seront li forment , et bon seron li vin.
Hommes gaaingneront et famés à plenté , Mes assez en morra quant vendra en esté.
Fièvres seront mult fors , durement ventera ; De forment sera peu : cel an bien se vendra.
En Tan que au juesdi les estrines seront, Sera mult fort y ver, et granz glaces seront; Et séchera y vers; noient n'i plouvera, Nequedent * en la fin durement negera.
Estez ert atrempez , bones seront avaines , Huile , vins et léuns sera assez et pommes ; En automne plouvera ; li flueve isteront fors ; ^ Enfers ^ seront plusors en âmes et en cors; De vin, de miel chierté et plenté de farine Et en esté sera sus les pors la morine. ^
En l'an que celui mois sera au vendredi.
Doit l'en cultiver terres, et vingnes autressi; Li enfans si morront, li tens sera pluieus; Mainte geut toussiront ^ et seront chacieus.
Et y ver sera lonc , en esté greslera ; Li prince mouvront guerre, grant paor en sera;
' Etrennes, c'est-à-dire le mois de janvier. — ' Néanmoins. — ' Iront hors de leurs lits. — * Infirmes. — * Marée. — * Tousseront.
Maint homme plederont, et seront en grant paine; De cuirs, de piaus et d'uile, plenlé ert et de laines.
Quant li mois de Jenvier enterra au dicendre, ' Se tu as ton forment ne te chaut du despendre. De fain et de l'avaine sera por voir plenté, Mes ainz que viegne l'autre sera en grant chierté. De vin sera petit; li vieil homme morront; Li princes movront guerres et si bateilleront. Fain et enfermet^s et les fièvres tierçaines Grèveront mult de genz et metront en granz paines; Yvers sera mult fors et estez atrempez , • Et en la fin d'autompne est yvers forsenez. ^ Les bestes se morront ; ne met en oubliance De cueillir ton forment et du garder t'avance. ^
' Samedi. — ' Tempéré. — ' Furieux. — * Précautionne-toi.
Explicil ÉzèchîeL
Ce ÎWt lue» Sentes.
D£ dire contes et fabliaus Et de trover biaus dis noviaus, Se soloient jà entremetre , Et grant paine i soloient mètre Cil qui seulent dire et conter; Mes par foi l'en puet poi trover, Quar li mons chascun jor empire; Por ce si ne vuelent rien dire Cil qui le bien dire séussent , Quar il cuident que il eussent Trestoute lor paine gastée.
Mainte aventure ont acontée Maint conteor par tout le monde :
Li .i. de la table roonde Vous acontent romanz et contes ; Les uns font rois , les autres contes j Et des autres font chevaliers Hardis, corageux et fiers.
S'en tuent bien en une route Tels .c. qui ainz' ne virent goûte , Mes puisque j'en ai leu et tens Veuil des feures selonc mon sens •J. conte commencier et dire Dont bien est vraie la matire ,
A tesmoing trestout cels du mont.
M'est-il avis que feure sont La gent por c'on doit miex proier.
Bien savez que de termoier * Ne vivent pas feure, c'est voirs. N'est pas d'usure lor avoirs ; Jà n'en auront vaillant .i. ail : ' De lor labor, de lor travail Vivent li feure lëaument, Et si douent plus largement Et despendent ce que il ont ^ Que userier, qui riens ne font, Chanoine, provoire, ne moine; Cil n'auront jà travail ne paine; Toz jors prenent et riens ne douent.
Cil qui de doner nous sermonent, L'autrui prenent et le lor gardent.
Mes li feure, qui toz jors s'ardent, Et qui mult poi sont à sejor.
Ce qu'il ont gaaignié le jor Despendent largement et bien , Et userier, qui ne font rien , Truevent adès lor mengier prest.
Je vous di bien que por ce est J. moines plus cras que .i. feures.
Que il jue miex des bauleures. '
' Emprunter à terme. — ^ Rien pour ainsi dire. •—■ ' Qu'il jonc mieux des mâchoires.
130 L£ DIT DES FEURES.
Tele gent ne feront jà oevre ; Mes li feures qui toz jors oevre Ce dont l'en ne puet consirrer, ■ Et por ce vous vueil-je prover Que feures toz mestiers sormonte.
Jà rois, n'empereor, ne conte, Ne vavassor • ne chevalier , N'averoient rieris^ à mengier Se feure n'estoient sanz faille :
A lor martiaus, à lor tenaille, Forgent les coutres et les cros, Les uns gresles, les autres gros.
De qoi les terres sont arées, ^ . Et gaaingnies et semées : Là croist li blez dont nous vivon.
Feure si sont de tel renon , Qu'il font haches et doloeres , Et besaguës et tareres, Dont li charpentiers font mesons Et le$ sales et les donjons.
Feures si font à lor martiaus Les tueles ^ et les cisiaus , Et les engins et les ostiex ; Quar li feures est si soutiex , ^ Ostiex ^ fet de tele façon , Et si en fet à tel foison ,
l Imaginer. — ' Seigneur de fief. — ' Labourées j de arare. \ Tuyaux. — ^ Adroit, subtilis. — * Outils.
Que maçon en font les moustiers.
Feures aide à toz mestiers ; Je n'en diroie la moitié.
Jà blé ne fussent gaaignié ' Se feures ne feist les fers , Ne jamès huis ne fust ouvers Se ne fussent les ferréures, Dont feures font les forgéures; Cil qui ont deniers et avoir Doivent feures mult chier avoir, Quar li larron le lor emblaissent ' Se li feure ne lor forgaissent Ce dont il garde lor trésors.
Sens de feure vaut miex que ors; Ne sai souz ciel meillor mestier; Quar à toz autres a mestier.
A lor martiaus , à lor tenailles , Font feure forces et tenailles , Et les rasoirs aus barbes rère :
Jà rois, ne conte, n'emperère.
Se n'estoit rez ne seroit genz.
Feures arde à toutes genz ; Aucun dieut que li orfeure Ont meillor mestier que li feure, Por ce, qu'ils font croiz et calices^, Mes mult est ore fous et nices Qui n'entent bien et set et voit ,
' Moissonné.
Que jà orfeures ne feroit Hanap d'argent, croiz ne anel, Sanz les ostiex et le martel Que li feures lor fet avant.
Por ce seurement me vante Que li feure ont seur els le pris ; Nés le sépulcre oii Diex fu mis, Fu à cisiaus fez et tailliez Que li feures avoit forgiez.
Il n'a el siècle si haut homme , Neis l'empereor de Romme , Qui n'ait de feure grant mestier; Quar au feure covient forgier A lor chevaus et clos et fers :
Jà chevaliers, prestres ne clcrs, Sor cheval ne peust errer, • Se on ne le feist ferrer.
