XXXI Y

Il faut combattre pour l’éternité avec les armes du temps.

La chair est née esclave et l’âme libre.

A mesure que l’on découvre plus de mystères dans son cœur, la religion nous offre des révélations nouvelles ; elle porte son flambeau partout où il y a des ténèbres.

La religion peut se passer de la science, parce que divine par son essence, elle est indépendante et au-dessus de toute chose humaine ; mais ce qui lui sied le mieux après la vertu, c’est la science.

La proximité empêche de voir comme la distance ; il en est ainsi des grands événements. La

DU CHRISTIANISME

main de Dieu est visible sur les choses humaines, mais cette main mêihe projette une ombre qui nous cache ce qu’elle accomplit.

Il n’y a rien de si simple, de si universel que de se tromper. C’est pourquoi Dieu a établi une autorité dans son Église, afin que l’erreur de l’individu ne nuisit ni à lui-même, ni aux masses.

Le temps est une vraie fiction, un rideau derrière lequel veille l’éternité : les heures que lui compte le soleil s’évanouiront sans laisser de trace, et le butin recueilli par le temps dans sa course à travers les mondes, franchira seul les limites de l’infini.

La religion marche longtemps de conserve avec la philosophie, mais elle laisse celle-ci à mi-chemin pour pénétrer dans des régions qui ne sont connues que d’elle.

DE LA VÉRITÉ

Quel est le crime des anciens sages, crime puni par leur chute dans l’idolâtrie? C’est de n’avoir pas rendu grâce à Dieu à cause des connaissances qu’il leur avait données, et de s’être arrêtés à leurs pensées, comme si celles-ci fussent venues d’euxmêmes.

Deux choses frappent également, savoir combien les idées primordiales sont en petit nombre, et combien ces idées, en petit nombre, sont universelles.

Tout ce qui épure nos sentiments les fortifie.

Y a-t-il de petites choses, dans celles qui ressortent d’un devoir et qui n’ont rien de commun avec les petitesses de l’âme? Les infiniment petits peuvent très-aisément porter le signe de la grandeur.

BU CHRISTIANISME

Nos idées sont comme les vignes, ces flexibles lianes qui demandent un appui pour se charger de fleurs et de fruits.