PASSION DE KOTRE-SEIGNEUR

Grâce : Affermir la résolution d'union plus intime à Notre-Seigneur dans le dévouement et la pureté du cœur.

I. Flagellation. — Jésus, l'innocent, comme il souffre pour expier les plaisirs coupables des hommes ! et les hommes continuent de se livrer à ces coupables plaisirs. Rien ne manque cependant à la Passion de Jésus-Christ... Quelque chose manque, nous dit saint Paul^ Quoi donc? Il faut que les expiations continuent, que les prêtres souffrent en union avec Jésus- Christ, dont ils poursuivent la mission sur la terre. A plus forte raison, s'il est coupable luimême, le prêtre doit-il rechercher la souffrance; ou bien encore, si la tentation le presse, et s'il craint de succomber à son tour. Mais quand même il n'y aurait aucun danger pour lui, quand même il serait innocent , et même à raison de son innocence, comment ne voudrait-il pas avoir ce trait de ressemblance plus parfaite avec Jésus? S'il est innocent, c'est que

I. Adimpleo ea quae desunt passionum Christi.. (Col., I, 24.)

Jésus a souffert pour lui; qu'il soufFre donc pour Jésus. Quand Jésus n'aurait pas souffert pour lui, ne devrait-il pas être prêt à souffrir pour Jésus } Aimer c'est souffrir.

II. Couronnement d'épines. — Jésus , le souverain roi , comme il est bafoué , outragé dans sa royauté divine ! Il expie les révoltes des hommes. Et cependant cet esprit de révolte souffle plus que jamais. Que manque-t-il donc à la Passion de Jésus-Christ? Il faut que les expiations continuent, que le prêtre, dans son sacerdoce royal, ait part aux humiliations de son Maître. Comme de toute part les hommes s'élèvent contre cette divine autorité du sacerdoce ! Toile, toile! nolumus hune regnare super nos^. C'est étrange à quel point les hommes redoutent l'empire de l'humilité, de la vérité, de la vertu, c'est-à-dire de Dieu !

Toile!... que le prêtre l'accepte en union avec Jésus-Christ pour continuer son œuvre, surtout si lui-même a subi l'influence de cet esprit de révolte, ou s'il craint d'être entraîné. Mais, quand même je n'aurais rien à craindre,

I. OteZj ôtez!... nous ne voulons pas qu'il règne sur nous. (Joan., xix, 15.)

Jésus Va. fait pour moi , je le ferai pour lui. L'amour le demande; et plus une âme est innocente et humble , plus elle est agneau ou colombe, plus elle désire avoir part au sacrifice de Jésus.

III. Ecce homo. — Jésus couronné d'épines et flagellé..., voilà l'homme. — Le voilà tel que l'ont fait les fureurs des Juifs , les péchés des hommes, les vengeances de Dieu, les excès de l'amour de cet Homme -Dieu pour nous dans l'œuvre de la rédemption. Type du pécheur et du juste en même temps, victime et prêtre, il expie pour le passé et pour l'avenir.

h'Ecce homo, en effet, continue... Puisque le péché continue, il faut bien que la réparation continue. L'Église, et dans l'Église chaque prêtre vraiment fidèle, chaque saint... comme la souffrance le saisit, le poursuit... Ecce homol

Mais cette exposition aux regards du monde, c'est le triomphe du mal?... Non, non, c'est le triomphe du bien comme au Calvaire, c'est le triomphe de l'amour.

Que le prêtre accepte donc le Toile! qu'il soit donc comme Jésus, victime et prêtre, juste et pécheur, uni à l'Homme-Dieu dans le sacrifice... Ecce homo!