LA GLOIRE DE DIEU

Créé pour la procurer. — Comment l'ai-je procurée ? — Que faire à l'avenir ?

Créé pour la procurer. — Dieu n'a pas besoin de moi pour sa gloire, c'est-à-dire pour

l'exaltation de son excellence infinie. Il se suffit à lui-même ; en lui-même il trouve sa gloire substantielle infinie à laquelle l'homme ne peut rien ajouter. Seule la gloire accidentelle vient de l'homme, et Dieu, par bonté, tient à cette gloire dont il n'a pas besoin, parce qu'il y a là mérite pour l'homme, et que par là l'homme peut parvenir au bonheur de contempler la gloire substantielle de Dieu.

Créés pour sa gloire, les anges et les hommes trouvent le bonheur dans sa gloire»

Et le monde est fait pour l'homme, mais pour Dieu par l'homme, pour la gloire de Dieu par l'homme à qui il raconte cette gloire : Cœli enaj'rant gloriam Dei.

Et l'homme est fait pour chanter l'hymne de la création. Et moi, je suis homme pour rendre plus de gloire à Dieu ; — je suis chrétien pour rendre à Dieu plus de gloire par la grâce et le Saint-Esprit ; — religieux, pour le glorifier davantage par la tendance à la perfection, les règles, les vœux, etc. ; — prêtre, pour le glorifier plus encore par le saint sacrifice,, l'autel, la vie céleste; ... — Jésuite enfin, ad majorent Dei gloriam, par l'union plus intime avec Jésus, par l'imitation plus par-

faite de Jésus, en devenant un autre Jésus.

Non, il n'est rien de plus noble, de plus digne d'un grand cœur.

IL Comment Vai-je procurée ? — Je n'ai pas été fidèle à la devise : ad majorem Dei gloriam. ni même ad gloriam. Que de négligences en tout! maledictus quifacitopiisDeinegligentcr. J'ai souci seulement, quand moi-même suis en cause, quand il s'agit de ma gloire ; et cela aux dépens de Dieu, avec les dons de Dieu, sous ses yeux... Mais c'est un vol, une trahison, une ingratitude, un parjure, un sacrilège, un crime de lèse -majesté humaine et divine.

Et je suis d'autant plus coupable que je suis plus obligé de glorifier Jésus, que je tiens plus intimement à lui par des engagements plus sacrés.

De là, Jésus est d'autant plus humilié en moi au lieu d'être glorifié. Quelle déception pour lui en moi^ si j'ose ainsi dire ! Est-ce à cela qu'il devait s'attendre ? Déception aussi pour moi à son service. J'ai reçu mille fois plus de grâces que je n'en pouvais espérer ; et voilà ce que je lui rends, mauvais serviteur, ignavus miles, plus lâche que celui dont parle

los

saint Ignace...*; mais je mérite la dégradation, l'expulsion, la mort, la mort éternelle !

Qu'il est facile à Dieu de retrouver sa gloire ! Il a l'éternité pour maintenir ses droits méconnus ; ceux-là le glorifieront dans l'enfer par leurs tourments, qui n'auront pas voulu le glorifier par leur amour dans le ciel, après l'avoir glorifié par leur service fidèle sur la terre.

III. Comment la procurer à V avenir sur la terre ? — En réparant, nonobstant ma lâcheté; — en tendant généreusement à la fin , à la perfection : bene omniafecit, ad majorem Dei gloriam ; — En portant partout cette devise, comme saint Ignace, saint François-Xavier ; — en m'oubliant moi-même : principes pro Victoria^ milites pro principe pugnant ^; — tout selon sa volonté sainte, bon usage des créatures!! application à célébrer ses louanges, à tout faire servir à cette fin ; — m'attachant surtout aux choses de l'autel, ordonnant ma vie selon l'autel, de telle sorte que la Messe devienne le centre de tout ; union intime à