VIR DE H. DANIEL CHAHIER

gence pour ce petit écrit destiné à consacrer la gloire et la mémoire de cette éminente famille des Charnier. Si j'avais pu recueillir autant de détails sur la famille Basnage^ je les aurais soigneusement insérés dans les remarques qui accompagnent mon Synodicon. Je désirais faire un travail exacte mais les renseignements qu'on m^a fournis étaient faux et incomplets. J'accepte donc avec reconnaissance les petits coups que M. Bayle m'a donnés de sa verge de censeur {virgula censoria), et je remercie hautement cet illustre critique de l'approbation qu'il a donnée à mon humble opuscule. (V. 1. 1 de son Dictionn. crit,, p. kkS.)

Cher lecteur, voilà assez de digressions; il est temps que je revienne au grand Chamier. Nous l'avons laissé à Wglise de Bagnols, dans le Bas-Languedoc, occupé à édifier la famille de Dieu par ses efforts incessants et par ses excellents sermons. Vous avez vu que le Seigneur a édifié sa famille, a multiplié les bénédictions de sa bonté sur les racines et sur les branches pour plusieurs générations. Peu de familles en France ou même en Europe ont produit autant de dignes ministres de l'Evangile et ont autant mérité des Eglises de Christ. C'était un grand honneur pour la famille des Pisons, à Bome, d'avoir donné trois présidents au sénat romain, pendant trois générations successives sans interruption. Les Charniers ont, pendant cinq générations successives, donné aux Eglises réformées de France une série non interrompue de ministres de Christ, et ces ministres n'étaient pas des hommes selon la lettre, mais des hommes selon Y esprit. Puisse l'Eglise posséder toujours un personnage de ce nom pour glorifier Dieu, servir la foi et éclairer les âmes, aussi longtemps que brilleront au ciel les astres qui éclairent notre globe terrestre !

Je n'ai pu m'assurer de la durée du séjour de M. Chamier à Bagnols. Je ne pourrais la fixer que par conjecture; mais les conjectures étant toujours de l'incertitude, je laisse de côté cette question, et me bome à dire qu'au bout de quelque temps il fut déchargé de la tâche qu'il y remplissait. Vers l'an 1600, nous trouvons qu'il avait été transféré de Bagnols à Mpntagnac. C'était l'usage dans ce temps-là de transférer tous les deux an« les ministres d'une ville à l'autre, car les synodes pensaient que c'était le moyen le plus propre de contribuer efïicacement à l'édification des âmes, malgré tout le chagrin et tout l'embarras que ces déplacements continuels causaient aux pauvres pasteurs.

Montagnac il fut envoyé à Montélimart, ville dont le nom latin

liO THE UFB OV M» DANIEL GHAIUER.

Umar (called in latin Mons apud Acusios in Delpkinatu). This is tbe second eity in Dolphiny^ of an oblong ligure^ but ricb^ trading in silken manufacture^ and exceeding populons. Tbe cburcbes of tbis province deputed Mons^^ Cbamier about tbe year 1607 unto tbe Frencb king witb a pétition tbat tbey migbt bave erected an Âcademy in tbis town by bia royal autbority^ wbicb tbe king readily granted tbem. But by tbe way^ good reader^ in my manuscript mem<Hrs^ I iind tbat tbis Academy bad been beforeestablisbed atMontlimart^ and tbat Mons'^ Charnières business at Court wa& only to demand its confirmation. He was made tbe fîrst professcnr and rector of it^ as is évident from tbis autbentic copy of tbe prc^ramme wbicb be caused to be publisbed for tbe opening of this Âcademy. It \^as conceived in thèse words in tbe latin tongue : Tbus engUsbed :

Superalîs mullîs încommodis amo- The many dîfficulties with whîch fîsque obstacuîis tandem , auspice we encountered being now surmonn- Deo, regiaqoeaotboritate incboator ted and a]l obstacles remored by tbe apud Acusios in Delphinatu eruditœ gt'ace of God and his MsQesty's aupietatis sacra Academia, iu qua reli- tbority, there will be dedicated an gio cum solida artium liberalium cog- Acâdemy at Montlimart in Dolphiny nilione juventutis animis instelletur. to good learning and piety, in which Sancte aulem pollicentur rector, pro- true religion together with the solid fessores et classici praeceptores, se knowledge of Ihe libéral arts aud quanta fide quantaque diligentia fieri sciences may be inslelled into ihe poterît curaturos ut lîngua lalina tendermindsofyoungmen.Moreover graeca et hebraea. Hem rhetorica, dia- the rector, professors and every one lectica, physica, denkïue sacrosancta ^^ tbe dassk; régents do mosl sotheologia exacte tradantur. Prœterea lemnly, seriou^y and faithfuHy prout ingénue etiam utantur iotra priva- mise, tbat tbey will take al) possible tos parietes quicunque ad eam con- ^^^ ^^^ diligence tbat the latin , current juvenes. greek and hebrew tongues, as also

that rhetoric, natural philosophy and sacred theology shall he taught with the greatest exactness that may he; and that the young persons who shall be matriculated in it sha!l he boarded in private bouses at moderate rates and charges.

