PRÉSIDENT

« J'ai réfléchi sur la copie de la lettre que révêque « d'Orléans a écrite au chapitre de sa cathédrale et que (c vous m'avez. remise; je prends le parti de le punir; <t mais, préférant toujours les voies de douceur aux ri- « goureuses pour parvenir au rétablissement de la tran- « quillité dans mon royaume, je compte que mon Parce lement s'y conforme, et je vous charge de lui dire que « je lui en saurai gré x. » * (

Le Parlement a déclaré nulle une des informations faites à Orléans, qui est celle datée du 2 septembre, pour une date qui n'y est pas régulière.

Et on a décrété de prise de corps le sieur Anselme, porte-Dieu de la paroisse Saint-Étienne-du-Mont, au sujet de son refus pour la demoiselle Lallemant

Il paroît que le Roi persiste dans son parti, mais aussi que le second ordre du clergé sera seul exposé aux poursuites du Parlement, de cette façon il n'osera plus faire de refus de sacrements; mais aussi l'evêque leur ôtera leur pouvoir et ils seront toujours à plaindre. Tout ceci ne fera que pallier les choses pour quelque temps, mais cela ne décide point la question. Quoi qu'il en soit, le Parlement, jusqu'ici, et les jansénistës ont gain de cause. Qu'importe, après tout, au public si l'on est tranquille.

L'évêque deTroyes, qui est M. Poncet de La Rivière, s'est mis aussi dans l'embarras. Les ïroyens sontjansé-

1. Ces derniers mots peuvent paroître de trop. (Note de Barbier.)

nistes et méchants; ils n'ont jamais voulu souffrir un établissement de jésuites dans leur ville. Une femme est tombée malade, on a requis les sacrements; le curé de la paroisse s'y est transporté, n'a pas trouvé cette femme dans des dispositions convenables; il a averti révêque et s'est absenté de la ville, en disant qu'elle n'étoit pas encore en danger. L'évêque a été lui-môme voir la malade, et il a défendu de l'administrer. Les sommations ont été faites; plainte au présidial qui a lait injonction à l'évêque de faire cesser le scandale, sinon condamné . en trois mille livres d'amende. La malade est morte sans sacrements. La sentence a été exécutée. On a saisi et

exécuté les meubles de l'évêque, dont il a été vendu jusqu'à la concurrence de trois mille livres. On n'a point encore parlé de cette affaire au Parlement.

Lundi 30, le Parlement s'est assemblé : 1° on a reçu , le procureur général, appelant comme d'abus d'une signification faite à la requête de M. l'archevêque de Paris ou du promoteur, au sieur Cerveau, prêtre de Saint- Étienne, qui a administré la demoiselle Lallemant, par laquelle il lui est fait défense de faire aucune fonction - curiale et d'administrer les sacrements; 2° on a converti en décret de prise de corps les décrets d'ajournement personnel décernés contre le doyen et le chantre du chapitre d'Orléans ; 3° on a supprimé une lettre imprimée de M. l'évêque de Boulogne à M, le procureur général, par laquelle, il lui mande, diton, dans les termes les plus mesurés et les plus respectueux, que mal à propos s'adresse-t-on et poursuit- on les prêtres de son diocèse pour des refus de sacrements, parce qu'ils ne font qu'exécuter ses ordres, et que c'est à l'évêque qu'il faut s'en prendre s'il y a lieu. Dans le discours de M. d'Ormesson, premier avocat général, on n'attaque pas la lettre en elle-même comme étant écrite sous le secret, mais on la supprime comme étant imprimée sans permission, et on renouvelle à ce sujet toutes les ordon-

nances de l'imprimerie, afin d'engager les deux partis an silence et à l'obéissance à la déclaration du Roi du

Mais en même temps que M. l'avocat général se plaint de plusieurs écrits qui ont le vice de l'impression clandestine et qui courent dans le public, on n'en détaille aucun, et ils partent tous des plumes jansénistes. On aura peine à arrêter cette licence.

Depuis l'administration des sacrements à la demoiselle Lallemant, on lui a fait l'opération, et cette pauvre fille est enfin décédée dimanche, 29 de ce mois à quatre heures du matin, ce qui justifie la nécessité qu'il y avoit de demander les sacrements.