Mult doivent bien feure estrc amé; Par aus sont chevaliers armé, Quar li feure forgent les fers De lor estriers, de lor haubcrs; Si font les trenchanz esperpns Dont il brochent les Arragons; ' Si lor font les espieus treuchauz £t les glaives fors et tenanz Dont il conquièrent les contrées , Si lor font les bones espées ,
' Voyager. — » Chevaux aragonais.
Envers la gent qui Dieu ne croient.
Se toute l'autre gent savoient
Les granz biens que li feure font,
Plus les aùroient chiers qu'il n'ont.
Toz li mons' doit feures amer;
Jà nule nef n'alast en mer,
Ne marcheanz dedeifiz n'entrast,
Se li feures ne lor forgast
Les clous de qoi èles sont jointes;
Mult doivent estre et noble et côintes^
Quar es nez vient la grant richece.
Mult sont feui^e de grant noblece ;
Qui mestier ont en tans de leus.
Se feures fust adès oiseus,
Genz morussent à tnale fin :
Feure font les fers à molin
De qoi la faHne est molùe ,
Dont toute gent est soustenue ;
Feures si forge de sa main
Coutel dont l'en trenche le pain ,
Et dont l'en trenche son mengier;
Li feure oevrent de maint mestier,
Quar feures forge de ses mains
Besches et hoes aus vilains,
Pis et mâches, et les gons gros,
Et maus de fer agus et gros >
Et grais * à rostir harens ,
Grils.
Et les aîns ' à penre merlens, Et les cerens ' et les estrîlles, Et foiaes dont Ten prent anguilles.
Toz li maus au besoing recuevre Aus oevres que li feures oevre.
Si vous dirai réson por qoi James, si com je cuit et croi, Ne liroit en livre nus clers , Se feures ne fesoit les fers De qoi l'en fet le parchemin»
Ne ne seroit pavé chemin Se feures ne fet les martiaus De qoi l'en brise les quarriaus.
Qui bien parfont i garderoit , Moi samble bien et tout par droit, Doivent miex feure estre honoré Que tels est clerc tout coroné.
Si n'ai-je mie cest mot dit Por mal de clerc , ne por despit , Quar il en est parmi le mont Plenté de sages , et s'en sont Assez de fols et de caleures , Et ensement est-il des feures.
Mes par la foi que doi saint Fol , Ne sont tuit sage ne tuit fol.
Se mes penssers ne me desvoie,
' Hameçons. — ' Serait. Espèce de grandes cardes fixes dont on se sert pour préparer le chanvre et le lin.
Feure sont les genz que je voie De qoi l'en a greignor besoing En toutes terres, près et loing.
Si vous dirai reson comment :
Vous savez bien tout vraiement Esgarder tout menesterels Uns et autres, ne vous chaut quels; Peu en i a qui jà face oevre, Se li feures ses ostis n'uevre.
Vous savez bien que draperie Ne seroit jà bien acomplie , Ne bien fête., n'appareillie, ,
Se la laine n'estoit pingnie Des pingnes que li feures fait; Mult serions honteux et lait Se nous n'avions riens vestu.
Ne prise pas l'omme .i. festu , Nul homme nu, sanz vestiment, Jà ne sera ne bel ne gent; Robe fête n'appareillie, S'ele n'est aus forces taillie.
Cisailles fêtes ne seront , N'aguilles , se feure ne's font ; Il n'a ouvrier jusques en Puillc Qui jà cousist bien sanz aiguille; Jà sueur ne cordoanier Ne porroient lor cuir taillier, Ne à coutel ne à trenchet , Se feures ainçois ne le; fet.
Feure font haches à bouchiers,
£t ostiex à cordoi^uniersy
Et ferrures à charrete;
N'est rien dont il ne s'entremetent ,
Quar il aide à toz mestiers.
Feures fet fers à peletiers,
De qoi il aroient lor piaus
A forrer cotes et mantiaus.
Feure font les haches trenchanz
Au8 vingnes à ces paîsanz,
Dont il taillent vingnes et treilles.
Feures si fet tant de merveilles,
Quar i\ fet faus à fauchier prez ,
Et sarchiaus por sarcler les blez,
Et aus blez soier fet faucilles ,
Et aus escuiers fet estrilles
Dont il conroient lor chevaus.
Il n'a nul moine en Cleresvaus
Qui ne doie por aus proier ;
Il ne porroient chevauchier
Se lor cheval n'èrent ferré.
Feures doit mult estre honoré;
Feure font les fers aus oublées,
Et fers à gaufres empeurées;
Et si avez oï parler
D'un bon saint c'on doit mult amer,
Endroit non a non sains Eloys :
Feures fu sages et cortois ,
Que nostre sires ama tant
Que prestres fu, messe chantant;
Evesques fu de la cité,
Ce set l'en bien de vérité , £t por ce qu'il fu si sainz hom Li donà Diex tel guerredon Que il garist de félon mal Hommes et famés et cheval.
Jà nus n'ira de celé terre Se de bon cuer le veut requerre, Ne ne sera si mehaingniez.
Qu'il n'en reviegne toz haitiez.
Por le saint homme doivent estre Feure honoré, par saint Selvestre, Quar il sont tuit de son mestièr* Se ne vous cuidaisse anoier, Encore vous trovaisse à dire Des feures mult très grant matire , Se je voloie dire tout ; Mes itant vous di sanz redout Que feure ont le meillor mestier, Et por ce vueil ici proier A trestoz les feures qui sont, En quelque leu que il seront, Quant de cest conte orront la fin, Qu'il doingnent ou argent! ou vin Tout maintenant et sanz respit.
Que Diex les feures mouteplit , Et lor famés, et lor enfanz.
Et lor mesnie et lor serjanz !
Explicit le Dit des Feures,
£e JPit ^e» Qouianigitv».
J'ai mainte parole espandue , Et mainte maille despendue , Et dedenz taverne et en place; Encor ferai, cui qu'il desplace, ' Car s'on me chace je fuirai , Et s'on me tue je morrai ; Mes ainz voudrai sanz contredire Les boulenguiers , .i. biau dit dire.
Je le vous os bien tesmoingnier Que lor mestier est le plus chier, Et le plus bel et le plus gent, Et qui plus soustient povre gent ; Quar, foi que je doi mon baulèvre , ' Je ne pris pas oevre d'orfèvre J. bouton rouge d'aiglentier.
Quel bien vient-il de lor mestier, De lor granz coupes noielées ' D'or et d'argent longues et lées , De lor aniaus, de lor afiches?
Orfèvre sont avers et chiches , Quar quant il fet ne crois ne chasse,
• Déplaise. — * Bonche. — ' Niellées.
