‹ Journal de Jean Vallier, maître d'hôtel du roi (1648-1657) (volume 2)Chapitre 166 sur 203 · Voyez ci-dessus, p · texte numérisé non relu

Voyez ci-dessus, p

2. On trouvera dans le ms. fr. 25025, fol. 413 r" et 416 r°, les détails les plus précis sur l'enlèvement fait par ce jeune duc, dans le courant d'avril, de la place et du château de Richelieu (aujourd'hui Indre-et-Loire, arr. de Chinon), qui étaient, depuis un an, aux mains d'un exempt des gardes du corps du duc d'Orléans, que ce dernier y avait placé à la demande de la duchesse d Aiguillon.

[Mai 1651] DE JEAN VALLIER. 347

appuyé de la faveur de Monsieur le Prince et que, en effet il en éloit véritablement gouverneur en chef par lettres patentes du Roi, mais sous condition expresse que le lieutenant el toute la garnison y sero.ent mis par M"M' Aiguillon durant un certain temps, qui n eloit point encore expiré. Ce premier sergent avoit déjà reçu quelque argent el en avoit fait part à douze ou quinze de ses camarades, et devoit-on prendre le temps que le commandant seroit sorti de la citadelle pour assister aux délibérations qui se faisoient tous les samedis dans l'Hôtel de ville et, le jour pris au Q" mai, pour se rendre maîtres de la porte de ladite citadelle qui regarde le port, par le moyen d'une charrette chargée de vin, que l'on y feroil entrer, laquelle étant conduite et tirée par des personnes déguisées et armées de poignards^, se saisiroient aisément du premier corps de garde en criant : « Vive le Roi et le duc de Richelieu! s et s'en iroient ensuite, tête baissée, à l'autre corps de garde, qui est vers la porte des champs, le désarmer ou faire main basse. Et disoit-on que, parmi ces conducteurs de charrette, dévoient être le sieur de Bretteville et le chevalier de Fresquienne, fréres^ le baron du Bec et autres gentilshommes, de tout temps affectionnés à la maison de Longue ville.

Mais, comme l'exécution de cet insolent dessein eût porté un notable préjudice au repos de la province et de tout le royaume, et même à la négociation de la paix générale, si nécessaire à la chrétienté, Dieu sus-

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