Cette fille a été enterrée lundi 30, à onze heures du malin, en la paroisse de Saint-Étienne-du-Mont; le convoi étoit conforme à sa qualité de fille d'un chaudronnier et dè fille lingère, mais le cortège ne l'étoit pas. Il y avoit quatre parents ou amis , c'étoit le deuil ; mais, après cela, il y avoit huit ou dix hommes en robe, et plus de cent personnes, tant ecclésiastiques que laïques* en noir et en épée. Ce n'est pas tout : le chœur et l'église de Saint-Étienne étoient pleins de monde, qui a entendu la messe de Requiem. On dit de plus que c'étoit le sieur Cerveau qui Ta célébrée. La demoiselle Lallemant a été enterrée dans le cimetière. Tout ce monde a suivi pour jeter de l'eau bénite, et les hommes ont été suivis de plus de trois cents femmes, qui en ont jeté aussi, ce qui ne se fait à aucun enterrement. Cette foule n'étoit pas composée de peuple, c'étoient de bons bourgeois zélés, en hommes et en femmes. Cette fille étoit en grande considération , ayant donné lieu à l'exil de l'archevêque. Rien ne marque mieux l'esprit de parti que ce concours de monde et cet empressement de fidèles, qui tous avoient entendu la messe pieusement, à genoux, à terre, sans chaise, et qui ont achevé la cérémonie avec un grand air de dévotion.

On ne sait pas trop sur quel ton on aura regardé cette conduite à la Cour, car c'est arborer ouvertement le jansénisme depuis la déclaration du Roi, et il n'est pas à présumer que ce soit l'intention du ministère.

Par un édit du mois de novembre, enregistré au Parlement le 5 décembre, le Roi a créé deux millions quatre cent mille livres de rentes viagères sur l'Hôtelde-Ville, suivant les âges* Mais les conditions ne sont pas .si avantageuses que dans les édits précédents. On compte apparemment que l'argent étant commun, cela se remplira également. .

Mais le Parlement ne peut se réduire à enregistrer les édits purement et simplement. Il a ajouté à son enregistrement : « et sera ledit seigneur Roi très-humble- « ment supplié de donner à ses peuples la consolation <i de fixer un terme à la durée du vingtième, qu'il a an- « noncé, par son édit du mois de mai 1749 , ne devoir « avoir lieu que pendant les premières années de la « paix, de procurer, sitôt que la situation de ses affaires « le lui permettra, du soulagement aux charges de l'É- « tat, notamment sur l'article des tailles, et de vouloir « bien faire attention aux dangereuses conséquences ci des emprunts multipliés. »

Le ministère peut entrevoir dans cet enregistrement, qui est fait pour être publié, une prétention toujours soutenue de critiquer le gouvernement dont on ignoroit les opérations secrètes. Car on dit aujourd'hui qu'on a armé vingt-cinq vaisseaux de guerre, qu'on doit envoyer avec des troupes en Amérique contre les Anglois, au sujet d'entreprises du côté du Canada, qui pourroient bien attirer une guerre. Cela ne se fait pas sans des dépenses extraordinaires.

Il s'est répandu un bruit général dans Paris sur le compte de M. de Fleury, évêque deChartres, premier au* mônier de la Reine1, On a dit qu'il a voit fait un enfant à

i . La maison religieuse de la Reine était composée d'un grand aumônier,

une fille demeurant à Paris, et qui étoit sa maîtresse; que cette fille lui a écrit sur V inquiétude de son état, qu'il lui a répondu, pour la tranquilliser, que si c'étoit un garçon il le feroit de manière à le pousser dans l'état ecclésiastique, que si c* étoit une fille, qu'il la marieroit ou la feroit religieuse; que cette lettre avoit été interceptée, qu'elle étoit parvenue au Roi , qui en avoit instruit la Reine, et qu'enfin l'évêque de Chartres avoit été renvoyé à son diocèse, avec défense de paroîtrëàla Cour. M. l'évêque de Chartres est zélé pour la Constitution. Cette histoire a été comptée de tant de différentes façons, qu'à la fin les honnêtes gens l'ont crue fausse; et, en efïet, cet évêque a paru depuis à la Cour. L'on voit par là la charité qui règne entre gens de parti en fait de dispûtes de religion.