Les escroes * toutes amasse, Au chief de l'uevre les refont.
Ce sont les biens c'orfèvre font, Quar quadt ce vient à Tenforner, * Jà n'i verrez povres torner, Por querre paste ne farine.
Li boulenguiers est d'autre orine, "* Quar quant il a .xxx. soudëes ^ De blë, s'en done-il granz donëes, ' Ainçois c'on en menjuce jà :
Li mosniers^ la meuture ? en a, £t si vous di , ne vous anuit , Que s'au moulin gist une nuit, Et soris i puet aprochier, £le set bien le sac percler.
Et quant li ras perçoit le blé Et li poussin sont assamblé, Coc et gelines desjouchié , ® Mult tost ont le trou aprocbié, Qu'il aiment mie^ le blé sanz faille Que limëure/> ne retaille C'orfèvre face à son vivant.
Quant ont molu, lors vont avaot Enfant et vielle truandallle :
* Les sciures^ la limaille. — ' Metb'e dans le fourneau. — ' Origine. — * La valeur de trente sous. — * Il fait de grandes libéra-^ lités. — * Meunier. — ' Mouture. — • Desjuchés, descendus du perchoir. — ^ Que la limaille et les parcelles que détache le ci-* seau de l'ouvrier.
Li boulenguiers à toz saaz faille Done farine plain son poing.
Saint Antoines qui est de loing, A saint Ladre de la rencluse Qui en son livre garde et muse.
Cil en ont, ce sachiez sanz faille, Sanz fère noise ne bataille ; Et au convers et à la none , Li boulenguiers à toz en done, Ainz qu'il soit quis ' ne eufornez.
Ne saachiez , ne buletez , Ne tornez, ne sor couche * assis.
En auront plus de .xxxvi.
Or, vous dirai qui en auront :
Cil qui les couches esteudront, Guillaume qui buletera , Jehans qui le saachera, Jofroi et Raoul son cousin :
Cil pestriront bien par matin.
Li boulenguiers le pain fera, Et li forniers l'enfornera.
Tortel ^ aura et son fornage.
La boulenguière , qui ert sage, Fera ^rtel sa fileresse , ^
» Avaut qu'il soit cuit, ni mis au fouraeau, ni passé au tamis, etc. — 'Plateau à étendre la pâte. — ' Tourte, gâteau. — ♦ Donnera une tourte à sa fileusc.
Et .i. por offrir à la messe.
Le tiers, celui qui Tenfant garde;
A tant en revient une harde , *
Enfanz à pie et en berceus.
Qui ausi crient comme leus.
Neis Tenfant quant il est nez,
Aporte Ven enmaillolez,
Et en bers, et en pentecouste,
Au boulenguier combien qu'il couste.
Fleur demandent por papin " fère.
Bien doit tele aumosne à Dieu plère.
Ribaut qui par le païs vont,
Sachiez bien que cil en auront.
Povre clerc vieueut d'autre part ;
Sachiez que cil en ont lor part;
Et li E)nglès ^ et li Breton ,
N'i a celui n'en ait son don ;
Et Saint-Antoine a son sachet ^
Qui pent au four à .i. crochet.
Et quant li painz est enfornez,
Et il est aus ostels portez ,
Miex en vaut .i. seul des bisiaus, ^
Que filatière ^ ne joiaus
C'orfèvre facettant soit mestre,
Foi que doi Dieu le roi celestre.
• Troupe d'enfans. — * Bouillie. — ' Les écoliers anglais et les écoliers bretons. Chaque nation formait alors des corporations à part. — ^ Les religieux de Saint-Antoine pendaient leurs besaces aux fours. — ' De ceux qui sont bis, — * Reliquaire.
Je vous di bien sanz mcsprison , Que bouleoguien soustîent le moDl :
Il ert en Paradis sauvez.
Ce nous dist Robins , li membrez , ' Qui bien sa langue drèce et plie.
Sachiez que bien l'aumosne emplie * Qui bien nous fet, ce est la somme, Miex qu'à Tapostoile de Romme ; ' .
£t por ce vueil ici proier A toz cels qui sont boulenguier.
Quant il orront le fabliau dire , Que il doingnent sanz escondire ^ Pain ou argent ou autre chose.
Que dame Diex à la parclose, ^ A bone fin nous doinst venir !
Dites amen por son plesir.
' Le sage, le sensé. Il est très probaUe que le mot Aobins dé^ signe ici l'autenr de la pièce. — * Accomplit. — ' Uévéque de Rome, le pape. — * Sans balancer. — ' Fin.
Explicit des Boulangiers.
Sa Eequej^U ^'^mouv0.
Douce, Bimple, cortoisQ et sage,
Et debonere sanz outrage ,
Sanz orgueil et sanz vilonie.
Vous raant salut, ma douce amie.
Douce amie, salut vous mant.
Plus de .c. fôiz en souspirant ,
Simple de vis et de cuer douz ,
Com cil qui ert U vostre touz;
De cuer, de volenté, de cors.
Je n'en vueil noient mètre fors,
Que je trestoz vostres ne soie.
Si m'ait Diex que je voudroie
Que vous séussiez mon martire.
Et que je vous pëusse dire
Et raconter tout en apert
Le mal que j'ai por voqs souffert.
Les maus, mes li maus mult me plest;
N'encore pas ne me desplest
Le mal d'amer à soustenir;
Mult fet bon la bêle servir
Dont l'en atent si douz loier. .
Ne porroie miex emploier
Mon cuer qu'en vous, ce m'est avis,
Gente de cors, simple dç vis.
Cortoise et douce plus que miex.
Cist penssers m'est inult bons itiex , * Quant je pens à vous , douce amie, Ner tenez pas à vilonîe Se douce amie vous apel , Quar je ne truis nul non plus bel. Certes en moi ne remaint mie Que vous n'aiez non douce amie , Quar j'ai apris à bien amer, Sanz vilonie et sanz &usser.
Bêlement et céleement, Sagement et cortoisement ; Et qui d'amors veut bien ouvrer, Cortoisement l'estuet mener Et sagement, dont di por voir * Que il estuet franchise avoir  bien amer, dont à nul fuer N'estuet amer vilain de cuer :
Vilains de cuer soit li bonis , Qu'il est fel en fais et en dis.
Et venimeus et orguilleus.
Et en viens et ramposneus; Mes bénéoiz soit gentiz cuers.
Qu'il est atornez à bien lues, Et est tantost navrez d'amors.
Yolentiers soustient les dolors.
Je proverai qu'en bien amer,
* Tellement. — " En vérilé.
Ne troveroit nus que blasmer, Dont proveron que Blanchandin , ' Â cui grant règne fu aclin , A ma Orguilleuse d'amors.
