GHÂHIER AU SIEGE DE UONTAUBAN. SA MORT

413, 434, 474, 474; mais il n'a pas traduit ses extraits littéralement, il y a mêlé aussi de son style (notamment à la page 475 ci-dessus), en sorte qu'une simple transcription du texte original n'eût p9s été possible. Voici le passage relatif à la mort de Charnier:

t< Nous réputasmes nostre perte plus grande, non pour le nombre des morts qui ne passait pas dix, ains à cause de M. Daniel Chamier emporté d*un coup de canon à l'entrée du bastion de Paillas. De ses amis lui ont ouï dire qu'il crôyoit de mourir en ce siège d'un coup de canon, et deux jours auparavant il avait failli d'en estre touché dans sa maison : mais ce dimanche matin il prophétiza par accident ce qui lui advint sur le soir. Josion, son collègue lui demanda au temple si ce n'estoit point à lui de prèscher à l'après-dînée. Nullement, dit-il, ne sçavez-vous point que c'est le jour de mon repos? On remarque encore qu'en sa prédication du jour pré cèdent, sur le 34*' y. du 27« d'Esaye, il appliqua à Montauban la promesse de délivrance que fit le prophète de la part de Dieu à Jérusalem assiégée par l'armée de Sennachérib, répétant avec grande véhémence ces mots : JYon, non, Us n*y entreront pas, ils s'en retourneront par le chemin qu'ils sont venus. Ainsi, il laissa pour lors ses auditeurs pleins de ccmfiance contra les appréhensions du siège, et le lendemain la mort les remplit de regrets pour la grande perte qu'ils faisoieht. L'ennemi au contraire qui la sceut presque si tost que nous, tesmoigna par les brocards qu'il nous donnoit la nuit combien ce coup lui estoit agréable. Mais certainement, c'est la folie des plus grandes folies qui puisse tomber en l'esprit de l'homme, d'estimer que Dieu conduise ses œuvres et ordonne de la vie et de la mort selon les passions et affections qui nous agitent. Les effets de la Providence sont plus hauts que le sens et la raison humaine ne peut atteindre. Cecy e$t digne d'admiration : ce grand personnage meurt en lieu où il sembloit que nui coup de canon, nul coup de mousquet ne pouvoit venir et se trouve frappé d'un boulet marqué d'un C. Et au mesme basiion, dans le milieu du danger, un autre boulet tranche la coupe du chapeau d'un soldat et le poil de la teste plus net qu'un rasoir sans lui entamer la peau. Je dis ce que j'ai vu et ne puis pénétrer dans la raison de ceste diversité, qu'un coup soit si désastreux et l'autre si favorable. Il faut donc se taire, puisque Dieu l'a voulu ainsi. »

On lit dans les Mémoires du marquis de Castelnaut, publiés avec ceux du maréchal de Gaumont La Force, par M. le marquis Ed. de La Grange'(Paris, 1843,4 vol. in-8«>):

« Le prince de Joinville avait fait une tranchée qui allait droit au bastion de Paillas et avait mis une batterie au delà de Tescou, qui avait ruiné en

quelque façon ledit bastion. Les gens du roi dressèrent une autre batterie contre la muraille de la ville entre ledit bastion et le Moustier... Ils se résolurent d'y donner un jour dé dimanche (47 octobre 4621), et monsieur Chamier, pasteur du lieu, voulut être du nombre des opposants, un épieu à la main, mais malheureusement, car il fut emporté d*un coup de pièce qui lui donna dans Testomac; et il se rencontra que plusieurs Tayanl vu auparavant en cet état et lui disant : Comment, Monsieur, vous êtes là! — Oui, leur répondait-il, car c'est aujourd'hui le jour de mon repos. Voulant dire qu'il ne devrait pas prêcher ce jour-là, car il y avait beaucoup d'autres pasteurs, et il ne songeait t)as que quand et quand il prédisait sa mort, car véritablement ce fut là le jour de son repos »

L'historien Scipion Dupleix exprimait d'une manière heureuse le sentiment qui accueillit parmi les protestants la mort de Chamier, lorsqu'il écrivait dix ans plus tard « qu'il fut autant regretté de ses coreligionnaires (t que s'ils avaient perdu une des meilleures places de sûreté qu'ils tinssent « en France. »

« n est constant, dit un autre auteur, que si le ministre Chamier n*eûtété « eii^K>rté d'un coup de canon sur les bastions de Montauban, cette ville « n'auroit pas été moins difficile à prendre que La Rochelle. » (Réflexions historiques et poliHqueSy etc. Leide, 4739. in-43, page 497.)

Voici la courte notice que Quick avait consacrée à Chamier au tome V^, page 258, de son Synodicon^ en renvoyant dès lors à ses Icônes.

Remarkf upçn the deputies of this Synod (of Gapj.

M. Daniel Chamier was the son of a worthy minister in Dolphiny» whp riding to a provincial Synod, was drowned. His son Daniel is, in comraon discourse among the French ministers, styled the Great Charnier. A man of vast leaming, great prudence, and indefatigable industry; very dear unto and higfaly esteemed by their national Synods, to which he v^as frequently deputed, chosen scribe in that of Gergeau, and moderator in two moderator in two national Synods, of Gap and Privas. He was Killed at the siège of Montauban (where he was Paslor and Professer of Divinity), with a canon bullet, having a C. on it (being the hundreth that was shot against the town), upon the Lord's day, the day^ as he said, ofhis rest; and in deed, God took him into his eternal rest, as he did Elijah, by horses of fire and chariots of fire. He hatb so learnedly confuted the papists in ]âsPainstratia catholica^ that timie among them ever undertook to answer It. Tbere be also printed his Epistolm jesuiticXy and his Corpus theo-