On va se préparer à rebâtir entièrement l'église de Sainte-Geneviève1, patronne de Paris, laquelle est en mauvais état 2. Indépendamment des fonds que les religieux peuvent avoir par eux ou par d'autres, le Roi leur a accordé, par un arrêt du Conseil du 9 décembre, à compter du 1er mars prochain, une" petite part dans le bénéfice des trois loteries qui se tirent par mois dans Paris, au moyen de quoi on a fixé les billets à l'avenir à vingt-quatre sols au lieu de vingt sols.

d*un premier aumônier, d'un aumônier ordinaire, d*un aumônier en survivance, d'un confesseur, de quatre' aumôniers de quartier, ét d'un chapelain ordinaire. Le confesseur était un jésuite polonais, le Père Radominsky.

1. La nouvelle église de Sainte-Geneviève fut commencée en 17 57, sur les dessins de Soufflot. Ce magnifique édifice a coûté plus de soixante ans de travaux et plus de vingt-cinq millions de dépenses.

V. L'église primitive de Sainte-Geneviève remontait à une époque trèsreculée. Elle fut brûlée par les Normands en 857 ; Étienne de Tournay, abbé de Sainte-Geneviève, la releva de ses ruines en 1177 ; restaurée de nouveau sous le règne de. Charles VIII et de Henri IV, elle fut démolie en 1807, Elle était située sur Remplacement de la rue Clovis.

Les meubles de Pévéque de Troyes vendus pour refus de sacrements. — Paroles du Roi au sujet des affaires ecclésiastiques, — Débats dans le Parlement. — Froid rigoureux. — Refus de sacrements dans la paroisse Sainte-Marguerite. — Le Parlement poursuit cette affaire. — Le duc et la duchesse de Perth, — Affaires diverses du jansénisme. — Mandement de Pévêque de Troyes. — Les appels comme d'abus. — Refus de sacrements à Saint-Étienne-du-Mont. — Le curé Coquelin. — Arrêté du Parlement. — Réponse de Parchcvêque de Paris au secrétaire de la Cour. — Suite de l'affaire du curé Coquelin,

Le Parlement avoit indiqué une assemblée au jeudi, 2 janvier 1755, pour travailler à l'affaire des refus de sacrements à une malade janséniste dans la ville de Troyes, par le propre fait de M. Poncet de la Rivière, évêque. Sès meubles ont été saisis , en vertu de la signification de la sentence qui le condamnoit à trois mille livres d'amende, faute par lui de faire administrer surle-champ. On a mis des huissiers la nuit pour empêcher qu'on ne les détournât, et ils ont été vendus le lendemain. On dit même qu'on en a vendu pour douze mille livres à très-grand marché, pour payer l'amende -et les frais de cette poursuite.

Le mercredi, premier jour de Tan, le Roi a fait écrire à M. le premier président de se rendre à Versailles l'après-midi.

Le Roi a dit à M. le premier président : « Je me suis « fait informer exactement des procédures qui ont été « faites au bailliage de Troyes, J'ai reconnu que les offi- « ciers de ce bailliage ont agi avec cette vivacité que « j'ai toujours condamnée, au lieu de suivre la modé- « ration qui peut seule rétablir la tranquillité dans mon vu o

« royaume. J'ai ordonné à mon chancelier de leur oc écrire pour leur marquer mon mécontentement de <t leur conduite; je le suis également de celle de l'évê- « que1. J'ai pris le parti de le punir. Je vous charge d'en « instruire mon Parlement, au moyen de quoi je compte « que les procédures apportées hier à son greffe ne se- « ront point suivies. Je vous charge de prendre les me- « sures que vous croirez les plus convenables pour que « dans les bailliages et sénéchaussées du ressort de mon « Parlement, on agisse avec cette modération que j'ai « toujours recommandée. »

Dans l'assemblée du jeudi 2, on a examiné le discours du Roi, qui a paru assez équivoque. On a observé d'abord que par la voie de ces exils, le Roi entendoit ôter au Parlement le moyen de poursuivre personnellement les évêques, par la voie extraordinaire, compétence qui est le grand . point de difficulté dans la matière dont il s'agit, et droit que le Parlement a bien envie de s'attribuer. On a observe de plus que le Roi charge le premier président seul de prendre des mesures pour arrêter la vivacité des procédures des bailliages contre les évêques.