Tristrans ' en ot maintes dolors, Por Yseut la blonde, la bêle, Ausi por lui maint mal ot-ele ; £t Cliges en ama Fenice ^ Qui n'en fu ne foie ne nice.
D'examples d'amors i a mil.
Je di por voir rien ne vaut cil Qui n'a amor bone et loial , Et quant il le voit desloial , Il le doit lessier et fuir.
Je meismes vueil miex morir Qu'amer famé présentière Ne trop baude, ne trop doublière. Merci, merci, ma douce dame Qui tout avez mon cors et m'âme :
Tout avez en vostre prison ; Por ce quier à vous garison ;
' Allusion au joli roman de ce nom. — * L'origine du roman de Tristan, que va publier M. F. Michel, est, a-t-on dit par erreur, le roman du Brut, que va publier également M. Roux de Lincy . Il n'est pas question du premier dans le second. On sait que Luces, seigneur de Gast, fut le premier qui translata ce ronian de l'anglais en prose française mêlée de rimes. Il commença aussi celui du Saint-GraaL La première version de Tristan parut vers 1 170, et Ghreslien de Troyes la mit en vers en 1191. Elle est au-> jourd'hui perdue. — ' Allusion au roman de ce nom.
Quar l'en doit querre la santé , Où l'en a pris l'enfermeté.
L'enfermeté est fine amor.
Dont je sens por vous la dolor, Si grant que dire nel' poiroie.
Se tout mon pooir i metoie.
Briefment le vous di , douce amie , Vous estes ma mort et ma vie :
Ma mort, que tuer me poex, Se vous de moi merci n'avez.
Mes trop seroit grant vilonie , Se por vous perdoie la vie, Quar je ne cuit que vous truisiez James plus léaus amistiez.
Explicit la Requeste d'Amours.
£a ttotielle
Amors , je t'ai loue tens servi , Mes malement le m'as meri ' Quant ne puis à ma douce amie Parler à ceste départie.
Et ne porquant sai-je de voir, Jà por ice , ne main ne soir^ En oubli plus ne la métrai, De leal cuer aiuz l'amerai.
Je proi à Dieu qu'ele ausi face Moi tant comme en vie me sache , Quar toz jors mes tant com vivrai Ses hom et ses amis serai Contre mesdisanz, et s'onor Essaucerai et nuit et jor.
Hé! certes je le doi bien fère Quar je ne vi plus débonère De U en jor de mon eage , Ne plus cortoise ne plus sage ; Quar n'est orguilleuse ne fière, Ainz est de trop douce manière.
' Payé.
Fère set quanque fère doit ; Bordcur ne vaiiteor ne croit.
Certes je puis dire et aprendre Que ce qui fet plus à reprenàrc En H et en tout son afère , C'est ce qu'ele est trop débonère.
Hé Diex ! en ne doit bien partir Li cuers dont li cors doit partir. De daine qui tant par est franche.
OU voir, ' mes li espérance Que j'ai toz jors de revenir Me fet languissant soustenir.
Li cors de moi si s^en ira.
Mes li cuers vous demorera ; Quar tout aiusi fère l'est uet , Puisque de vous partir ne puet.
Dont porrez dire , bêle suer :
<c Diex soit garde de cors sanz cuer. »
Et je dirai quant tens sera :
<c Diex gart celi qui .ij. en a. »
Je croi que vous en aiez .ij.; Le mien et le vôtre : or doinst Diex, Se lui plest , que jà li miens cuers Ne soit por autrui boutez fuers ; Mes s'il samble que vous aiez Trop en .ij. cuers , si m'envoiez Le vo por le mien en eschange,
• Oui vraiment.
S'en sera ma joie plus grande; Par le saint signe de la crois , Se je estoie quens ou rois Si l'en feroie-je roïne :
Certes ele en àeroit bien digne.
Amors , .v. cents mercis et grez ' Vous pri de moi li rendez , De ce que tant s'umelia, Conques à moi parler daingna ; Et dites li se je pooie, Miex de li jel' deserviroie, Et ce et el qu'ele m'a fait , Quant li vient en grë si lassait.
Hé Diex! com voien tiers leroie Aucun en mon lieu, se j'osoie; Mes je n'os que nus n'i iroit Entor li qui ne l'ameroit.
Miex le me vient ainsi lessier Que du leu féisse bregier. Eh ! douces amors ! je vous pri Que seul itant fêtes por mi, Puisque por li navré m'avez , Que .m. foiz le me saluez , Et se li dites que siens sui Sanz mes acompaingnier autrui!
Je suis toz siens; à toz jors mais.
Mon cuer et tout mon cors li lais.
' Actions de grâces.
Et c'est droiz, quar ele a estée De toutes daines miex atnée , Et sera tant com j'ere ' en vie.
Or prî qu'ele ne m'oublit mie, Mes j'en ai le geu mal partit.
Que j'ai este le plus petit.
Selonc mon sens, amez de touz.
Qu'en puis-je donc se je me douz. ' Mes je sai bien qu'ele est si franche.
Que ne metroit en espérance Nului , par dit ne par semblant , Que H cuers ne fîist au devant.
Par biau samblant sont li aucun Si ami; mes il n'i a c'un Qui de cuer, d'amor et de fez, Puest estre ses amis parfez ; Mes je ne sai pas se ce sui-je.
Vaille que vaille , si le cuit-je !
Por ce cuidier tant seulement Sui-je toz siens entirement.
Or doinst Diex qu'ele soit léaus.
Et g'ere siens, s'ert li geus biaus.
Au départir, ma douce amie.
Vous commant-je au fil Marie; A Dieu commant-je mes amors, Qui le m'es gart et nuit et jor.
» Je serai. — * Afflige. '
Explicit la Novele Requeste d* Amours,
(Î5mi9 ^'2lwnture0.
RiBAUS , par le pais serez Houliers % et aus dés juerez Et si, ne sai .v. aoz ou .vi. , Menrez famé par le pays.
Combien que il Yoist délaiant, ' Aurez encor £ime et enfant , Qui mult ert orde et laide assez ; Mes grant avoir i prenderez.
Tout adès vous traveillerez Por vous garir, et si prendrez A famé une vielle froncie , ' Qui vous menra mult maie vie.
Vous n'estes mie pereceus, Quar vous gaaigniez trestoz seu»
Et assamblez , ce sachiez bien , Ce qui jà ne vous vaudra rien.
En la fin serez vous chëtis :
S'or avez mal vous aurez pis,
' Débauchés. -^ ' Faisant délai. -~ ' Ridée.
152 GEUS D'AVENTURES.
Quar vous irez nus et deschaus , ' Et par les frois et par les chaus.
Grant joie aurez de vostre amie, Quar ele ert cortoise et jolie.