Aperietuf ludus proxin\is kalendis The scbool web be opened on the octobri, hujus anni 1 607. first of october of this year now eur-

rent 1607.

vu 0B K* DANIEL GHAlUEa. iil

est Mons apud Acusioê in Delphinatu. Cest la seconde ville du Dauphiné. EUe a une forme, oblongue; elle est riche^ très populeuse^ et fait un commerce considérable en soieries. Les Eglises de la province députèrent^ en 1607^ M. Charnier au roi de France avec une pétition par laquelle ils demandaient Tautorisation de fonder une Académie à Montélimart* Le roi leur accorda cette faveur sans aucune difficulté. Mais je trouve dans des mémoires manuscrits que j^ai à ma disposition que cette Académie avait été établie longtemps auparavant et que la mission de M. Cbamier auprès du roi n'avait pas d'autre but que d'obtenir la confirmation du privilège. M. Charnier fut le premier professeur et le premier recteur de cet établissement^ ainsi qu'il résulte de la copie authentique du programme latin qu'il fit publier à Toccasion de l'ouverture des cours. Voici le texte et la traduction de ce document :

Superatis multis incommodis amo- Ayant enfin surmonté les difficultés tisqae obstaculls tandem , auspice et écarté les obstacles qm arrêtaient Deo, regiaqne anthorîtate inchoatur nos travaux, nous allons, avec la apud Acosios in Delphinatu eruditae grâce de Dieu et par Fautorité de Sa l^etatis sacra Academia, in qua reli- Majesté, ouvrir, à Montélimart en gio cum solida artium liberalium cog- Dauphiné , une Académie de scien* nitione juventutis animis instelletur. ces théologiques dans laquelle on in- Sancte autem pollicentur rector, pro- culquera aux jeunes gens la connaisfessores et classici praeceptores, se sance de la religion en même temps quanta fide quantaque diligentia fleri que celle des arts libéraux. Le recpoterit curaturos ut lingua latina teur, les professeurs et les maîtres de graeca et bebraea. Item rhetorica, dia- classe promettent solennellement de lectica, physica, denique saerosancla faire tous leurs efforts pour que la theologia exacte tradantur. Prseterea langue latine , la langue grecque, la ut ÎBgenue etiam utantur infra priva- langue hébraïque, la rhétorique, la tos parietes quicunque ad eam con- dialectique, la physique, la philosophie current juvenes. naturelle, et enfin la très sainte théo-

logie, soient enseignées avec autant de soins qu'il sera possible. On tâchera aussi de procurer aux jeunes gens immatriculés des pensions â bon marché. Aperietur ludus proximis kalendis L'école sera ouverte le 4" d'octooctobri, hujus anni 4607. bre de la présente année 46^.

4i2 THB LIF8 OV M. DANIEL CHAHIER.

How long this Academy continued at Montlimart I know not. That it flourished I am very oertain. For there was a very great conflux of youth unto it by this good token : The vineyards of Montlimart are ail open. And the boys took their opportunity in vintage time, and before, of plunilering and spoiling the vines. For in the foreign académies and universities you do not meet with that strict and regular discipline which is religiously observed in our renowned universities of Oxford and Cambridge. Their way of éducation being quite contrary to ours, not observingthat révérence, nor paying that déférence to their Rectors which is regularly and duly paid unto the Heads of Houses with us. In truth^ they are trained up unto such familiarity with them as breeds contempt, unto a liberty which without the cords and curbs of restraining grâce cannot but degenerate into licentiousness. And I made this sorrowful observation when I assisted at some foreign synods how their young ministers would carry it insolently and saucily towards the elder; and condoling with them about thèse affronts put upon them by thèse rude and ill-bred youths (the bad fruits* of their unmannerly éducation at the university) those ancien t divines would shrug up their shoulders, and sighing tell me, there was none other remedy than patience. It is true in France the younger ministers did observe a little better décorum unto their seniors than in the Reformed Confederate Netherlands. But the looseness of their youth in both nations is déplorable. Their unruliness at Montlimart, and the many disorders committed by them made the town grow weary of their company and the Academy was transferred unto Die another city in this province. The church and magistrates of Die did by their humble pétition unto the national synod held at Rochelle in the year 1607 request that Mons*" Chamier might be given them for their pastor and professor. But Montlimart though they parted with their Academy would in no wise part with Mons^ Chamier. Whereupon those of Diè procured M*" Sharp a minister banished out of Scotland by King James, to be professor of Divinity with them. We bave bis Corpus Theologiœ and his Symphonia Prophetarum, two pretty thick and large quartes published by him whilst he was in the professorate there.