Sur toutes ces discussions, on n'a point enregistré la réponse du Roi, On a chargé les gens du Roi de rendre compte des procédures faites au bailliage de Troyes, et on a remis l'assemblée des Chambres au jeudi, 9 janvier.

Pendant cet intervalle , il y a eu beaucoup de fermentation dans les esprits ; les conseillers instruits se sont visités les uns les autres , pour tenir Conseil sur ces matières importantes.

Assemblée du jeudi 9 sur le rapport des procédures de Troyes. Tout le monde est convenu qu'elles avoient été trop violentes et trop vives, et faites avec un esprit

i. Le Roi l'a exilé dans son abbaye de Bernardins, qui est dans son diocèse.

(Note de Barbier*)

de parti. Mais l'objet intéressant a été la commission donnée par le Roi à M. le premier président,

11 y a eu des débats très-vifs entre Messieurs des Enquêtes et Requêtes et la Grand' Chambre. Celle-ci a soutenu que c'étoit à M. le président à exécuter les ordres du Roi et à 'prendre les mesures convenables pour la modération avec les officiers des bailliages.

Les Enquêtes ont prétendu que M. le premier président ne représentoit point le Parlement, que les officiers des bailliages n'avoient d'ordre à recevoir que de la Cour en corps, que c'étoit à elle à régler leur conduite et la procédure qu'ils dévoient tenir. .

On dit que les propos ont été très-vifs, même au premier président. Il y a eu des avis pour faire à ce sujet un règlement, mais cela est très-difficile. Le fond de la question est le refus de sacrements, soit faute de billets de confession , soit pour grand soupçon de jansénisme. Tout cela est mêlé ensemble. Comment distinguer les circonstances de ces refus , prévoir les cas , régler les poursuites, soit contre de simples ecclésiastiques, soit contre les évêques?Un règlement dans l'état présent romproit sans difficulté le silence ordonné, et révolteroit le clergé.

On n'a rien arrêté dans cette assemblée ; on n*a point enregistré la réponse du Roi telle qu'elle est; on a seulement fait mention sur le registre du rapport qui a été fait par M. le président de l'entretien qu'il a eu avec Je Roi , et on a continué l'assemblée au mercredi 15 janvier.

Par les thermomètres qui sont à Versailles , on a observé que le jour des Rois le froid a été plus grand de deux degrés qu'en 1740. .

Le Parlement a pris vacance jusqu'au mardi 14, d'autant que lundi 13 est fête de Palais, et à cause du grand froid et de l'impossibilité d'aller en voiture.

Cet intervalle facilitera les conférences et les comités particuliers des gens du parti.

De cette manière, voilà actuellement un schisme dans le Parlement entre la Grand' Chambre et les Enquêtes qui ont toujours eu un peu de méfiance de ces conférences secrètes du Roi avec le premier président.

Cela doit faire grand plaisir à MM. les évêques ; peutêtre cela n'est-il pas non plus indifférent au gouvernement, qui depuis longtemps se trouve gêné par les démarches et les prétentions du Parlement. Cet événement est-il un coup du hasard ? ou peut-on croire assez de finesse dans le ministère pour y avoir donné lieu par le captieux de la réponse du Roi?

Si le Parlement agit prudemment dans la' prochaine assemblée, il ne donnera aucune prise sur lui; les partis n'attendent que cela pour en tirer avantage, et le triomphe du jansénisme n'est pas encore assez bien établi.

D'un autre côté, si ceci tourne au désavantage du Parlement, cela jettera un furieux nuage sur les. rayons de la gloire que M. le premier président s'est acauisc jusqu'à présent.

