Sapient., xv, 3 %, Rom., VI
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et que tu n'as point défailli; mais fai contre toi que tu es déchu de ta charité première; souviens-toi donc d'où tu es tombé et fais pénitence; reprends tes premières œuvres. Sinon ^ je viens à toi et fêterai ton flambeau de sa place ^ si tu ne fais pénitence^.
Oui, j'ai travaillé, j'ai souffert, j'ai détesté le mal, je suis resté à mon poste. Mais la charité s'est refroidie en moi. Quelle flamme de zèle autrefois dans mon cœur, quelle générosité, quel élan! que j'ai perdu 1... Ce n'est plus qu'une lampe fumeuse qui éclaire à peine et qui suffoque : Movebo candelabrum.,. Mais non : au lieu de me rejeter, Notre-Seigneur me met ici avec le devoir d'éclairer, d'échauffer un plus grand nombre d'âmes... Fais donc pénitence et reprends tes premières œuvres.
J'ai éprouvé le sentiment pénible de mon ingratitude envers Dieu, moi qui suis d'autant plus ingrat, que Dieu m'a comblé de bienfaits plus nombreux, plus éclatants vdans l'ordre de la création, de la rédemption, de la vocation,., malgré mon indignité radicale qui devait l'arrêter, malgré mon péché et mon néant, malgré
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la distance infinie qu'il y a entre moi et lui, le Tout-Puissant, l'Éternel; et cela., avec un incompréhensible et un infatigable amour.
Tous ceux qui m'ont fait du bien n'ont été que ses instruments ; Dieu même était en eux, Dieu présent. Dieu agissant dans chacun de ses bienfaits. Dieu m'admettant à des rapports ineffables avec lui... Jam non dicam vos servos...
vos autem dixi amicos^. Bien plus, il me nomme son frère, sa mère, un autre Jésus- Christ, alter Christus. Que dire de la sainte Eucharistie, du sacerdoce, de l'apostolat, du pouvoir sur le corps mystique de Jésus-Christ, sur son corps eucharistique !
Et j'ai abusé de tant de bienfaits, j'ai guerroyé contre Dieu avec ses dons... J'ai profité en quelque sorte de ces rapports plus élevés, plus intimes pour lui faire de plus cruelles blessures. J'ai renouvelé sa passion et sa mort.
Déicide, parricide !... Je regarderais comme un monstre celui qui aurait traité son père comme j'ai traité mon Dieu.
Et ce Dieu de bonté pardonne toujours 1 Et
I. Je ne vous nommerai plus serviteurs^ mais amis, (Joan., XV, 15.)
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je continue de l'offenser toujours ! lui préférant les choses les plus misérables elles-mêmes, me gênant si peu pour l'offenser encore, que je semble abuser de son pardon jusqu'à spéculer sur son pardon même, changeant ainsi non-seulement sa grâce, mais son pardon en malice. '
Ne suis-je pas plus ingrat que les démons, plus coupable qu'eux? Si saint François de Borgia se- mettait sous les pieds de Judas dans l'enfer, où donc irai-je me placer moi-même ?
TROISIEME JOUR
l'enfe&.
Comment suis-je resté insensible à cette méditation ? N'ai-je pas cependant déjà mérité l'enfer } ne puis-jepas y tomber encore? N'estce pas par la miséricorde infinie de Jésus que je n'y suis pas déjà ?
Pourquoi les trois catégories^ de saint
I. « Je me rappellerai combien d'âmes sont en enfer; les unes parce qu'elles n'ont pas cru à la venue du Sauveur, les autres parce qu'en y croyant elles n'ont pas agi selon ses commandements ; partageant ces âmes en trois
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Ignace? La première, composée des âihes qui ont vécu avant la venue de Jésus est moins cou-' pable que la seconde ; la seconde comprenant celles qui vivaient pendant la mission de Jésus, est moins coupable que la troisième ; que je suis plus coupable moi, qui connais mieux Jésus^ qui n'ai pas les excuses de la deuxième et de la première catégorie ! Quelle bonté de Dieu qui m'a préservé jusqu'à présent ! Et je reste insensible I...
