EXTRAIT D'UNE LETTRE DE PARIS, 20 .MAL

M. le cardinal de Noailles ayant fait sonder MM. du chapitre Notre-Dame, au sujet de l'accommodement, ils ont tous répondu, à l'exception de 3 ou 4, qu'ils, étoient trèséloignés d'y entrer après qu'il les avoit engagés à appeler. M. le cardinal continue toujours à dire qu'il ne consommera point l'accommodement, à moins qu'on ne lui accorde les conditions qu'il demande par rapport aux lettres patentes.

Les chanoines à dignités du chapitre d'Évreux qui a voient eu ordre de la cour de ne pas se trouver avec

Tévêque le jour qu'il officioit, à cause qu'ils sont appelants, ont reçu la permission de se trouver à l'église, suivant Tusage aux fêtes de la Pentecôte.

Le mémoire que M. l'évêque d'Acqs a envoyé au cardinal deNoailles au.sujet de l'accommodement contient dix doutes proposés avec précision. Ces doutes sont imprimés.

Le premier est fondé sur ces paroles d'une lettre du cardinal au Pape : « On a soutenu qu'on ne devoit avoir aucun égard à toutes explications qui ne seroient données que par des évéques. »

Le 2"^ est pris de ce que S. E. dans son instruction pastorale, a déclaré que les précautions prises contre la bulle par les prélats assemblés en 1714 ne sont pas suffisantes pour mettre en sûreté plusieurs vérités très-importantes, et qu'il ne parolt point qu'une approbation donnée par quelques évêques puisse parer à ces inconvénients.

Les 3^, 4^ et 5^ doutes sont fondés sur la même approbation et font sentir les suites fâcheuses que pourroit avoir cet accommodement.

Le 6*^ doute est que par l'appel au futur concile le Pape même ne peut plus juger cette affaire. Comment donc des évêques d'une Église particulière pourroient-ils la décider?

Le 7^ doute est fondé sur ce qu'on donne des sens forcés aux propositions pour les concilier, ce qui fait tort à la bonne foi et à la candeur des évêques.

Le 8% qu'un des motifs de l'appel des évêques est qu'on a condamné l'auteur sans l'entendre. Que par l'acceptation de la bulle on tombe dans la même faute.

Le 9% qu'on n'a aucune assurance que le Pape sera content de cet accommodement.

Le 10^ et dernier doute est sur ce qu'on ne mnrque pas assez clairement qu'on a jugé ces explications nécessaires pour expliquer l'obscurité de la bulle.

M. l'évêque d'Acqs ajoute à la fin de son Mémoire :

« Voilà, Monseigneur, les réflexions que j'ai pu faire sur le projet des actes qui m'ont été communiqués. J'en suis saisi; elles me touchent et jusqu'à présent elles me convainquent. Mais comme je suis convaincu que cçs mêmes difficultés , et d'autres encore qui échappent à mes foibles lumières, se sont présentées à V. E. et que cependant M. Postel m'assure qu elles ne vous ont point arrêté, et que vous êtes déterminé, je vous supplie de me donner l'idée des motifs qui vous ont mis au-dessus de vos doutes. Je les recevrai avec docilité et vous savez que je sais faire la différence qu'il faut entre la fermeté à défendre les droits de l'Église si essentielle à un évêque, et l'opiniâtreté à défendre un sentiment dont on s'est entêté. »

LETTRE DE M^"^ DE BLOIS, DU \k MARS 1720, A M. LE ROBIEN,