LETTRE A LA COMP, DBS PASTEURS ET PROFESSEURS DE GENÈVE
çois, les pasteurs y assistans autant que faire se pourra ou à tout le moins l'un d'ieux, à heure propre et convenable.
RossEL, commis par le Synode;' DE ViNAGES, commis par le Synode; BouTERouE, commis par le Synode. »
* Quick avait écrit ce qui suit à la page xxvii de Tlntroduction de son Synodicon :
« There were gênerai Statutes made for the Universities of the Reformed Churches of France, in the national Synod of Alez. By whom they were drawn up is now out of my maid : but those for the University of Montauban were composed by M. Beraud the falher, who was the first Divinity-Professor in it. Those for the University of Die in Dolphiny, were composed by the great Chamier; which ï bave lying by me, written wîlh bis own hand, and which I shall publish, if the Lord lend me life, in bis Icon. »
On voit que notre brave adteur tint sa promesse en publiant les statuts dont il s'agit. Mais nous avons à ce sujet deux observations à faire. Il avançait dans le passage que nous venons de citer que « les règlements de V Académie de Die avaient été rédigés par le grand Chamier, et qu'il les avait par devers lui écrits de sa propre main, » Il nous dit maintenant, dans 17con, que la copie manuscrite qu'il transcrit et imprime est de récriture d* Adrien Chamier, et le titre est : Règlement de V Académie de Montauban. Tout cela semble un peu contradictoire. Nous examinons plus loin ce qui concerne ce règlement de l'Académie de Montauban On a déjà vu (p. 278) que l'article XVII du Synode de Gap avait chargé Chamier de concourir à la rédaction d'un règlement général pour les Académies et Ecoles.
1605 (mai)* — I^ettre à la Compag^te des Pasteurs et Professe urs de Ctenève* — Page 109.
Nous avons relevé la lettre ci-après aux manuscrits de la Bibliothèque publique de Genève (carton 5); elle a pour objet de demander à la vénérable Compagnie des Pasteurs et Professeurs de Genève un ministre pour l'une des églises de la province :
A Messieurs les Pasteurs et Professeurs de V Eglise de Genève,
«c Messieurs et très honorés pères de TEglise du Christ, L'une des principales de nostre province, se trouvant depuis peu de temps despourveue de pasteur, s'adresse à vous par nostre moyen, pour avoir ad vis si dans vostre escole il se trouveroit quelque honneste homme qui ^ust propre à la servir. Nous vous supplions de vouloir luy prester vostre aide et advis. Certes nous aurions grand regret, si elle demeuroit longuement désolée. Mais il ne faut point aussi y hasarder quelque léger aprentif, à cause du grand nombre de papistes qu'il y a et des jésuites qui y abondent assez souvent, mesmes que nous sommes en un siècle auquel on ne parle de rien si ordinairement que de disputes ; principalement si on descouvre qu'il y ait peu de force pour résister. Sur cela vostre prudence pourra assez juger de ce qui sera nécessaire, pour une Eglise tant importante. Nous supplions le Créateur qu'il luy plaise vous conduire par son Esprit , bénissant vos labeurs et augmentant vostre Eglise. Nous sommes, Messieurs^ vos très Immbles frères et serviteurs.
« Les pasteurs de H Eglise du Montélimar,
» Chamiee, « Fl. Carle.
'< Au Montélimar, ce 2 may 4605. »
1605. — « ChamièreB-Ferrier*.. » Question posée an diable par le Père Coton* — Pages 197, 117, 79-
« C'étoit... ayant un bon but, et a pour la gloire de Dieu... »
{Voir ci'dessùSf p. 36.)
Vers la fln de l'année 1605, se divulgua parmi le public, au sujet du père Coton, un de ces petits faits qui ne laissent pas de faire grand bruit et grand mal à ceux qui en sont les héros. C'est une petite aventure scandaleuse qui nous intéresse ici par un seul point, mais qui occupa longtemps la cour et la ville, et poursuivit le pauvre père Coton tout le reste de ses jours.
Une fille, nommée Adrienne du Fresnes, de Gerbigny, près d'Amiens, amenée à Paris quelque temps auparavant, pour être délivrée d'un malin