Mons^ Chamier continued still at Montlimart. His church, as I said, was very numerous. In his days it consisted of some thousands of communicants. His temple was a most spacious and beautiful fabric

VIE DB H. DÂNIBL CHAHIBR. 113

rignore combien de temps dura cette Académie de Montélimart; mais je sais qu'elle fut florissante. Il y avait une grande affluence déjeunes gens. En voici la preuve. Les vignobles de Montélimart ne sont pas environnés de murs ; les étudiants de l'Académie y allaient à répoque de la vendange^ et même avant^ piller les vignes. Il faut savoir que les académies et les universités étrangères ne sont pas réglées comme les nôtres; on n'y connaît pas cette discipline sévère qui existe à Oxford et à Cambridge. Leur méthode d'enseignement est tout à fait contraire à la nôtre^ et les jeunes gens ne sont pas tenus d'avoir pour leurs recteurs cette déférence^ ce respect que nous avons pour les nôtres. Ils vivent avec leurs supérieurs dans une telle familiarité^ qu'elle dégénère souvent en mépris; ils jouissent d'une telle liberté que^ sans le frein et le mors de la grâce^ elle se changerait en licence. En assistant aux séances des synodes étrangers^ j'ai fait la pénible remarque que les jeunes ministres sont insolents et grossiers avec leurs anciens. Et lorsque je témoignais à ces derniers mon étonnement d'une pareille conduite^ qui est le résultat naturel de la mauvaise éducation que ces jeunes gens reçoivent dans les écoles, ces vieux théologiens me répondaient, en haussant les épaules et en soupirant^ que le seul remède à ce mal était de le prendre en patience. Il est vrai qu'en France les jeunes ministres ont un peu plus d'égards pour leurs anciens que dans les Pays-Bas réformés. Mais le relâchement des mœurs de la jeunesse est, dans ces deux pays, déplorable. L'insubordination des étudiants de Montélimart, les désordres qu'ils commettaient, les avaient rendus insupportables à la ville, ce qui fut cause que l'Académie fut transférée à Die, dans la même province. L'Eglise et la magistrature de Die adressèrent au synode national tenu à la Rochelle, en l'an 1607, une très humble requête à l'effet que M. Charnier fut nommé leur pasteur et professeur. Mais la ville de 'Montélimart , qui venait de perdre l'Académie, ne voulut point consentir à se séparer de M. Chamier, et il fut convenu qu'il resterait. Alors la ville de Die choisit pour professeur de théologie M. Sharp, ministre banni d'Ecosse par le roi Jacques. Pendant qu'il professait à Die, M. Sharp publia deux gros in-quarto que je possède, et dont Tun est intitulé : Symphonia Prophetarum , et l'autre : Corpus theologiœ. M. Chamier demeura donc à Montélimart. Ses paroissiens, ainsi que je l'ai dit, étaient très nombreux. Il avait plusieurs milliers de communiants. Son temple était très vaste et très habilement bâti; la voûte

