M. LE CARDINAL DE ROHAN A M. L EVÉQUE DE LANGRES
La lettre que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire m'a fait un plaisir sensible. Votre amitié m'est inflniment précieuse, et je n'en puis recevoir de votre pari des assurances, que je n'éprouve en moi un retour bien vif et bien tendre. Vous me demandez par quel heureux expédient nous nous sommes conciliés sur l'affaire de la Constitution. M. de Lyon vous en aura sans doute instruit; cependant j'aurai l'honneur de vous exposer ce fait en peu de mots. On est enfin convenu des explications : elle nous ont paru frapper nettement le jansénisme, le livre des Réflexions morales et les 10 ( propositions. On nous en a donné une acceptation relative à la vérité, mais de cette espèce de relation qui confirme le jugement que l'on accepte loin de le réformer, et l'on a admis sur cela des expressions qui ne laissent aucune équivoque. Ainsi, nous avons regardé ce qu'on nous propose comme un grand bien, et c'en est un en effet que de voir M. le cardi-
nal de Noailles, suivi d'un nombre de prélats et d'une foule d'ecclésiastiques du second ordre, s'unir à nous dans la soumission que nous rendons au jugement apostolique.
Cette division avoit été la source de tous nos maux. Il faut espérer que sa fin sera celle de ces maux dont l'Église de France gémit depuis plus de cinq ans. S. A. R. nous fait espérer de plus qu'elle fera tout ce qui dépendra d'elle pour guérir les plaies de l'épiscopat et de la religion. Et nous voyons en effet un projet de lettres patentes confirmatif de celles de 1714, dans lequel nous envisageons le repos de nos églises. Voilà à peu près l'état des choses, dont je souhaite beaucoup que vous soyez content. Je partirai pour Saverne après l'exécution de tout ceci. Ne puis-je pas espérer de vous y posséder encore, vous y trouverez les ouvrages assez avancés, et quel plaisir n'aurois-je pas de vous y entretenir, etc. Ce 6 avril 1720.
29 avril. — De Paris. — iMM. les évêques de Montpellier et de Boulogne se préparent à partir pour leurs diocèses. Le premier a reçu une lettre de M. de Verdun qui lui marque qu'il persiste dans son appel. M. de Tarbes a porté le Corps de doctrine à M. de Metz, son parent, qui, après l'avoir lu, lui a répondu qu'il n'étoit point dans le cas des acceptants et des appelants, parce qu'il avoit donné dans son mandement son Corps de doctrine, et qu'il s'en tenoit à celui qu'il avoit donné, qui lui paroissoit plus clair et plus conforme à la vérité aux expressions de l'Écriture, des Conciles et des saints Pères. Et que les autres évêques, hors d'un concile, n'étoient point en droit de lui prescrire un Corps de doctrine. Il a ajouté qu'il étoit prêt de signer raccommodement, mais à condition 1" que son acceptation sera relative à son propre Corps de doctrine et non à celui qu'on lui présente et où il trouvoit des difficultés; 2° qu'on ôteroit à Rome son mandement de l'index par un jugement juridique; 3° qu'on feroit révoquer l'arrêt du conseil qui avoit été rendu contre ce mandement du vivant de Louis XIV.
l*"* mai . — Lille. — Les partisans de la Constitution se servent de toutes sortes de moyens pour détourner les paroissiens des pasteurs qu'on sait être opposés à cette Constitution. L'un d'eux, que l'on croit être un P. capucin, a écrit une lettre au bailli, mayeur etéchevins d'Anapes, paroisse de cette ville et l'a signée par ordre de MM. les vicaires généraux. Pean, secrétaire. Le curé de ce village y est traité de schismatique, d'hérétique, de déchu et « privé de toute juridiction, de sorte qu'on ne peut as- « sis ter aux offices qu'il célèbre, ni de recevoir de lui (( les sacrements, puisqu'il n'est plus pasteur, mais un c< loup en effet. » Les Notables du village ayant reçu cettie lettre allèrent trouver M. Pean, secrétaire, pour savoir si elle étoit de lui. Il déclara franchement qu'il n'y avoit aucune part et parut fort surpris qu'on osât sous son nom animer ainsi les peuples contre leurs pasteurs par des erreurs aussi grossières que celles contenues dans cette lettre. Il promit d'en parler à M. l'évêque en les assurant qu'ils dévoient continuer d'assister aux offices de leur paroisse, et recevoir les sacrements de leur pasteur.
