LE SACRÉ C(SUR DE JÉSUS

INCARNATION

I® Vêtat du monde avant Jésus-Christ. — J'ai demandé la grâce de comprendre que Dieu seul peut le sauver. L'Afrique. . . à Tenfer ! La malédiction ( infligée à la race de Cham),.. — Les forêts du Nord..., à l'enfer! la barbarie !... — L'Orient, l'Occident civilisés, à l'enfer! la civilisation dans le péché *... Toutes les créatures tournées contre Dieu; les hommes y mettent leur fin ; c'est le règne des passions, le culte de la matière : tout est Dieu excepté Dieu lui-même. Non-seulement Dieu n'est pas loué, aimé, servi, mais pas même connu; et cependant détesté, persécuté, quoique point connu.

I. Pour mieux comprendre la pensée exprimée ici avec tant de concision, il faut se rappeler le tableau que fait saint Ignace au premier point de la contemplation de rZ/zcarnation : «Je verrai successivement les personnes; premièrement les hommes qui sont sur la terre, si divers de costumes et de visages, les uns blancs, les autres noirs; les uns en paix, les autres en guerre ; les uns pleurant, les autres riant;... Puis, je considérerai les trois Personnes de la sainte Trinité..., comme elles regardent tout cet univers et les nations plongées dans un aveuglemeui profondj et comme elles voient les hommes mourir et des-cendre en enfer.

86 RETRAITE DE i86a.

Comment comprendre cet état du monde païen } Il suffit de voir autour de nous cette société qui retourne au paganisme : grands, puissants, riches, pauvres, savants, ignorants, blancs, noirs, etc., etc., comme ils s'agitent! Tous \îvent pour la matière : oubli de Dieu, guerre à Dieu !

Comment le comprendre? mais j'ai vécu ainsi! Non, je ne me suis pas changé par moimême; non, ce n'est pas un autre homme qui m'a changé; non, ce n'est pas Tceuvre des puissants ou des savants de changer le cœur de l'homme, de le détourner de la créature , de le ramener à Dieu.

Celui-là seul peut le refaire qui a fait le cœur de l'homme.

Cieux, envoyez votre rosée !

2® La Trinité. — Les trois personnes de l'adorable Trinité ont les yeux sur moi !

Sic Deus dilexit mundum... me... Dilexit

me *...

3* L'Incarnation. — La pureté de Marie, la grâce qui est en elle, sa prière fervente, son humilité attirent le Verbe en son sein.

I. C'est ainsi que Dieu a aimé le monde .. et moi... il m'a aimé!.. (Joan.^ m, i6; Galat. ir, 20. j