Si Tamerez et ele vous Toz jors léaument par amors.
Eschars serez-vous voirement , Se dis d'aventure ne meut , Et si vous di à la parsomme ' Aurez la grâce de preudomme.
L'en vous prisast mult entresait , Se vous n'eussiez tant de plait , Quar vous estes assez sachanz.
Et de vous garir entendanz.
Envoisiez ^ , cortois et jolis Serez, et bien parlanz toz dis, Et amerez chiens et oisiaus , Et mult aurez de vos aviaus.
De toz serez-vous bien amez, Et d'estranges et de privez ; Riches de mueble et d'ëritage :
S'aurez famé cortoise et sage.
* Déchaussé, sans souliers. — ^ A la fm. — ^ Gaillards.
GEUS D'AVENTURES. 163
Vous serez compains et entiers Aus gloutons et aus pautonniers.
Toz jors voudrez estre en la foule, En la taverne et en la boule.
Toz jors serez-vous débonère Envers toz et de bon afère; Si vous maintendrez sagement Toz jors entre la bone gent.
Encor si vous vivez .iiij. anz ^ Devendrez-vous bons marcheanz, Et gaignerez assez d'avoir Qui revendra à mauves oir.
Vous resamblez le chat uslé, ' Qu'il a en vous plus de bonté Et de cortoisie et de sens Que ne cuident le plus des gens.
Mult a en vous bon vivandier; * . Bien volez boivre et bien mengier Avoec les compaignons toz dis ; Mes mult gaagniez à envis.
Petiz (listes- vous mult tingneus, Encor estes ors ménestreus,
' Proverbe populaire. — * Qui vit bieb. Rutebeuf emploie souvent le mot éuergique de viandier,
154 GEUS D'AVENTURES.
Et si seront tuit votre enbnt^ Quar il lor vient bien de naissant.
Vous faussez trop se vent voz dis; Toz jors alez de mal en pis.
Votre parole est trop volage :
Si vous en tient Veû mains à sage.
Vous vous savez mult bien aVôir, Mes jà n'aurez plenté d'avoir; Trop volentiers bon tin hevet , Et volentiers Vous cnyvrez.
Riches serez en aucun tans , Et si aurez famé et enfans , Et si ne serez jà loez , Ne d'est ranges, ne de privez.
Vous vous volez trop amonter, ' Et puis promettre et par doner; Vos paroles sont trop volages, Et si cuidiez estre mult sages.
Bêle famé aurez- vous assez , Se vous de li estes amez ; Grant plenté d'etifans avérez^ Ne jà ne mouteplierez.
' Monter plus haut qu'on ne peut.
GEUS D'AVENTURES. 155
Vous serez toz jors bons ccmpains, Avoec corlois, avoec Tilaind; Tuit auront part en vos deniers : .
Diex vous defiende d'ettcombriër! *
Riches serez , bien dire Tose , Mes en la fin , à la parclose , * Li geus des tablés et des dez Vous chaceront à povretea^.
Vous vivrez à mult grant honor ; Tuit vous croiront grant et menor; Si aurez sens et cortoisie :
Diex vous soustiegne en bone vie!
Adès seras-tu truferiaus,^ Uns borderes , uns lécheriaus; ^ Sages cuides estre et cortois , Et si ne sez vaillant .ij. nois.
Bien savez fère le coilart.^ ^ Le béguin et le papelart, Et si n'a plus mestre boulier D'Arras jusques à Montpellier.
» De malheur. — ' CoAclusioa. — ' Voyex le Gloanire de M. Johanneau, à la fin de la a« édition des Fingt-trois Manières de F'ilains. — ^ Goucmand. -^ * Taciturne , qui cèle ce qu'il sait.
156 GEUS D'AVENTURES.
Amez serez et chier tenuz , Et de Jones et de chcnuz; Et d'estranges et de privez ^ Par tout servis et hoDorez»
Vo volentez est trop muable, Et vo dit ne sont pas estable y Et si cuidiez tel chose (ère Dont jà ne porrez à chief trère.
La gent savez mult bien tenir Puis prometre sanz deservir, Mes quel semblant que lor monstrez^ Petit du votre lor donez.
Tant estes avers et eschars, ' Encore aurez- vous .v. cents mars, Et tele famé, ce sachiez, Dont sovent serez coroucie2.
Cortois, débonères et dous.
Jolis et amans par amors Serez, et de bêle acointance.
Et mesurable sanz viltance. '
Famé aurez-vous tout vraiement^ Se dis d'aventure ne ment,
* Chiches. — * Modéré sans vilenie^
GEUS D'AVENTURES. 157
Qui fièrement se maîn tendra, Et deseur vous dame sera.
Loez estes et graciex.
Des plus proisiez et des meilleurs , Quar mult bone bouche ' portez , De trestoz ceus que vous amez.
Yolentiers alez au bordel , Et où l'en jue au tremerel , Et gaaigniez mult à envis; Por ce estes-vous trop chétis.
Onques n'amastes fausseté, • Mes toz jors bien et léauté, Et ne vous esmaiez de rien , Qu'encore aurez assez de bien.
* Bonne renommée.
Expliciunt les Geus d* Aventure.
1D( l'^^âjfuiet/
AirGOUA.N % en cest aa Ert decourç ou croissan, Guilliaumes et Landris Sera ou mors ou vu.
Et vous qui m'escoutez»
Se vous auques ^ viveis.
Et vous avez que prçudre ^ Mult troverez à vendre.
Si troverez de cels Qui plus ameront e)s , Que il ne feropt vous; Dont ne me créez-vous :
Homme de si grant sens Et de si grant porpens ^ Com je sui doit l'en croire, Quar me respondez voire.
Or oiez que je vi ; .Xv. jours ot n^ardi , Que j'aloie .i. sentier Pour moi esbanoier» ^ Jouste .i. bois, lez .i. plain,
' Homme qui marche avec une jambe de bois.' — * Cette année, hoc anno, — * Encore. — * Réflexion, jugement. — ' Dissiper, divertir. Voir, pourl'étymologie, le Fnblel du Dieu d'amour.
DE L'ESGHAGIER. 159
Encoritrai .i. vilain D'un gros burel ' vestM, Gui maus ert avenu ; Si vous dirai comment.
Diex , à cui tout apent , * Et tout a en baillie, Vous otroit compaignie D'autretel aventure ,
Et de sa trouyéurer
Mal ait qui ne Totroie,
Quoi que coud;cr li doie !
Or oiez du vilain
Que j'encontrai ou plain ,
Gomme ert appareilliez
Et parfont abilhez i ^
Ghape avoit et mantel,
Et cote sus gonnel.
Et braies et chemine,
Et moufles ^ por la bise,
Et en son chief chapel,
De mesme^ le bupel.