Assemblée extraordinaire des Chambres du Parlement le 14 janvier, à dix heures et demie, au sujet d'un nouveau refus de sacrements dans la paroisse de Sainte- Marguerite, faubourg Saint-Antoine. Milady Édouard, Angloise, femme d'une grande piété, étant malade, a envoyé chercher les sacrements;. le porte-Dieu a demandé s'il y avoit un billet de confession, et, sur la réponse négative, les a refusés. Ce porte-Dieu est, dit-on, un Irlandois. On a fait une sommation ; le curé de Sainte- Marguerite s'y est transporté. Le samedi 11, seconde sommation ; il y a été encore le dimanche; il a demandé trois choses à la malade : 1° si elle avoit été confessée: elle a répondu que oui; 2° le nom de son confesseur; elle a répondu qu'elle n'étoit point obligée de le dire; 3° si elle avoit été confessée par un prêtre approuvé : elle a répondu quelle s'étoit toujours conduite 4 suivant la

discipline de l'Église, qu'elle avoit rempli ses devoirs de bonne catholique et qu'elle étoit en état d'être administrée; point de réponse positive. Le curé, sur ses réponses, a jugé à propos de lui dire qu'il ne l'administreroit pas, M. le duc de Perth, son mari, a dit au curé qu'il iroit en porter ses plaintes à M. le premier président, car jusqu'ici on ne jure plus que par lui , et que le curé lui a répondu qu'il l'y accompagneroit, s'il levouloit, et qu'ils y ont été ensemble hier lundi.

Cette dame, qui a soixante-quatre ou soixante*cinq ans, est la duchesse de Perth. Le duc de Perth, son mari, a été lui-même à la paroisse le vendredi 10 janvier.

Quoi qu'il en soit, ce matin 14*, un conseiller a dénoncé ce refus à la Grand'Chambre, et l'on a envoyé surle-champ à toutes les Chambres pour se rendre à l'assemblée.

Par Farrêt qui a été rendu, on a donné acte à M. le procureur général de la plainte par lui rendue contre le curé de Sainte-Marguerite. On a nommé MM. Desblaire et Pasquier, tous deux conseillers de Grand'Chambre, pour se rendre chez la malade recevoir sa déclaration, et pour faire information des. faits, récollement, même confrontation du curé avec la malade, et la Cour a mandé le curé de Sainte-Marguerite pour comparoître, à cinq heures de relevée, au Parlement, devant les Chambres assemblées.

Question de savoir si le curé comparoîtra et s'il ne craindra pas d'être arrêté à la Grand'Chambre. Cela dépend du fait, et s'il y a contravention à la déclaration du Roi. On devoit bien s'attendre qu'on ne seroit pas longtemps sans quelque refus de sacrements. D'un côté, l'archevêque de Paris est fort entêté et ordonne toujours à ses curé^d'exiger des billets de confession. D'un autre côté, Imparti janséniste procurera autant qu'il pourra des occasions pour obliger les ecclésiastiques à se soumettre aux ordres du Parlement.

Cette dame angloise a quitté son pays et de grands biens1, à ce que Ton dit, pour embrasser la religion catholique, et a épousé ici le duc de Perth, apparemment fils d'un mylord qui a suivi le roi Jacques. Cette dame fait bien des charités dans la paroisse de Sainte-Marguerite.

Du mardi 14 de relevée, le Parlement s'est assemblé à cinq heures et demie. Le sieur Laugier de Bâureceuil, curé de la paroisse de Sainte-Marguerite, n'a point obéi et n'a point comparu. On a travaillé sur la déclaration de la duchesse de Perth,. sur l'information ouïe la veille, et on a décrété de prise de corps le curé de Sainte-Marguerite.

L'assemblée a duré jusqu'à dix heures du soir. Il y a eu quelque difficulté sur ce que la duchesse de Perth n'avoit pas voulu répondre précisément à la question du prêtreapprouvé,que Ton a regardée apparemment comme assez conforme au rituel. Mais d'autres ont fait entendre que le rituel ne prescrivoit pas en ce cas la peine du refus de sacrements, et sur cela l'avis a passé au décret de prise de corps.

11 a été aussi ordonné que, le mercredi matin 15, il seroit fait sommation aux curé, vicaire, porte-Dieu, et à chacun de tous les prêtres habitués dans cette paroisse d'administrer la duchesse de Perth, et que les gens du Roi rendroient compte à la Cour de ce qui auroit été fait. L'assemblée remise au mercredi matin.

