I. Foire

JOURNAL d'aNTOINE GALLAND I97

Lundy 2g aoust.

Son Exe. fut promener aux aqueducs et disna au grand réservoir d'eau que je considéray plus particulièrement que je n'a vois fait Tannée précédente.

Mardy 3o aoust.

M' l'Ambassadeur retourna par mer de Bâché Kioi à son palais de Péra.

On a asseuré à S. Exe. que les Hollandois avoient nouvelle que Maestricht s'estoit rendu, mais qu'à Amsterdam^ les trente six bourgmestres s'estant assemblés pour délibérer s'ils se rendroient au Roy ou s'ils se mettroient sur la défense, qu'il y en a seize qui opinèrent pour se rendre et les vingt autres à se défendre. Ils trouvèrent à propos de convoquer l'assemblée du peuple et de consulter pour lequel des deux avis il se déclaroit, et qu'il opina à se défendre vigoureusement avec les quatre autres provinces que le Roy n'a voit pas encore conquises. Cette nouvelle donna occasion au Résident d'Hollande de faire semblant de se resjotiir quoyque fort mal à propos, puisqu'elle n'avoît aucun sujet raisonnable de l'y obliger.

On fît le récit à M*" l'Ambassadeur d'un prestre italien lequel estant venu de Smyrne jusques aux chasteaux avec un marchand françois nommé M*" d'Aignan, et de là, dans une autre compagnie, jusques à Gallipoli, il y avoit abandonné la religion chrestienne pour se faire mahométan; mais, qu'à quelques jours de là, se repentant de sa faute, il vint s'addresser à des religieux de Jérusalem passagers qui venoient de Constantinople et leur tesmoigner le regret qu'il avoit d'avoir apostasie, en les priant de le vouloir confesser et luy donner l'absolution de son péché, leur asseurant qu'il en feroit une satisfaction

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exemplaire estant dans la résolution de fouler le turban aux pieds en public. Les religieux firent d'abord quelque difficulté de condescendre à sa demande; mais, il les pressa d'une telle manière qu'ils furent persuadés que sa repentance estoit véritable; c'est pourquoy un d'eux le confessa, et l'un et l'autre le prièrent ensuite d'attendre qu'ils fussent partis pour exécuter la résolution qu'il avoit prise de crainte qu'il ne les exposast à quelque avanie. Le lendemain, d'abord qu'il sceut qu'ils estoient partis, il jetta le turban par terre en présence de plusieurs Turcs et cria hautement qu'il estoit chrestien et qu'il vouloit mourir chrestien. Les Turcs le prirent aussitost et croyant que c'estoit la folie qui luy faisoit faire cet aveu, puisqu'on ne l'avoit point contraint à changer de religion et qu'il s'estoit présenté luy mesme, ils se contentèrent de luy donner quelques coups de baston sur la plante des pieds; mais, deux ou trois jours après, voyant qu'il persistoit tousjours dans sa résolution, ils luy firent couper la teste. Plusieurs gens amassèrent en cachette de son sang, et celuy qui avoit apporté cette nouvelle à Constantinople en avoit mesme apporté avec soy, et suivant son rapport, il ne pouvoit pas y avoir plus de quinze jours que cela estoit arrivé, M^ d'Aignan disoit que pendant qu'il fut dans la barque qui l'amenoit, il mena une vie assés austère, se contentant de biscuit, d'ail et d'eau pour vivre, sans vouloir accepter rien des rafraichissemens qu'il luy ofifroit, et qu'ayant remarqué l'empressement qu'il avoit de se faire apprendre quelques façons de parler en turc des rameurs, il luy tesmoigna le peu de profit que cela luy apporteroit estant dans un aage qui n'estoit plus susceptible des efforts de mémoire pour y réussir selon son souhait, et qu'il luy respondit qu'il en vouloit sçavoîr seulement quelques mots pour passer dans le pays. L'ayant interrogé du dessein qu'il pouvoit avoir de venir à Constantinople, car il s 'estoit embarqué dans ce dessein là, il dit que le désir de revoir un frère religieux Augustin qu'on luy avoit assuré dans Turin devoir passer par Constantinople en retournant des Indes où il estoit en mission, l'avoit amené

