Ci-dessus, p

3. Le conseil privé ou des parties était le conseil par excel lence; c'est là que siégeait, en assemblée piénière, tout ce qui avait titre de conseiller d'Etat et que résidait la juridiction suprême en matière civile ; l'appellation de privé était plus ancienne que celle de conseil des parties et remontait au temps où tous les conseils, étroitement unis à la personne du souverain, représentaient sa juridiction personnnelle,/jrù't'e (cf. A. de Boislisle, Les conseils du j'oisous Louis XIV, Paris, 1884, in-8",

[Septembre 1653] DE JEAN VALLIER. 319

sa place ordinaire, vers le bas bout de la table, selon l'ordre de sa réception, il monta plus haut et alla s'asseoir immédiatement après M. le doyen, quelque chose que pussent dire les autres conseillers d'État plus anciens que lui pour le démouvoir de cette nouveauté. Elle étoit fondée sur un arrêt du conseil d'en haut, portant que six de MM. les archevêques ou évêques de ce royaume auroient désormais séance audit conseil au-dessous du doyen, sans considérer le temps de leur réception ^ Mais M. d'Estampes (frère du maréchal^),

1. Cet incident est rapporté en ces termes par le nouvelliste du ms. fr. 5844 (fol. 174 r") : « L'archevêque de Bourges et les évêques de Montauban, d'Amiens et deux autres prélats entrèrent dans le conseil le 5*^ du courant, et, ayant voulu prendre leur séance, suivant un arrêt du conseil d'en haut, avant les six conseillers d'Etat , le sieur d'Estampes , l'un d'iceux, dit qu'on ne pouvoit pas refuser l'entrée du conseil, mais non pas souffrir qu'ils prissent leurs séances qu'au-dessous de tous les conseillers d'Etat. Et comme M. le chancelier repartit que c'étoit la volonté du roi, le sieur Gaulmin, doyen des maîtres des requêtes de son quartier, fit voir un discours éloigné du sujet : que les canons de l'Eglise, qu'il cita avec beaucoup d'éloquence, ne permettoient pas aux prélats, qu'il dit être au nombre de quarante-deux à Paris, de quitter leurs diocèses, et que le pape même ne les pouvoit pas dispenser de la résidence qu'ils étoient obligés d'y faire, ni même changer les vœux de religion. Ce discours étant fini, M. le chancelier, voyant que le temps se passoit en contestations, demanda à Messieurs s'ils n'avoient rien à rapporter; et comme M, Gaulmin répondit qu'il avoit une requête criminelle, cette raillerie fit sortir les prélats, ce qui excita une grande risée; et, depuis, ils se sont assemblés aux Augustins sur ce sujet. » L'arrêt du conseil d'en haut, visé ici, n'a pu être retrouvé dans le vol. 656 de la collection Clairambault, qui contient un certain nombre d'arrêts de ce conseil entre les années 1652 et 1657.