‹ Joural et mémoires de Mathieu Marais ... sur la régence et le règne de Louis XV (1715-1737) (volume 3)Chapitre 17 sur 32 · SUPPLÉMENT Â LA GAZETTE PAR LES JÉSUITES · texte numérisé non relu

SUPPLÉMENT Â LA GAZETTE PAR LES JÉSUITES

.. V On a suivi en tout le projet du cardinal de la TrémfQuille^ qui; un peu avant sa mort, avoit dressé un. mandement pour son diocèse, quoique la bulle y fût déjà reçue, afin que le cardinal de Noailles se réglât comme lui pour la recevoir. . ,

2° Le pardinal reçoit pure.n)ient et simplenSent à Texeinple des quarante. prélats. Il ne fait aucune mention de la rétractation de son appel. On a cru devoir lui passer cet article qu'il demandoit avec instance pour mettre son bonheur à couvert. , , ,

. 3° Pour éviter Iqs suites fâcheuses que la non-rétractalion pouvoit causer dans les siècles futurs, S. A. R. fera un éditoù Usera marqué qu'à la requête des évêques de France^ le Roi déclare que Tappel au futur concile de la bulle {fm'jjfemtus est nul et abusif, .et que laCoiistitution fait règle de foi dans le royaume. Cet édit sera enregistré dans tous Içs ; Parlepents ^t envoyé dans toutes les universités pour y être reçu«

^44 MÉMOïllES DE MATIÎIRU MARAIS.

4* Le cardinal de Rohan s'étoit engagé que tous les évéques de son parti signeroient la paix. Le cardinal de Noailles avoit fait de même pour ceux du sien.

Cependant le premier n'a pu réduire MM. de Chartres, Nîmes, Saint-Flour et Dol à moins qu'il y ait une rétractation formelle. Le deuxième n'a pu répondre des quatre évéques premiers appelans.

' 5^ Leduc Régent a signé cette paix, et les cardinaux se sont embrassés mutuellement.

La Sorbonne a déjà reçu ordre de biffer de ses registres tout ce qui y étoit inséré contre la Constitution depuis la mort de Louis XIV, de môme que d'admettre auv assemblées ceux qu'elle en avoit exclus pour ce sujet.

Gazette du 19 avril 1720. — PariSy 12 avril. — Ces jours passés, M. Tofficial tint le synode des curés de cette ville suivant la coutume; il leur a dit que tant que S. E. n'avoit point vu la vérité à couvert dans les propositions d'accommodement qu'on lui avoit jusqu'ici présentées, elle s'étoit exposée aux extrémités les plus fâcheuses et que maintenant qu'elle les avait mise, elle songeoit à procurer la paix de l'Église. Pendant ce discours on garda un profond silence, et on remarqua qu'aucun des curés ne monta à l'audience de S. E. pour la saluer Qomme il s'est pratiqué en de pareilles renconfres.

Le 11, on leur envoya chercher quelques docteurs pour leur parler au sujet du renouvellement de leur appel. Ils répondirent avec fermeté et sagesse. On a lu h MM. de Montpellier et Boulogne le Corps de doctrine. Ils n'en sont pas contents. Les chanoines de Chàlons-sur-Marne ont écrit une lettre à leur prélat qui est en cette ville , au sujet de l'accommodement. Cette lettre est signée de tout le chapitre. Ils y rappellent une lettre que M. de Chàlons leur écrivit au sujet de leur appel et qui est inscrite dans leurs registres.

Ce prélat leur marquait dans cette lettre :•« qu'il n'en est pas de même dfes corps comme des particuliers, fussent-ils

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évèques; que tout ce que font ces derniers disparolt souvent avec eux, au lieu que ce que font les corps a une espèce d'immortalité. Qu'ainsi après qu'il sera entré dans la voie de toute chair, ils subsisteront encore pour soutenir le parti qu'ils ont pris avec tant de sagesse. » Les chanoines témoignent à leur prélat qu'ils sont dans ces dispositions qu'il leur marque.

Marseille* — On mande de Provence que la lettre du cardinal de Noailles à ses curés a surpris l'évèque de Marseille et plusieurs autres qui croyoient que le cardinal de Noailles recevoit la Constitution purement et simplement avec le Corps de dotirine , ce que sa lettre contredit.

Lilky \ k avril. — Les disciples et partisans de Noailles^ depuis l'accommodementdu cardinal de Noailles, font plus de désordres et témoignent plus de fureur que jamais contreceuxqui ne veulent pas recevoir la Constitution. On en est venujusqu'à briser les portes, jeter les meubles par lesfenêtres et piller la maison d'une dévote nommée Hé* lène de Courcelles, parce qu'une fille étoit morte dans sa maison sans avoir déclaré qu'elle recevoit la Constitution comme règle de foi. On en a porté des plaintes à M. le prince de Tingry : il y a envoyé la maréchaussée pour informer et se saisir des plus mutins. On en a amené une vingtaine dont quelques-uns ont été interrogés hier, et sur leur déposition, la maréchaussée y a retourné aujourd'hui pour se saisir d'autres si on les trouve. Il y a un ordre au magistrat du lieu de faire remettre la maison de la dévote de Courcelles dans l'état où elle étoit et de la dédommager de tout ce qu'elle a perdu. On y doit publier de la part du prince de Tingry une défense de parler de la Constitution, à peine de punition corporelle. On croit que c'est l'unique moyen pour maintenir la tranquillité. ^ - '.

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LETTRE

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