dans ce pays. Sa conduite a fait voir que quelque déplaisir Tavoit obligé de se faire Turc, croyant pouvoir vivre plus heureux et plus à son aise dans cet estât, ce qui n'est pas difficile à juger puisqu'il s'enquit aux chasteaux d'un François si un homme pourroit trouver quelque avantage en se faisant Turc, à quoy on luy respondit qu'il y avoit fort peu à gagner de le faire.

Mercredf 3i aoust.

On a sceu, par un Grec revenu depuis deux jours du camp des Turcs en dix jours, que les Polonois estant restés longtemps vers Caminiesc sur le bord du Niester, pour empescher, le passage aux Turcs, se retirèrent enfin en une nuict, de sorte que, le lendemain matin, les Turcs voyant le rivage désert bastirent à la haste un pont sur lequel ils firent passer d'abord trente mille hommes, lesquels, après avoir tant soit peu battu la campagne sans trouver personne, donnèrent lieu à d'autres troupes de passer jusques à quatre vingt mille hommes et mesme au Grand Visir qui ne voulut pas rester en arrière; et, comme ils virent qu'on les laissoit en repos de la part des Polonois, ils se mirent à faire leur prière, croyant avoir victoire gagnée. Dans ce moment, les Polonois qui s'estoient retirés, partie dans Caminiesc et partie dans un bois voisin, sortirent en mesme temps, et vinrent fondre sur les Turcs qu'ils mirent en désordre et blessèrent mesme le Visir de trois coups d'armes à feu. Après quoy il repassa le pont et prit la fuite accompagné seulement de trente spahis, les autres Turcs voulurent le suivre; mais, la trop grande foule "rompit le pont qui n'estoit basti que de poutres, de branches et de terre jettée par dessus, ce qui fit que tous ceux qui estoient dessus périrent et le reste qui n'avoit pu passer, défait et mis à sang par les Polonois. On asseuroit que Capelan Bascha, général d'armée, y avoit esté tué avec le Defterdar Ibrahim Pacha, Ali Pacha et plusieurs autres. Quelques autres racontèrent la mesme nou-

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velle, mais d'une autre manière ; disant que, dans le lieu où les Polonois estoient campés sur le bord de la rivière, ils avoient lait une mine d'un quart de lieue, qu ils avoient fait jouer fort à propos dans le temps que les Turcs faisoient leur namas ' après avoir passé en cet endroit, et que, de plus, ayant arresté la rivière au dessus, ils donnèrent sujet aux Turcs de croire sottement que Dieu se déclaroit pour eux d'abord qu'ils virent la rivière si basse en peu de temps, et de bastir le pont sur le quel ils passèrent; qu'en rompant la digue dans le temps qu'ils firent jouer la mine et se jettèrent sur eux^ ils firent que le pont fut plus tost emporté et rompu.

Des lettres ayant esté apportées de Vienne du i8 juillet, on a sceu que le Roy avoit pris trente cinq places conjointement avec l'Evesque de Munster, et qu'on avoit lasché les escluses à Amsterdam.

Jeudy i^^ septembre.

Le S. Fornetti dit à S. Exe. qu'un Turc luy avoit dit que , s'estant trouvé le jour précédent chez le Defterdar^ il luy vit lire une lettre à la lecture de la quelle il luy vit couler des larmes, et, après lavoir lue, la jetter négligemment dans son écritoire. Cette lettre venoit du camp, et de là, il est aisé de croire que la nouvelle du jour précédent est véritable.

Vendredy 2 septembre.

Quelques jours précédons, les Turcs firent cette avanie à un Grec. C'estoit un jeune homme qui, ayant appris à lire en turc, se trouva voisin de quelques Turcs qui, l'ayant remarqué, le surprirent en luy présentant un papier où la profession de foy