S'avoit .i. pié chaucié ,
Et l'autre avoit trenchié :
Si aloit à eschaœ.
Que Diex doinst, s'il li placfS,
Que vous aiez trenchié ,
' Drap grossier. — ' Appartient. — ' Et également comme il fut habillé. — * Espièce de gants.
lao DE L'ESGHACIER.
Chascuns de vous le pië.
Oiez , mi compaignon , Quar dites voire ou non ^ Le vilain encontrai Et si le saluai , Et il me respondi :
Diex vous saut autressi.
Une louée ' granz Et plus de .XX. arpanz , Issi comme il me samble, Alâmes-nous ensamble, Li uns l'autre aparlant , Et son estre enquerant.
Demandai de son pié Comment il Tôt trenebié ; Et il me respondi :
.Ij. anz a et demi Que uns sers de put' aire ' Me cuida grant mal faire ; Mal fère me cuida Quant le pié me trencha; Mes g^ ai grant conquest^ ^ En ce que trenchié m'est.
Je commençai à rire Quant je li oi dire., Mes il dist vérité :
Il i a conquesté,
' Lieue. •-* ' De mauvaise race. — ' Profit.
D£ L'ESGHAGIER. 161
Se l'en bien garde i prent ; Si vous dirai comment :
Car se .ij. pié;s éust, .Ij. sollers estéust ' A ses .ij. piez chaucier; Or n'a que d'un mestier.
II i a conquestié Toute Tune moitié ; Car s'il le ramendast, * Double pris li coustast Que il ore ne fet ; C'est gaaing entreset.
Et s'il hurte l'eschace , Lui ne chaut que il face ; Mais s'il son pié hurtast Je cuit qu'il se bleçast.
S'il marche sus espine, Jà mar querra mecine ^ Par pointure qu'il face De l'espine à eschace.
S'il marche sus serpent , De l'envenimement Ne li estuet douter , Que ne li puet grever.
S'il marche sus chardon N'en donroit .i. bouton , Et se il la deslace ,
Il fallût. •— * Raccommodât. — ^ Médecine.
162 DE L'ESCHACIËR.
Si puet-il de Teschace S'aillie pesteler , ' £t son poivre souder, £t son commin ' broier, Et son feu atisîer; £t puet ses nois brisier, Et son huis chevillier, ^ Et puet son chien tuer, Et son porcel ruer, Et puet sa famé batre , Et vers aucun combatre; Et s'ele est bien ferrée, .Yii. anz a de durée Que uns soUers u'auroit, Qui .vii. tans^ cousteroit; Encor vaut-ele à el , .Xv. en a par iguel. ^ fk tant n'aura gelé , Ne negié, ne greslé.
Ne tant n'erent destroit Tuit autre hommç par froit , Corn cil qui a eschace, Ne par froit ne par glace , Querre feu alumer Por s'eschace chaufer,
' Piler son aillade. — * Espèce d'épicerie. — r ^ Ferpner avec une barre. •— * Qui coûterait sept fois autant. Jeu de mots dont la figure consiste en son rapprochement avec Texpression presque semblable qui précède. — ' Egalité, cemparaisen.
DE L'ESCHACIER. 163
Qui .vij. Ups cousteroit Que il ore ne fet.
Encor vueil-je el dire.
Qu'il n'eist de noient pire Coin puet maint viez soller En ces fumiers trover; Mes jà tant n'i querrez Que eschace i trovez.
Jà tant viez ne sçra, Ne tant duré n'aura , Qu'il ne truise 3on leu, Nés ' à ftre le feu , Si fet cendre et charbon.
Du fer qui est en son , ' Refet l'en son esploit : ^ Si revaut qoi que soit.
Ci a mult grant conquest ; Por ce di que fols est Vilains qui a .ij. piez , Que l'un ne soit trenchiez.
» Même. — * Au bout. — ' Profit.
Explicit de FEschacier.
lSfe0 ^Mbmvmv0.
Merveille est de cest inonde comme torae bouele : A tort et sans reson use chose et rebele , Quar s'uns bergiers de chans tabore et chalemele , ' Plus tost est apelé que cil qui bien viele.
Taboriaus sont mult roides quant vient en la seson ; Dui et dui vont aus veilles et truevent Gauteron. Li uns prent Âmelot, li autres Margueron :
Il en font plus grant noise qu'en forest boscheron.
£t cil qui plus haut fiert sus la piau du tabor, Cil garçon s'i assamblent Richaut et Guinebour, Perriaus et Guillemos, li filz Drouin Dufour : * — a Cil nous fera la feste dusqu'au matin au jour.
— « Voire, dis Foucherons, et demain la jornée. « Demain vendra m'amie Ermentru bien moulée , ^
* M. de Roqaefort, dans son Essai sur la Poésie aux xni« et TL\y* siècles , attribue cette pièce à Rutebeaf. L'auteur de ces lignes, qui va donner une édition complète des œuvres de ce fablier célèbre, croit pouvoir affirmer que l'assertion de M. de Roquefort n'est pas exacte. •— * Joue du tabor et du chalumeau. Le premier de ces instrumens nous est venu des Arabes. — ' Tous ces noms sont mis là par caprice , de même que l'auteur aurait pu en mettre d'autres. — * Bien faite.
DES TABOUREURS. 165
a Et Havis sa compaingne qui bien hume porée : * « Cil nous fera la dansse dusques à l'ajornée. »
Entour ce t€d)ourel a plus grant parlement Qu'il n^a en achater .i. bon mui de fourment; Mes se chascuns savoit son petit escient^ L'en ne li donroit mie le fer d'une jument.
« Taboriaus, ditGombos, que te fez-tu, biaus mettre? (c Ne déusses pas estre à tel vile champestre? <c Je te connois mult bien , par le cors saint Silvestrè; <r Je te vi avant-ier mener tes brebis pestre. »
Malement sont tabonr par païs assamblë , Et bon menesterel sont par aus refusé.
Ce font aucunes genz qui sont si avuglé Que il ne voient goûte el plus biau jor d'estë.
Or lerai des leus duis qui ont lor taborel :
te Amis, ce dist li uns, lai ester ton favel, '
« Tu auras .xx. deniers; fier et souffle en la pel,
« Ou tious prendrons cestui qu'est venUz de novel. »
Lors les font assambler devant aus un et un , Por oïr les douz sons et le sens de chascun ; Mes il avient sovent, par les sainz de Mëun, Que cil qui maifts en set a l'argent du commun.
• Soupe. — * Pour JabUL
166 DES TABOUREURS.
Qui a plus gros taix>ur, et plus grosse muselé, Et qui m\ejL set muser, et plus haut la fet brère , Celui font tabourer tant que jor leur esclère , Et demain la jomée, tant que la nuit repère.