Du mercredi 15 janvier. Un huissier de la Cour s'est transporté, le matin, à la paroisse Sainte-Marguerite, où il n'a trouvé ni curé, ni vicaire, ni porte-Dieu, ni aucun des prêtres, à l'exception d'un seul, nommé Coquelin, à qui il a fait pareille sommation, et qui a répondu qu'il étoit prêt à obéir aux ordres de la Cour, et^qu'il administreroit la duchesse de Perth. - . ■

< , Or, il se trouve que ce sieur Coquelin est un prêtre qui a été interdit par M. l'archevêque de Paris, qui est du

diocèse de Paris et qui a une chapelle dans la paroisse de Sainte-Marguerite. 11 est dans le même cas que le sieur Cerveau, de la paroisse de Saint-Étienne-du-Mont, qui a administré la demoiselle Lallemant et il ne risque rien de la part de l'archevêque.

Pendant l'opération de cet huissier de la Cour, qui a été longue, de manière que ne pouvant pas finir aussitôt, il a pris le parti d'envoyer, sur le midi, au Parlement, la sommation et la réponse du sieur Coquelin.

Le Parlement s'étoit assemblé à onze heures. M. le duc de Perth y est venu et a comparu volontairement devant les Chambres assemblées, où il a parlé assez longtemps et rendu compte à la Cour de ce qui s'étoit passé; ce qui étoit conforme à \a déposition de sa femme, et surtout de la demande du porte -Dieu de la paroisse d'un billet de confession, et de refus de sacrements faute d'en avoir. Ce qui étoit personnel au duc de Perth. . Sur cette déclaration et la preuve de ce fait, le Parlement a décrété de prise de corps le porte-Dieu de la paroisse de Sainte-Marguerite.

Le Parlement ayant eu ensuite la sommation et la réponse du sieur Coquelin, n'a rien statué contre tous les prêtres de la paroisse absents, parce que l'absence n'est pas une preuve d'un refus précis d'obéir. On a compté que le sieur Coquelin administreroit la malade. On a chargé messieurs les gens du Roi de s'en instruire et d'en rendre compte à la Cour, à rassemblée, des Chambres qui a été remise au lendemain matin, jeudi 16, après les audiences; car le service se remplit toujours autant qu'il est possible.

Or, il est bon de savoir que ce M. le duc de Perth a été un grand convulsionnaire du temps de Saint-Médard . et de M. Pâris, diacre, et même qu'il a été mis quelque temps à la Bastille pour ce sujet.

11 y a toujours quelque chose à l'avantage de M. l'archevêque dans ces aventures-ci, car Ton voit bien que

cette maison est d'un jansénisme décidé, et que c'est la cause du refus de madame de Perth d'avoir voulu répondre à la question du confesseur approuvé, qui vraisemblablement ne Test pas,

Sielleestadministréedans le jour parle sieurCoquëlin, cela abrégera la matière, et il ne s'agira plus que de faire remédier à ce défaut général de prêtres dans cette paroisse du faubourg Saint-Antoine où il y a un peuple 'étonnant. Il y a plus, le vicaire et tous les autres prêtres qui se sont retirés pourront revenir, on n'a rien statué contre eux. Us n'auront plus rien à craindre.

Mais on appréhende que M, l'archevêque de Paris n'ait été instruit de l'arrêté du mardi au soir, pour faire les sommations générales» et qu'il n'ait rendu une ordonnance le mercredi, contre le sieur Coquelin, portant défense de faire aucunes fonctions curiales clans la paroisse et surtout d'administrer les sacrements.

Si cela étoit, ce qu'on saura demain, l'assemblée de? viendrait plus embarrassante.

Du jeudi 16, la duchesse de Perth a été administrée hier par le sieur Coquelin, à quatre heures après midi. Ainsi, affaire finie, si ce n'est pour le curé et porte-Dieu décrétés de prise de corps.

On a,ensuite parlé de l'affaire de Troyes. M. le président a rendu compte de l'entretien qu'il a eu à ce sujet avec le Roi, et Ton dit qu'il a parlé avec toute l'éloquence possible. Il a été arrêté que ce récit seroit remis entre les mains de messieurs les gens du Roi, pour donner leurs conclusions, et l'assemblée remise à lundi 20; on ne sait point quel est l'objet de ces conclusions.

Le vicaire et les prêtres de Sainte-Marguerite sont revenus à la paroisse pour y fairey leurs fonctions. Du lundi 20, assemblée du Parlement dans laquelle il a été encore question de l'affaire des officiers de Troyes; mais iL n'y a point eu d'arrêté , on a remis l'assemblée au mercredi matin 22.

