LA PRIÈRE DE JÉSUS

I. Jésus priant dans le temple. — Grâce à obtenir : l'esprit, le goût, l'habitude de la prière : Orationi instate, vigilantes in ea^.

Nécessité de la prière. — Quelle joie éprouve Jésus-Christ d'être dans le temple ! Comme il laisse sa mère pour être tout aux affaires de son Père, c'est-à-dire à la prière. Cette communication intime avec son Père est pour lui audessus de tout en ce monde. Sa mission de médiateur est d'offrir sa prière pour le monde, d'attirer des grâces sur le monde.

Et moi aussi je suis médiateur par Jésus, avec Jésus ; donc nécessité de prier par office pour attirer la grâce.

Mais il est d'autres raisons toutes personnelles, non moins pressantes.

Comment sans la prière glorifier Dieu et îe servir? Comment avoir cette volonté droite, généreuse, loyale dont j'ai besoin? Comment la pureté, la foi, l'humilité, l'union à Jésus?

I. Insistez et persévérez avec vigilance dans la prière. (Coloss., IV, 2.)

Comment sans elle éviter les tentations, la tiédeur, les chutes > Comment conserver la vie, la grâce ?

L'âme qui ne prie pas est en un état de tristesse^ de langueur^ comme un homme à qui le pain manque : Oblitus sum comedere panem meum ^.

C'est que la prière est comme le pain, comme l'air, la vie même.

Je le sais théoriquement, mais il me faut demander la grâce d'une conviction pratique, afin que j'aie le goût, l'esprit, l'habitude de la prière, et que la prière passe avant tout, soit l'âme de tout.

2° Mais comment prier ? — Comme Notre- Seigneur, priant toujours, partout, toujours préparé à prier.

Cependant il cherche la solitude, la nuit, la montagne... et là prosterné humblement il élève son cœur, il crie avec confiance : Pater mi !...

Ah ! il est toujours exaucé ; le ciel est ouvert à sa prière ; la bénédiction descend sur ce Fils bien-aimé... et projiciebat. Quel malheur si