Fléustes et ilajok et tabours voirement, Ont les meneslerels rëusez durement , Qui chantent et vielent si débonnerement; Qui ce prime esgarda trop fist fol jugement.
Poi trueve l'en en Brie, n'en vile, n'en hamel. Où l'en ne puist trover .i. vilain taboureL Il n'en seut pas tant estre , venuz sont de novel; Par la foi que vous doi, ce font li bon morsel.
Se Rogier a .ij. filz et Bemart en a .iij.
Quant il puéent mengier du pain de soigle espois. L'en les en maine en champ, lordement, demanois, Lor père refléuste por estre plus courtois.
Li uns s'en vait aus vaches, li autres aus brebis, Li autres aus porciaus, ce n'est mie aus perdris; Toute jor par ces haies fléustent par estrîs : Le soir s'en vont aus veilles, ez les- vous esbaudiz.
Cil truevent chiés lor père ne halichon ne pel , Et il puéent trouver le cercle d'un boissel.
' A rinstant.
DES TABOUREURS. J67
ËQtr aus font .L tabour à sarpe oU k ccmtel : Or sont mënesterel par l'estroût d'un poroêl.
Déussent itiels genz venir à bêle fôsté Qui portent un boissel, qui mainent tel tempeste, Il samble qu'Antecrist doie maintenddt hestre : L'en devroit d'un baston chascun bridier la teste.
Car quant il ont l'argent, il revont au labour; Li uns prent une houe, li auti*es .i. fessor, Li uns rcfet fossez, l'autre bat toute jor, Burnel ' rêvait fauchier es piez en la verdour.
Li uns bat en aoust, l'autres fet les mesons, Trestoz les labourages qu'autres paîsanz font Sevent cil tabouriaus, dont tout le cuer me font, Que trestuit apeler mënesterel se font.
Onques la mère Dieu, qui est virge honorée.
Et est avoéc les angles, hautement coronée, N'ama onques tabour, ne point ne li agrée, N'onques tabour n'i ot, quant él fu espoUsée.
La douée nière Dieu ainà son de viele; A Arra3 la cité fist cortoisie bêle :
Aus jougleors doua sainte digne cbandele, Que il'oseroit porter le priôùr de la Celé. *
* Nom propre. — * Abbaye célèbre en Champagne, à tme demi-lieue de Troyes. Elle était dé l'ordre de Saint-Benoît.
168 DES TABOUREURS.
Autre bonté lor fist, bien le puis raconter.
Uns jouglerrcs diantoit por la gent déporter; Ne Gortois ne vilains ne li vaut riens doner y Et li saint vou de Luques ' , li dona son soller.
C'est grant sénéfiance quant la virge Marie I est avoec les angles à bêle compaingnie; Lor dona la chandeille par sa grant cortoisie. Que nus n'ose porter tant ait grant seignorie.
Je pri au douz Seignor par qui toz biens esdaire j Et fist et ciel et mer, vin venir et atraire , Qui primes fist tabor, Diex li envoit contraire. Que c'est .i. estrument qu'à nului ne doit plaire.
Nus ricbes bom ne doit son de tabour amer.
Quant il est bien tendu et on le veut hurter. De demie grant lieue le puet-on escouter :
Ci a trop mauves son por son cbief confinrter.
Mes qui bien set cbanter du Borgoing Auberi, *
* // satUo voiio. Cest mi crucifix dont k hat lot , dît-oo , mincoleoseinent achevée pir on ange, snr le portrait que Nicodème, disciple de notre Seignenr, aTÙt fût pendit qu'il méditait de cpielle manîèie il représenterait le visage , twûo. Le saint von était dans l'église Saint-Midiel, à Lncques. — * Anfari li Bourguignon. Cest une fort belle rhanson du reste que nous avons conservée. Comment soutenir, après cette strophe, qu'on ne chantait pas nos vieux poèmes ?
DES TABOUREURS. 169
De Girart * de Viaile , de l'Ardenois Tierri , *
De Guillaume ' au cort nez , de son père Aimeri j ^
Doivent par tout le monde bien estre seignori.
Tabour et taboriaus nous ont mult reculez, Or nous ait li Sires dont service est chantez, £t saintes Évangilles et sacrement levez :
Lor noises nous ont mult forment desbaretez.
' Gérard de Vienne, chanson également conservée. — * Thierry des Ardennes. On le nommait de la sorte , pour le distinguer de Thierry d'Alsace on des monts d'Aussay, ainsi qu'on nommait ce pays. — 'Le roman de Guillaume d' orange, snmonuné Guillaume au court Nez, est dû à Guillaume de Bapaume. n est en vers de dix syllabes, et fort étendu. Il contient Fhistoire travestie de saint Guillaume deGellone ou d'Aquitaine. Cet ouvrage parut dans le xii* siècle. Le surnom de son héros vient de ce qu'à la suite d'un combat avec Gonolt, Guillaume d'Orange reçut un coup d'épée qui lui abattit une partie du nez. — ^ Aymeri , selon l'auteur de Guillaume au court Nez , fut premier vicomte de Narbonne, et père de celui-ci. H avait pour femme Ermengarde , sœur de Boniface , roi de Pavie ; ses autres enfans étaient Bernard de Brésau, Garin d'Anseaume, Guibert d'Audernas, et Aimeri, qui aidèrent Guillaume au court ^ei dans ses entreprises. Une de ses filles, nommée Blanchefleur , épousa Louis-le-Débonnaire. L'auteur ne nous apprend pas le nom de Fautre. Le roman de Guillaume au court Nez a plusieurs branches assez volumineuses.
Explicit des Tabureors.
fa |)ab au0 Ctigl^ij^. '
Or vinl la teos de may que ce ros panirra.
Que ce tens serra bêles, roxinol chanterra, Ces prez il serra verdes, ces gardons ' florrirra. J'ai trova à ma cul une chos que je dirra.
De ma ray d'Ingleters qui fu à bon naviaus Chi valer vaelant , hardouin et léaus ,
' Selon moi, cette satire dut être composée à Toccasion de l'arbitrage dont Saint-Louis fat chargé en ia63, lors des violentes querelles qui s'émurent pour la grande charte , entre les barons anglais et le roi Henri III Le mordant de cette plaisanterie consisterait en ce cas, non seulement dans un dévergondage de mots qui se permet même le calembourg, mais surtout dans la différence qui existerait entve les vastes projets prêtés au ]»*ince par le poète, et sa position réelle, qui l'amena à se voir prisonnier de ses sujets. J'avais d'abord cru qu'il pouvait s'agir ici de la paix accordée aux Anglais après la victoire de Tailleboorg , en 124^; mais Edouard aux blonds cheveux dont il est question, était né en 1240 ; or, on n'a pas l'habitude d'appeler un enfant de deux ans héros. J'ai donc mieux aimé adopter la date même de la charte (i265), d'autant plus qu'à cette époque le jeune prince s'était déjà fait connaître par sa vaillance , et que rien n'empêche de supposer que cette jonglerie ait poitr origine les malheurs que le roi d'Angleterre, qui jadis avait voulu conquérir ta France ^ comme dit le poète anonyme, en venant an secours de Hugues, comte de La Marche, éprouvait dans son royaume. — * Gardons ^ jardin; gardinium.