Du 22, M. l'archevêque de Paris a fait signifier au sieur Coquelin, prêtre de .Sainte-Marguerite, des défensesde faire aucunes Jonctions curiales et d'administrer comme il avoitfait au sieur Cerveau, prêtre de Saint- Etienne. On a reçu M. le procureur général appelant comme d'abus de cette ordonnance, et permis d'intimer. Du reste, on n'a rien arrêté.

Le Parlement paroît contraint et réservé dans la Con* duite qu'il a à tenir. On n'agit* point ni sur l'affaire d'Orléans contre les chanoines dont le revenu temporel est toujours saisi, ni sur l'affaire de Troyes. Sur la procédure du bailliage, point de poursuites contre les évoques que le Roi a soustraits par la voie de l'exil, Le Parlement se contente d'agir contre les prêtres du second ordre, à chaque occasion de refus de sacrements, par des décrets de prise de corps qui les privent de leurs fonctions et par conséquent de la subsistance qu'ils en retiroient, et il ne laisse pas que d'y en avoir nombre dans le cas. On espère par là déterminer le second ordre à ne plus suivre les impressions des évêques et parvenir à la tranquillité. Tout cela né laisse pas que d'être embarrassant pour le gouvernement, car d'un côté, les évêques ôtent les pouvoirs , et de l'autre il ne faut pas accréditer le jansénisme.

L'évêque de Troyes, Poncet de Larivière, a donné un mandement, le 27 décembre 1754, par lequel « il fait défense aux curés, vicaires et autres prêtres approuvés de confesser les malades dans les paroisses autres que celles où ils exercent, par notre permission, les fonctions du saint ministère, sans le consentement du curé du lieu ; déclare les absolutions données en pareil cas nulles, comme étant données sans pouvoir; » et il exhorte les curés à accorder aisément aux iidèles les confesseurs approuvés, séculiers ou réguliers qu'ils voudront choisir; et il permet, pour faciliter les moyens de recevoir les sacrements dans le temps de maladie, à tous les prê-

très, approuvés, non-seulement d'entendre les confessions des personnes malades dans les paroisses où les curés seront absents, mais encore d'administrer eux-mêmes les sacrements.

Le motif de ce mandement est pour empêcher que des prêtres non approuvés ou interdits administrent le sacrement de pénitence, ce que ledit évêque dit avoir appris avec douleur. C'est donc pour empêcher que les prêtres jansénistes interdits ne confessent les personnes jansénistes qui ont confiance en eux, et qui leur font entendre que l'interdiction de l'évêque ne les prive pas du pouvoir de confesser, qu'ils ont reçu pour toujours, par l'ordination, et qu'on ne peut plus leur ôter, d'autant qu'ils le tiennent immédiatement de Dieu, par le ministère de l'évêque, qui n'est que dépositaire du sacerdoce comme ministre de l'Église.

Le procureur du Roi du bailliage de Troyes a interjeté appel comme d'abus de ce mandement; le bailliage lui en a donné acte et Ta renvoyé au Parlement.

Ce mandement ne parle point de billets de confession, ni de la bulle, c'est un simple règlement eje discipline.

M. l'évêque de Troyes1 a donné un second mandement, le 3 janvier 1755, par lequel il ordonne l'exécution du premier, nonobstant l'appel comme d'abus, comme n'étant que dévolutif, suivant l'article 36 de l'édit de 1695. Et il réforme ou explique une disposition du premier, en laissant aux curés absents la faculté de se choisir et de commettre des desservants dans leurs paroisses du nombre des prêtres approuvés.

Voilà donc plusieurs appels comme d'abus qui sont pendants au Parlement, sur lequel les évêques sont intimés, et qu'on ne plaide ni ne juge.

Mais voici encore du nouveau :

Mademoiselle Coffin, sœur de M. Coffîn, principal du

4. Voltaire dit que cet évêque rendait son zèle ridicule par sa vie scanda* ïeuse, et qu'il était accablé de dette».

collège de Beauvais, mort sans sacrements, il y a bien trois ans, sur la paroisse Saint-Étien"ne-du-Mont, et qui a été le commencement de tout ce fracas pour les refus de sacrements, est tombée malade, et a envoyé à Saint- Étienne-du-Mont pour avoir des sacrements.

