De Yillette avait alors une idée

par jour. La meilleure qu'il ait exprimée, et celle qui, sans doute, l'intéressait le plus, fut de transférer à Sainte-Geneviève les restes de Voltaire, qui se trouvaient relégués à Sellières {Lettre à la Chronique de Paris, n" du 21 décembre 17S9).

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guer le public. Ce n'est point par de si pauvres moyens que se sauvent les grands Étals. Épluchons d'abord le livre rouge, et surtout vendons les biens nationaux.

9 (IcccBubrc. — Dans son deuxième numéro, M. Desniuulins ou plutôt son graveur, nous donne sous la forme d'un Jaiius le <> portrait des Impartiaux, des MiKlérés, des Modérateurs, autres fois dits : les Aristocrates ». A gauche, une figure douce et avenante : à droite, un profd de furie, tel est le monstre que Ton nous dénonce. Cependant la vérité est souvent entre les extrêmes, et l'esprit de conciliation ne doit pas être confondu avec l'hypocrisie : par malheur, cet esprit n'est que faiblesse et duperie, lorsque les adversaires sont tout à fait irréconciliables. Voici, sur les Impartiaux, un joli apologue :

« — Dites-moi, combien font six et six? — Six et six font douze », répond sans hésiter un député de la gauche. « — Qui n'entend qu'une cloche n'entend qu'un son, remarque un profond philosophe. Si nous inlerrcjgions l'abbé Maury? » Celui-ci, après avoir consulté les Pères et les Conciles, répond : « Six et six font quatorze. » Qui décidera? Consultons un membre du milieu de l'Assemblée, de la plaine. Il ne répond pas, il interroge à son tour : « Combien vous a-t-on dit à gauche? — Douze. — Et à droite? — Quatorze. — Eh bien! six et six font treize : je suis ini|iarlial '. »

Voy. Mercier, Z.e nouveau Paris (od. Fuchs), t. U, p. 190 (cliap. lxix).

Avant-hier, le théâtre de hi Nation a donné le Pay$an-Mag\strai . de M. Collot d'Herhois : c'est tiré de Fcspagnol, et accommodé à la sauce nationale '. Nous avons eu aussi, au Palais-Royal, une herquinade bizarre : Georges, ou le Bon Fils. C'est l'histoire d'un soldat prussien qui se fait passer pour déserteur : 1° aOn qu'un dénonciateur qui est son parent et son confident touche la prime : 2° pour, avec le produit de cette prime, secourir sa famille tombée dans la misère. Naturellement, la vérité est découverte, le souverain s'attendrit, pardonne, et tout finit du mieux possible. L'anecdote est vraie, on nous l'affirme : c'est l'excuse de beaucoup de pièces qui portent à faux. L'humeur sensible du public du Palais- Royal a fait grâce au Bon fils, comme le roi de Prusse lui-même : mais c'est tout.

10 décembre. — L'Assemblée s'est occupée, le 7, des troubles de Toulon, qui paraissent avoir eu comme cause l'arrogance de M. d'Albert et des officiers de marine à l'égard de la municipalité, le mépris affecté de la cocarde tricolore, les plaintes des ouvriers du port sur l'insuffisance de leur salaire, et le bruit absurde que la ville allait être livrée à une flotte anglaise. C'est pour sa sûreté que la municipalité a mis en prison M. d'Albert, dont la vie était menacée par l'effervescence populaire ^. — Le len-

1. A l'endroit où Crespo dit ;i ilnii Lope : « Le nolilo et le ])aysan sont és-iux devant la loi », un coup de sifflet aristoci-alirpie partit d'une des lofTOs; les applaudissements du parterre n'en furent que mieux nourris.

2. Lorsipi'on le mit en liberté ))eu de jours iiprès, on lui donna une prarde, pour sa sûreté : v Croyezvous doue ([ue j'aie peur do la canaille'! « demanda-t-i!, en pvotestant»aux officiers municipaux.

demain 8. était venu le tour de la Chambre des vacations de Rennes; elle a pris un arrêté encore plus séditieux que celle de Metz, et s'est fait immédiatement dissoudre. Nantes avait déjà llétri. le 29 novembre, la conduite aristoeratif[ue des hauts magistrats de Bretagne. — Le î>, M. Uabaut-Saint-Étienne a posé et fait adopter les principes de l'organisation des départements : on établira entre eux l'égalité la plus grande possible, en combinant dans leur formation les trois éléments de la superficie territoriale, de la population, et de la contribution directe; les chef-lieux de districts pourront être alternatifs; on n'accumulera pas dans une môme ville les établissements administratifs, militaires, judiciaires, diocésains, mais on les répartira entre plusieurs centres, en tenant compte des facilités des communications, et surtout liu voai des habitants, régulièrement consultés. M. llabaut. qui a vu de prés les vices et les abus de la constitution provinciale la plus célèbre, et peut-être la moins mauvaise (cest tout le bien que l'on en peut dire), s'est voué avec ardeur à cet elTrayant travail de la régénération du royaume '.

11 dcceuihrc. — M. Regnaud a fait adopter les articles suivants en matière d'élections : « En cas d'csalité de suffrages entre deux concurrents, la

1. « Les privilèges des provinces .ivaicnl été dans les temi>s despoliques la seule espérance dos amis lie la liberté : espérance Imijours trompée, parce cpie les uiinislres y avaient apporté, avec un art plus rafiiné, toute linlluenco du despotisme. Ceux qui ne pouvant détruire

le royaume, espéraient encore de le déchirer, s'eirorçaicnl d'onsraper les provinces d'Etats h i-éclamer leurs droits : c'est qu'elles étaient oi-ganisées en trois ordres, et qu'ils voulaient conserver les ordres. ■■ (Haliaiit-Sainl-Etienne, ouvnuje citr, p. 159.)

préférence sera donnée à l'homme qui est ou a été marié, sur celui qui ne le sera pas. — Entre les hommes mariés, elle sera donnée à celui qui a eu ou qui a le plus grand nombre d'enfants; et enfin, s'ils ont ou ont eu un nombre égal d'enfants, elle sera donnée au plus âgé. » Ce sont là des moyens, sinon de régénérer l'esprit de famille, du moins de Thonorer. Un curé avait proposé cet amendement : « En cas de concurrence entre un garçon et un homme marié, qui vivra séparé de sa femme, la préférence sera donnée au garçon. » QUoi donc! lui a-t-on fait observer, vous voudriez punir un honnête homme du malheur d'avoir une méchante femme? ' En effet, le cas se présente.

C'est aussi dans une vue d'éducation morale et politique que le comte de Mirabeau avait précédemment fait voter Y inscription civique des jeunes gens qui auraient atteint l'âge de vingt et un ans, afin de donner à leur adoption par la patrie ce caractère de solennité religieuse dont les anciens ont connu tout le prix. Ce serait une belle fête nationale que celle de la jeunesse ^