I. Matt., VI, ai

a. Exercices, I'« semaine, i'« règle du discernerqent des esprits.

262 RETRAITE DE iS6$.

7. Première raison de s'attacher à Jésus- Christ en embrassant sa devise : Pauvreté ^ opprobre^ humilité ; c'est le parti le plus sûr. Puisque TindifFérence dans la pratique n'est pour moi qu'un leurre, je dois tendre plus loin, jusqu'au dépouillement en: esprit de ces biens prétendus indifférents, jusqu'au dépouillement spirituel le plus grand, c'est plus sûr encore ; jusqu'au dépouillement effectif, c'est encore plus sûr ; et de même, jusqu'au, dépouillement spirituel e^ effectif, s'il est possible, des honneurs de ce monde, c'est-à-dire jusqu'à l'amour des opprobres.

De là naît l'humilité, l'amour de* Dieu jusqu'au mépris de soi.

Mais il est d'autres raisons de m'attacher à cette devise de Jésus. — Son exemple; mon amour pour lui ; mon engagement sous son étendard ; mon engagement d'abhorrer l'esprit, les biens, les honneurs du monde, de rechercher, de désirer de toutes mes forces, concupiscere totis viribuSy les livrées de Jésus * ; mon engagement de combattre le démon, ennemi de Jésus et des âmes, de lui arracher des âmes pour les rame-

I. Constitutions de la Compagnie de Jésus. (Som^ mairej Règl. XI«.)

COURAGE ET FEUVEUR. aôj

ner à Jésus, de les lui arracher en les gagnant par la devise et à la devise de Notre-Seigneur. Comment leur annoncer cette devise de Jésus, si je n'en suis pas pénétré moi-même ? Comment les détourner de la devise de Satan, si je ne Tai pas en horreur ?

Cette horreur pour la devise de Satan, cet amour pour la devise de Jésus sera la mesure de ma sincérité ou de mon illusion dans les combats qui m'attendent, de ma lumière au milieu des pièges qui me seront tendus, de ma résolution, de mon espérance d'écha,pper ; telle sera aussi la mesure de ma fidélité à mon agendo contra, de mes progrès spirituels, de mon degré d'humilité, de mes rapports avec Jésus , de mon rang parmi ceux qui se distinguent à son service, insignes,,., de ma ressemblance avec lui, insignes! de mon union avec lui, de ma transformation en lui, de ma vocation, du degré auquel je l'atteins, auquel je suis vraiment jésuite, du bien que je ferai dans les âmes, de mes conquêtes apostoliques, de ma liberté» de ma paix, de ma vie intérieure, de la vraie vie en moi*.

I. Exercices, Contemplation de deux étendards ^ troisième prélude.

sC^ RETRAITE DE 186$.

Car la vraie vie, c'est d'échapper aux pièges du démon, à rensorcellement des créatures; c'est de suivre l'humilité de Jésus pour louer, aimer, servir, glorifier Dieu et par là sauver mon âme. Hoc est enim omnis homo.