On dit que le porte -sonnette y a été et â demandé s'il y avoit un billet de confession. On a dit que non, et il a répondu qu'il n'y avoit point de prêtres à la paroisse. Cela a été dénoncé au Parlement.

Du lundi 27 de ce mois, assemblée des Chambres. La Cour a nommé des commissaires pour informer des faits, lesquels se sont transportés dans la maison de ladite demoiselle Coffin, dont il seroit rendu compte à la Cour mercredi matin 29.

Mardi 28, Saint-Charlemagne, fête du Palais.

Du mercredi 29, assemblée des Chambres à onze heures du matin dans la paroisse de Saint-Étienne-du- Mont. Il n'y a donc, comme on a dit, ni curé, ni vicaire, ni aucun prêtre habitué delà paroisse; il y a seulement des supérieurs de trois séminaires qui sont chargés de faire le service divin, comme la grand' messe et le prône, mais qui n'ont point de pouvoir pour confesser ou administrer, et pour cela, il y a un prêtre délégué qui n'est pas de la paroisse et qui est relevé toutes les vingt-quatre heures par un autre prêtre aussi étranger. En sorte que c'est le clerc qui demande s'il y a un billet de confession, et, suivant la réponse, il trouve un prêtre de bonne volonté, ou il n'en trouve pas, cela est embarrassant; mais comme il y a toujours quelqu'un qui s'y prête, on a indiqué un nommé Deshayes, qui est un .prêtre portant le surplis à Saint-Étienne, quoiqu'il ne soit pas prêtre habitué, pour notifier les ordres du Parlement à l'effet d'administrer la demoiselle Coffin.

Mais ce n'est pas tout, il y a une autre histoire. Un certain prêtre, nommé Coquelin, qui étoit resté seul à la paroisse Sainté-Marguerite, faubourg Saint-Antoine, et

JOURNAL DE BÀKBIEU

qui, en vertu des ordres du Parlement a administre mîlady Édouard, femme du duc de Perth 5 est tombé en apoplexie et a perdu connoissance et la parole : on a été à la paroisse, où plusieurs prêtres étoient revenus, et on lui a porté, sans conséquence, Textrême-onction.

Mais le sieur Coquelin s'est avisé de reprendre ses sens et déparier; on a été promptement à la paroisse demander les sacrements; il y a eu refus, dénonciation au Parlement; c'est l'objet de l'assemblée de la Cour1.

ARRÊTÉ DE LA COUR

« La Cour, toutes les Chambres assemblées, avant de statuer sur les dénonciations présentement faites, a arrêté qu'un des secrétaires de la Cour se retirera dans l'heure par-devers l'archevêque de Paris, à l'effet, par lui, de pourvoir à l'administration des malades, et de lui représenter le scandale énorme que cause la forme de l'administration singulière qui s'établit dans quelques paroisses de Paris; la conduite coupable de quelques ecclésiastiques préposés à les desservir ; les refus multipliés de sacrements qui en sont la suite et le préjudice qui en résulte pour la religion et l'État; que la Cour, avant de prendre les. mesures que de si grands maux exigent, a cru devoir encore lui en donner cette marque de sa modération et du zèle qu'elle a pour le rétablissement de la paix, conformément à la' déclaration du Roi, du 2 septembre dernier. »

Le Parlement est resté assemblé jusqu'à deux heures, et a remis l'assemblée à sept heures du soir le même jour. Un secrétaire de la Cour est parti pour Conflans, et un huissier, d'un autre côté, a porté des ordres aux

i. VERS DES MOLlNlSTBS DANS LES COMMENCEMENTS DB LA BULLÏi CONTRE h% PARLEMENT , QUI PEUVENT AVOIR AUJOURD'HUI LBUIl APPLICATION,

Quel spectacle, grands Dieux, quel étrange chaos ; L'autel est aujourd'hui soumis aux tribunaux. La fougueuse hérésie en perruque carrée* Foule aux pieds des pasteurs V autorité sacrée.

prêtres de Sainte-Marguerite d'administrer le sieur Coquelin.