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qu'il a fait bâtir en cette église, laquelle il a fait rétablir en paroisse qui avoit été unie avec la paroisse de Briis plus de cent cinquante ans auparavant, et a voulu être fondateur de la paroisse de Vaugrigneuse...» On lit ensuite, ajoute l’abbé Lebeuf, que cette inscription a été apposée par. les soins d’Anne Du Val, femme du même Jean Hérouard. » Si, comme le prétend Guillemeau, Héroard et ses parents appartenaient à la religion protestante, le médecin de Charles IX avait dû se convertir de bonne heure.

On possède de Jean Héroard un portrait gravé et une médaille, exécutés tous deux après sa mort et peut-être par les soins de sa veuve. Le portrait, indiqué dans la Bibliothèque historique du P. Lelong comme étant d’Ant. Bosse, est sans nom de peintre ni de graveur et se trouve classé dans l’œuvre d'Abraham Bosse, dont le catalogue a été publié par M. Georges Duplessis. Héroard est représenté de trois quarts, à droite, dans une bordure octogone posée sur une console ornée de ses armoiries, d'azur au chevron d'argent accompagné de trois étoiles d'argent, avec la devise : Jove dignus Apollinis arte. La médaille, signée Wann, porte au revers les mêmes armoiries, la même devise et cette mention : Ob, XI fev. 1628. Les indications données par le portrait et la médaille sont identiques : 1. HEROARD S. D. VAVGRIGNEVSE P. ME- DECIN DV ROY LOvIs xut. Le nom du Roi manqueseul sur l'inscription de la médaille, le reste est absolument semblable.

La veuve de Jean Héroard, Anne Du Val, dame de Vaugrigneuse et de lOrme le Gras, lui survécut jusqu’en janvier 1640, ainsi que le constate le registre de l’église de Vaugrigneuse. La terre et seigneurie de Launay-Courson était échue à des neveux maternels d’Héroard, les frères Courtaud, qui la vendirent dès l’année 1634, ainsi qu'il résulte des titres de cette terre, appartenant aujourd’hui à M. le duc de Padoue. |

Jean Héroard était mort depuis seize années lorsque son nom se trouva mêlé, d’abord incidemment, puis avec un éclat bien fà- . cheux pour sa mémoire, dans la controverse qui agita les Facultés de Paris et de Montpellier pendant la seconde moitié du dix-septième siècle. Un des neveux maternels et héritiers d’Héroard, Simon Courtaud, après avoir été, par la protection de son oncle, pourvu pendant quelque temps d’une charge de médecin par quartier, s'était retiré à Montpellier où il était devenu doyen de la Faculté. En 1644 Courtaud, dans un discours latin prononcé à l'ouverture de l’école de Montpellier, mentionne Héroard parmi les docteurs sortis de cette école qui avaient eu l'honneur d’occuper la première place auprès des rois de France. Cette apologie, imprimée à Montpellier, vient aux oreilles des médecins de Paris

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et provoque de la part de lun d'eux, Jean Riolan, une longue réponse, publiée en 1651 sous le titre de Curieuses recherches sur les Écoles de médecine de Paris el de Montpellier, dans laquelle Riolan insinue en passant que Jean Héroard n’a pas été choisi parce qu'il avait étudié à Montpellier, mais parce qu’il se trouvait déjà auprès de Louis XII, au moment de sa nomination comme premier médecin du Roi. Simon Courtaud réplique en 1653 par un gros in-4° intitulé : Seconde apologie de l'Université en mé- decine de Montpellier, etc., envoyée à M. Riolan, professeur anatomique, et là il reprend l'éloge de son oncle Héroard, à propos de la préférence donnée parles Rois à la Faculté de Montpellier sur celle de Paris, puis il attaque Charles Guillemeau comme ayant abusé de la confiance de son collègue et ami Héroard « pour muguetter la charge de premier médecin ». C’est alors que l’année suivante Charles Guillemeau entre dans la lice avec le libelle latin dont nous avons extrait et traduit librement quelques passages; il y attaque, avec une violence inouïe, Héroard et son neveu qu’il d'appelle pas autrement que le chien Courtaud, et il termine sa brochure par ce parallèle entre Riolan et Héroard :

« Jean Riolan est né à Paris d’un père éminent dans les lettres ét dans la médecine, et n’a fait qu'augmenter la gloire du nom de son père ; Jean Héroard a eu pour père un méchant barbier de Montpellier et le plus ignare de tous parmi les barbiers. Jean Riolan, après avoir puisé les principes sacrés de l’art de la médecine à la Faculté de Paris, a reçu d'emblée son bonnet de docteur; Jean Héroard n’a jamais été reçu médecin, mais seulement bachelier dans votre École , et encore par la complaisance du grand conseil et du doyen de Montpellier. Jean Riolan a érigé des monuments immortels, divins, dans les lettres et dans l’art de la médecine; Jean Héroard n’a jamais écrit que son Héppostologie, ouvrage bien digne d’un vétérinaire et qui fait que toute la France s’écrie qu’il n’a jamais été un médecin royal, mais un médecin de cheval ! » Enfin, nous en passons et.des meilleurs, « est-il possible, dit-il à Courtaud , de comparer, sans la plus mortelle injure, Jean Héroard avec ce grand médecin Jean Riolan! Non !'il faut le comparer, ton Héroard, à ces charlatans africains dont les éloges, et telle était la Ludovicotrophie de ton oncle, tuaient les gens de bien, pétrifiaient les arbres, faisaient périr les enfants ! à ces Triballiens et Illyriens, peuples de la mème espèce, qui ensorcelaient par leurs regards et mettaient à mort tous ceux sur qui ils tenaient trop longtemps’les yeux attachés! Ah! Roi infiniment trop bon! Ah! il t'a regardé trop longtemps de son mauvais œil, cet Héroard! Il faut le comparer encore avec ces sorcières de

HÉROARD, — T. IL. €