Et d'Adouart ' sa (ilz qui fi blont sa chaviaus , M'ai covint que je faites .j. dit troute noviaus.
Et de ce rai de Frans, cestui longue baron, Qui tenez Normandi à tort par mal choison ; Lonc tens fout-il croupier sor Parris son maison , Qu il onc for ppr .i. gaire ne chauça d'asperon.
Sinor, tendez à mai ; ne devez pas rier :
Ce nauel que je port doit tout le mont crier. L'autr'ier je fi à Londres une grosse concier,* Là ne movra baron la meilleur ne la pier.
Que tout ne fout venez à ce grand plaidement? Là arra fet tel chos, je craie vraiement, Qu'i farra rois François .i. grant poentement De ce terres qu'il tient contre le glaise gent.
Sinor, lonc tens fout-il que Mellins ^ profita Que Philippes de France, .i. sinor qui si a, Conquerra tout ce ters quanqu il fout par deçà, Mes toute vois, dit jel', qu'encore Glais l'arra.
' ' jyAdouari safilz; c'est Edouard IV, dit aux longues jambes. Ce fut lui qui défit le comte de Leicester, surnommé le Catilina Anglais f en it265, et qui délivra ainsi son père prisonnier des barons. — * Concier, assemblée. — ' Mellins profita. Dans les MSS. de M. de Paulmy, M. de Sainte-Palaye, qui n'a pas mis de notes à notre pièce, parce que , dit-il, elle n'est qu'un patois peu intelligible, M. de Sainte-Palaye a cependant écrit ici en marge : Que Merlin prophétisa; c'est, je crois, le sens véritable*
Or soot-il vint le tans que Glais voura vauchier; ^ S'il trovez la François qui la voura gronder, ' Qui parra si froirrous d'espë ou de lévrier, ^ Qu'il n'arra talant por gondre Glais grondier.*
Le bon rai d'Ingleter . se trama à .i. part ,
Li et Trichart sa frer irrous comme lipart.
Il suspire de cul , si se claima à l'art :
« Hui Diex! com puis-je voir de Normandi ma part?
« Ne vous m'aie un dit la coûte à Clocestre ; a Vous porra bien encors tel chos poistron bien estre; <c Se Diex salva ma cul, ma pié et ma poing destre, « Tu sarra sus Parris encore troute mestre. »
La cont Yincestre dit au buer roi d'Ingletiere : ' « Rai, rai, vçus-tu sivier? Festes mouvoir ton guère, « Et je te conduira trestout ton gent à foire : « Tu porras Normandi à ce pointes conquerre.
« Se je pois rai François à bataille contrier^ i< Et je porrai mon lance desus son cul poier, « Je crain que je ferra si dourremedt chier « Qu'il se brisa son test , ou ma cul fu rompier.
a Je prendrez bien droitur, se je puis, à Diex poise, a Quant j'arra en mon main Normandi et Pontoise ;
' Vauchier, chevaucher. — * Gronder ^ gronder, faire obstacle ^ s^opposer. — ' Lévrier, lerier.
« Je ferra soz Parris achier ' mon gent Gloise, « Puis voudrai prenderFrans, maugré conte d'Angoise. '
<( Par la .v. plais à Diex, François maubali sont;
« Si g'i la puis grapier certes il chateront.
<( Quant Inglais irrout là mult bahot i serront ;
<c Par la mort Dieu , je crai que toutes s'enfuiront. »
Sir Symon à Montfort atendi ce nauel , ^ Doncques sailli à piez ^ ; il ne fout mie bel. A. dit à rai Inglais : « Par le cors saint Anel , « Lessiez or cesti chos; François n'est mi anel. ^
« Se vous aler seur leus ^, il se voudra dàfendre :
« Toute ta paveillons metra feu à la>cendre.
« Il n'a si vaelant qui l'ose mi atendre;
a Mult sarra maubali qui le François puet prendre.
— a Qoi dites-vous , Symon ? pona Rogier Bigot» « Bien tenez-vous la rai por binart et por sot? «Foutin si hardouin que vous sone plus mot?
« Ne te pot besoner por vostre mileur cot. »
— a Sir Rogier, dit la rai , por Dieu ne vous chaele ; Ci Ne sai mi si irrous contre ce merdaele.
ii Je ne dont mi Françoys tout qui sont une mêle ; ? (c Je farra ma talent comment la chos aele.
• Achier, camper. — * D'Angoise , d'Anjou. Il y a peut-être ici un jeu de mots. — ^ Ce nauel, ce noël , ces paroles. — * Sailli à piez, il se leva. — * Anel, agneau. — * Leus, loup. — ' Mêle , nèfle.
a Je paudra bien Parris , je suis toute certaine ; fc Je bouterra le fu en celé eue qui fu Saine ; a La moulins arderra; ce fi chos mult gra vaine, a Se n'i menja de pain de troute la semaine.
a Par la .v. plais à Diex, Parris fout vil mult granL
K II î a .i. chapel dont je fi coetant ;
« Je le ferra portier , à .i. charrier roUant ,
« A saint Amont à Londres toute droit en estant.
ce Quant j'arra soz Parris mené tout me naviaus, « Je ferra le moustier saint Dinis la Chanciaus « Corronier d'Adouart soz sa blonde chaviaus. <c La voudra vous toer de vaches à porôiaus.
c( Je crai que vous verra là endret grosse fest y a Quant d'Adouart arra corrone France test.
« Il l'a bien asservi , ma fil ; il n'est pas best ; « Il fout buen chivaler, hardouin et hon^st.
— (( Sir rai, ce dit Rogier ; por Dieu à miai entent ; a Tu m'as percé la cul , tel la pitié m'aprent. ce Or doint Godelamit par son culmandement , a Que tu fais cestui chos bien gloriousement. » ^
' Plusieurs pei^sounes m'avaient conseillé de supprimer cette pièce, comme étant tout-à-(ait en dehors delà langue. Je n'ai pas cru devoir suivre ce conseil, mais je déclare ici que je ne donne pas les vers de la Pais aus Englois comme un modèle du dialecte roman.
Explicit la Pais aus Englois.
