I. Lettre pastorale, etc. Douai, 1733, in

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qu'il convient à des sujets de parler de leur souverain scigîieur ; lui fait (pareillement défenses de prendre dans aucuns actes- là qualité de pair de Fraiïce, comme n'ayant point été reçu en la qualité, office et dignité de pair de France.

Pour le coup, voici une querelle d'Allemand. 'Aussi le discours de i'avocal général, pour critiquer cette lettre pastorale, est-il un bon galimatias. Dans celle lettre, l'archevêque dit une fois Sa Majesté Très-Chrétienne. Une autre fois, le Koi très-Chréiièii, et il se sert, dans six autres phrases , dcîs ternies dé Sa Majesté et du Roi lotît simplement,. Deux réponses à Varrêt, Cambrai dépend, à la vérité, du Roi et par conséquent Tarcltevêque, qui est nommé par le Roi; mais le diocèse est partagé entre l'Empereur et le Roi1, en sorte que l'archevêque parle à dilï'érents peuples^ H peut donc mieux qu'un autre, sans blesser le respect qu'il doit à son souverain, se servir du mot de Roi Très-Chrétien pour instruire les sujets de l'Empereur qu'il parle du roi de France, et dans le surplus de son discours on *oit assez qu'il parle comme sujet du rôi de France, en disant toujours le Roi, Sa Majesté. En second lieu, un archevêque, dans un ouvrage qui n'a trait qu'au spirituel et à la religion, est plus en droit qu'un autre sujet de dite le Roi Très- "Chrétien. 11 compte lui donner un éiogè et une qualité môme au-dessus du norîi dé roi. En un mot, en lisant la lettre pastorale, je ne trouvé rièh qui irVèritb cette censure; et quand un Parlement cbnlmê celui de-PAris ordonne une suppression, il faut qu'elle soit fondée, autrement cela dégénère eïi petitesse.

À l'égard de la défense de prendre le titre de pair de France (ce qui à' été fait salis réquisitoire des gfcïïs du J\oi.) , c'est une autre matière,

, L'ar chevêque de 'Cambrai est l'abbé de Saint-Albin,

1. Les évèchés d'Arras, eu, France; de Tournai et de Xamur, dans les Ï'avs-Bas autrichiens, étaient les suifraîraîits de l'archevêché de Cambrai,

t JUIN 1735. 31

fils naturel de M, le duc d'Orléans, Régent* et de la petite Florence, danseuse de l'Opéra. 11 a été évêque de Laôn et, en cette qualité, second pair de France. 11 est vrai que, par quelque défaut de formalité que l'on doit trouver dans ces mémoires1* il n'a pas été reçu au Parlement; mais il n'étoit p&s moins de droit, par son titre, pair de France, et quand il a eu l'archevêché de Cambrai* il a éu un brevet du Roi- pour conserver les titres* honneurs et prérogatives de pair de France, brevet qui a été accordé à plusieurs autres, qui jouissent actuellement des honneurs.

C'est donc une question majeure de savoir si, quand le Roi â accordé à cet archevêque le droit de retenir le titre et les honneurs de pair de France, le Parlement a le pouvoir de l'en priver, parce qu'il n'a pas été reçu au Parlement* Le Parlement voudroit être ce qu'il étoit dans l'origine de l'assemblée des grands du royaume, et les temps sont bien changés aussi bien que les usages.

Or, il faut s'attendre que l'archevêque de Cambrai n'en restera pas là; nôn-seulemeul qu'il va répondre, mais qu'il va faire son possible pour faire casser encore ce second arrêt du Parlement. Quoiqu'il n'ait pas pu être reconnu par le Régent dans lés formes ordinaires, •M. le duc d'Orléans ne le reconhoît pas moins pour son frère i et il lui a permis de mettre sur ses armes Técusson d'Orléans. Cela fait toujours un gros seigneur.

D'ailleurs nous avons ici à Paris l'assemblée du clergé, <\\\i a été ouverte le 1er de ce mois; quoiqu'elle n'ait d'autre objet que de faire un emprunt pour donner de l'argent au Roi , pour subvenir aux frais de la guerre, ils ne laissent pas que de parler en particulier de leurs affaires de religion. Ils n'aiment point le Parlement, parce* qu'ils sont animés de l'esprit d'ambition que les gens d'Église ont toujours eu depuis leur établissement. Tous ces princes de l'Église, dont la plupart sont gens