Désavantageux pour les autres sans doute

2. Atsinas. Le nom de sauv Falls donné ici à cette tribu se rencontre pour la première fois dans Present ‘State of Hudson Bay d'Umfreville. Voir son aps de leur langage en regard de la p. 202, ainsi que Coues' Henry,

La jalousie semble être leur passion prédominante et plusieurs ne vont pas à la chasse sans être accompagnés de leur femme favorite. La femme qui se rend coupable d’infidélité conjugale est souvent en danger d’être tuée ou blessée de même que son amant quelques fois, mais la vengeance que le mari furieux exerce le plus souvent, consiste à tuer les chevaux de l’amant de sa femme ou à s’en emparer et à battre le coupable sans pitié. Ils offrent quelques fois leur femme à un étranger pour la nuit, mais c’est un fait constaté très rarement et toujours ils n’agissent de la sorte que lorsqu'ils veulent en retirer que'que chose.

Leurs femmes, comme celles de toutes ces nations, font la plus grande partie du travail, mais elles ne sont pas dans une condition misérable comme celles des nations qui vivent dans les forêts, et par suite, bien que ces femmes soient chargées du travail que font les hommes chez les Cree, les Sauteux, etc., elles ont moins à faire cependant et elles sont plus à l'aise en dépit de l’indolence des hommes! Lorsque ceux-ci font la chasse et qu’ils tuent un animal, leurs femmes qui les suivent habituellement, sont chargées d'enlever la peau et de la préparer pendant qu'ils les regardent faire. Ils ne sellent pas même leurs chevaux lorsque leurs femmes sont avec eux et ils n’enlèvent pas eux-mêmes leurs souliers et leurs guêtres quand ils entrent pour se coucher. Dans leurs déplacements, les femmes vont à cheval et n’ont pas de bagages à transporter sur leur dos comme on le

uisse de la région du Nipigon (Masson, 11, 339-300), Duncan

Dans son .

Cameron donne le compte rendu ci-après du travail quotidien des femmes Sauteux et ce compte rendu, légèrement modifié, pourrait s'appliquer aux femmes de la plupart des tribus de l’ouest: ‘“ Les femmes doivent, > que

soit la rigueuer dü temps, dresser toutes les huttes et couper tout le bois de chauffage, car un homme croirait se dégrader en se livrant à un tel travail, même s’il n’a absolument rien à faire, car en ce cas il reste assis paisiblement, fume sa pipe et diligente les femmes. L'homme part de bonne heure le matin avec son medicine deg, son fusil, sa poire à rang. re ae he les femmes doivent rassembler, empaqueter et traîner tout l'attirail. Si cellesci ont des filles, elles leur donnent à porter un fardeau proportionné à leurs forces, puis elles transportent sur leur dos, leurs plus jeunes enfants attachés dans une sorte de berceau particulier à cette région, bien enveloppés de peaux d'élan ou de lapin et recouverts d’une couverte pour les préserver contre les rigueurs du temps. Les femmes doivent apprêter le cuir, faire et réparer les souliers de toute la famille, préparer toutes les peaux, réparer les habits, faire la cuisine, dresser les tentes, couper et transporter le bois, allumer le feu tous les matins, faire sécher les souliers des hommes puis les frotter pour les ramollir avant de les présenter à leurs maris le matin. Elle doivent aussi préparer ét surveiller les filets quand ils font la pêche. En somme elles servent leurs maris généralement et même quand ceux-ci n'ont rien à faire et qu’elles-mêmes sont surchargées de travail.’

constate souvent chez les autres nations, mais il est certain que si elles n’avaient pas de chevaux, leur situation serait la même que celle de leurs voisines moins fortunées, car bien que les hommes soient attachés à leurs femmes et les traitent avec bonté, il est à croire qu’ils ne s’occuperaient pas plus de faire le travail que les autres sauvages. C’est uniquement parcequ’elles ont des chevaux que leur condition est préférable à celle de leurs voisines. Elles sont très éprises de leurs enfants, mais elles les réprimandent jamais, sinon rarement.

Ils se nourrissent de chair de buffles et de cerfs; bien peu mangent de la chair d’ours ou de castors sans y être poussés par la faim. Ils ne mangent pas de poisson et sont très imprévoyants à l’égard des vivres. C’est étonnant de constater le nombre de quadrupèdes qu’ils détruisent; cependant deux ou trois jours après une chasse abondante, il ne reste plus rien. A la chasse ils ne prennent que les parties grasses et des tranches de l’animal et ils abandonnent le reste; aussi, bien que cette région soit remplie de cerfs de toutes sortes et de buffles que les habitants, toujours à cheval, tuent avec beaucoup de facilité, il n’est pas surprenant que leur goût pour la bonne chair ne les expose à jeuner temporairement. Ce sont les buffles surtout qu’ils abattent, car le cerf se tient généralement dans les bois, à l'exception du “Cabri” sorte de petit cerf qui ressemble au chevreuil et qui se tient toujours dans la plaine.

Les partis de chasse sont dirigés par une bande de jeunes gens qui exercent une grande autorité. Ceux-ci ordonnent de camper ou de se mettre en route comme il leur plaît; ils indiquent les endroits où il y a des buffles, donnent l’ordre de leur faire la chasse, empêchent les chasseurs de partir les uns après les autres et prescrivent à ceux qui sont prêts les premiers, d'attendre les autres, afin que tous puissent partir ensemble et avoir les mêmes avantages. Ceux qui enfreignent les ordres sont punis par une correction ou bien l’on brise leurs armes ou l’on met leurs tentes en pièces.

C’est généralement un vieux chef qui administre leurs affaires et fait exécuter ses ordres par ces jeunes gens que l’on appelle spldats. Tous les jeunes gens jouissent de cette dignité à tour de rôle. Dix ou douze sont choisis à la fois et tous y compris le conducteur et les jeunes gens sont désignés par les au-