LE RÈGNE

Grâce : que Notre-Seigneur me rende le goût, le sens des choses spirituelles, l'amour sacré sans lequel je serais de nouveau aveugle, sourd et lâche !

I. oAppel de Notre-Seigneur. — J'ai mieux compris que sans lui, quelle que soit ma volonté, le salut est impossible ; — que sans lui les ennemis qui sont en moi ne seront jamais

VIE SURNATURELLE. sjj

vaincus. — Je me suis senti plus touché d'amour pour Notre-Seigneur.

Besoin de le suivre, non par intérêt, mais par amour; besoin de faire pour lui le plus possible. Il a quitté son Père et son ciel pour moi ; que moi, pour lui, je quitte ma famille et ma maison. Il a embrassé pour moi la pauvreté, les humiliations, les souffrances, comme si en moi étaient sa joie, son honneur, son trésor; que moi, pour lui, j'embrasse les trois compagnes de sa vie mortelle. — C'est Vagendo contra.

Je le vois, l'expérience me le montre, sans lui je serai toujours vaincu. Le vigilate et orate, c'est déjà Vagendo contra. Si je cesse un instant de veiller, cet ennemi qui ne dort jamais en profite et s'élance sur moi.

Je vois Notre-Seigneur, pour qui cet agenda contra n'est pas nécessaire, le pratiquer pour procurer plus de gloire à son Père, et me montrer plus d'amour. Et moi j'hésiterais encore! Non, non... donc agendo contra.

Aussi bien, dans cet agendo contra est le secret de tout, le trait, le ressort, le goût, le sens des choses de Dieu,... la fidélité, l'amour pratique.

CIRCONCISIOK.

Voir Notre-Seigneur, dont le sang coule, sourire à travers ses larmes. — Grâce : la circoncision du cœur, la générosité de l'amour.

I. Le principe de la circoncision. — Pourquoi Jésus se livre-t-il, malgré les humiliations, les souffrances, et cela avec joie, en souriant à travers ses larmes > — Par amour pour son Père... et pour moi.

Et moi, que j'accepte la circoncision par amour I Supposons un prince qui par amour envers un pauvre paysan choisisse sa cabane pour palais, et sa vie humble, ne serait-ce pas une plus grande marque d'amour que s'il rélevait jusqu'à lui? Ainsi Notre-Seigneur a fait pour la nature humaine.

Que je le comprenne donc et que je repousse toute lâcheté. Pourquoi si lâchée — Affaiblissement de la foi, du sens divin, du goût surnaturel; influence des choses du monde. Les fibres du cœur repoussent,... moins damour! Que l'amour coupe de nouveau ces fibres... Pas de circoncision, pas d'amour. Jésus-Christ circoncis attend de moi la circoncision.

II. Pratique. — La circoncision doit être passive; il faut laisser Dieu couper, brûler, par un abandon filial à sa volonté. — Se rappeler le médecin de saint François de Sales ^

C4ctive aussi, par mon fait. Il est des fibres à couper, des désirs, des affections... — Faire la revue : à quoi puis-je tenir encore?

Ah ! si ces fibres repoussent, et elles repoussent plus vite que les cheveux de la tête, que je les retranche aussitôt.

Le couteau sera la modestie, la régularité, le recueillement, la mortification, la pénitence.

Et rejeter les vaines objections : mais c'est

I. Il est fait ici peut-être allusion à cette lettre de saint François de Sales dans laquelle ce sage directeur, exhortant « à obeyr aux médecins en la maladie», donne ce conseil si parfait dans sa simplicité : « Je veux vous dire que vous n'épargniez nullement ny le repos, ny les médecines, ny les viandes, ny les récréations qui vous seront ordonnées : vous ferez une sorte d'obéissance en cela, qui vous rendra extrêmement agréable à Notre- Seigneur : car enfin voilà une quantité de croix et de mortijications que vous n'ave^ pas choisies ny voulues. Dieu vous les u données de sa saincte main^ recevez-les^ baise^les^ aimei-les. Mon Dieu! elles sont toutes parfumées de la dignité du lieu d'où elles viennent. » (Epistrcs, livre IV, ép. XLIX.)

si dur ! — Non , quand c'est par amour.

Mais c'est impossible! — Non, quand c'est par amour.

Mais tant d'échecs déjà! — Que j'aie plus d'amour, d'autant plus que la réparation est plus nécessaire !

Mais si peu marchent dans cette voie ! — oA fortiori, pour consoler Jésus !

III. Effets de la circoncision. — Ressemblance avec Jésus, alliance avec Jésus, influence sur les âmes au nom de Jésus, d'autant plus grande que la circoncision sera mieux faite; d'autant moindre qu'il y aura moins de circoncision.

Je vois combien cette influence est nécessaire pour Jésus; donc la circoncision, ou je perds mon nom ! Que la rosée du sang de la circoncision descende comme une bénédiction sur cette influence !

Mais aussi combien la ressemblance est nécessaire! toute ma vocation, toute ma perfection en dépendent.

Et combien l'est aussi l'alliance avec Jésus ! . . . mais c'est la persévérance même. C'est aussi l'éternité récompensée. La circoncision du cœur est le signe de la nouvelle alliance.

Q/înima Christi, sanctifica me, âme de Jésus-

Christ, sanctifiez-moi par l'amour, le goût, le sens spirituel.

Sangiiîs Christi, inebria me, sang de Jésus- Christ, enivrez-moi de générosité dans la souffrance.

Corpus Christi, salva me, corps de Jésus- Christ, sauvez-moi de ce corps de mort.

oAqiia lateris Christi, lava me, eau du côté de Jésus-Christ, trempez ma volonté.

Passio Christi, conforta me, passion de Jésus-Christ, fortifiez-moi.

Intra tua vulnera absconde me, que dans vos plaies je dépose mes négligences, mes découragements, mes inquiétudes, mes tentations, mes fatigues ! Que j'y puise le goût et le sens divin, la pénitence, le recueillement et la prière, le mépris de la nature, l'amour de Dieu!

Ne permittas meseparari ate, la circoncision, pour que je ne sois plus séparé de vous.

G^b hoste maligno défende me, défendez-moi contre l'ennemi de tout bien.

In hora mortis meœ, voca me, à Theure de la mort, dans ma défaillance.

Et jubé me venire PROXIME ad te, placezmoi tout vrès de vous.

248 RETRAITE DE iQ6ç.

Ut cum sanctis tiiis laudem te, afin que je vojs bénisse et vous loue avec les circoncis.

CINQUIEME JOUR