114 THE XIBR QF M« R4NISL (mAtllfiR.

whose roof was built and supported (as Sbâldou's Théâtre ia oitr univei^ity Qf OxfordJ most artificially witbout pin or naiL The beainas by th£ir mutual interpositions sustaining th^ roof aecording tp ihe 4<^* triae of levers. The Duke of Le&diguières^ a prince of more polioy than piety^ of greatqr subtilty il^e^n chastiiy^ wbo was then of our Religion though he after abaiidoned it for the High Constabl^ship of Fçanoe^ contribuied âO^QOÛ franks to f^be érection of tiïis structure. And weU be migfat w\\e,n he robbed the protestant's treasury of Languedoc of 17^000 L. sterling wMcb they intended to bave sent unto Geneva as a perpétuai ftind îov the eduoating of ingenious and studioi|s young men in Divinity wbo might afterward in their matui^er years serve th^ obuf ch of God in the minist^y of bis holy word aQd saeranients. &o that he 4eaU with the RefQrQQed as that tbief did wbo baving stolen a sheep aifqred up its trotters and purtenances unto God for a saocifice. Howevef the curious traveller might bave^ seen bis name and armç frequently engraven on sundjry stones of ^bis noUe temple. The teeth of the rapaoious Jesuits bad long watered at it^ and their aU yorar eious appetitea bad devoure^ it in t|ieir tbQu^ta apd purposes many years togetber. for it was a most stately ai^d magnificat fâle^ anci bad next adjoimng to it the bouses in which the ministers Uyed witl|i ibeif familiesy which were genteel édifices iiirnisbed with ail i^ecessary apartments and convenienoies. Thèse unsatiable harpies hoping that som« time or otl^er they might gripe into their elutcdies possession^ as Zeba and Zalmuna did of old^ this bouse of God^ did for several years togetber by their interest at Courte préserve it from ruin : but they wer« at last frustrated of their designs : how and by what means I cannot tell^ biit disappointed of their expectations they were. For tb§ parliament (tf Grenoble did on the 8^^ of december 1684. issue out^ not only an express arrest and order for its démolition^ but, which was like tbemselves most barbarous and inhuman, they enacted and" decreed that the Reformed should with their own hands puU it down) to the ground, raze its walls and gmb up the very foundations by the roots, and that also upon the penalty of two thousand livres to him or them who durst reilise it. But this doleful accident lell out some forty years after tbe death of Mons^ Chamier.

0n the ftpst of october in tbe year of our Lord 1603 there was celébvated a national synod of the protestants at Gap in Dolphiny, and that vaiiavable aseembly piaeed him in the moderator's chair. It wag^

Vif PE Ml P4NW Plî41ll9Rt US

était sQuteniie par UQ artifice Qdri)irab)e^ 8£ins aucune cheville ni aut cun clou> eomo^e oellâ du théâtre de Sheldon> à notre univerdté d'ûifivd* Le$^ poutreB ^ engrenées et entrelacées , soutenaient le toit sans le secoure d'aucun autre engin- l<e duc de Lesdigui^re^^ prince plus politique que pieux ^ plus spirituel que chaste^ qwi était 4lnrs de notre religion , mais qui Vabjura plus tard pour la dignité de eonnétable y consacra une somme de SO^QQD francs h la construction de eet édifice. Il pouvait hien dépenser cette somme pour une église^ lui qui avait yolé au trésor des protestants du Languedoe 17^000 livres sterling ^ qu'ils comptaient envoyer à Genève pour former un fonds perpétuel destiné à l'éducation des jeunes gens les plus studieux en théologie^ et capables 4^ devenir par |a suite de bons ministres de la Parole de Dieu. Le duc de Lesdiguièreç agit doon envers les pre^ testants comme ee v^eur qui^ ayant dérobé une brebis ^ offrit les pieds et la fressure en sacrifioe au Ssoignenr. Cependant le voyageur qui visitait ce noble temple pouvait y voii^^ en bien des endroits^ le nom et les ar^es de Lesdigiiières gr^yé^ ^ur la pierre, Lj^s Jésuites regardaient ee temple avea envie ; ils le d^vnraient en esprit^ et n'attendaient qui9 le moment de mettre la qfirâ dessus; car c'était un édiQee magnifique^ duquel dépendaient plusieurs maisons habitées par les ministres et leurs familles^ et ce«( m^js^n^ contenaient toutes les commodités nécessaires à la vie. Les harpies insatiables de {^oyda^ comptant jeter^ un jour ou l'autre^ leur grappin sur cette belle propriété, sur cette maison de Dieu, comme cela était arrivé autrefois à Zéba et à Zabnupa, firent togt leur possible pends^nt plusieurs années pour empêcher 1^ destruction de cet édifice. Je ne saurais dire comment c^la se fit, mais ils furent trompés dans leurs espérances, car noaTseulemepi le parlement de Grenoble, à la date du 8 décembre i68&, rendit un arrêt qui ordonnait de défPoUr ledit temple; mais, par un r^C^nement de cruauté bien digne de lui, le parlement ^Quta que la démolition serait faite par les Réformés euxrmémes; qu% devF^ient de leurs propres mains en raser les murs» en arracher l^ fo94enients, wns peine de 2,Q00 livres d'amende pour quiconque refus^r^it de prendre part à ce travail. Mais cette funeste catastrophe eut lie^ plus de quar<ante ans après la mort ^ H* Cbamier.

{^ p^r octobre de Tannée de notre Seigneur 1603, se réunit à Gap, enpai^biné, un synode nation^il, dont M. Cbamier fut nommé président. Ce M 00 ^ymode qw dé(4er^ que l'é^ilque de EU)me, le pape.