ASSOCIATION INTERNATIONALE DES ACADÉMIES

L'Académie impériale des Sciences de Vienne , qui est actuellement directrice de l'Association internationale des Académies, a fait connaître qu'une réunion du Comité de TAssociation aurait lieu à Vienne, le 3o mai 1906, au Palais de l'Académie.

L'Académie Britannique a demandé qu'on mit à l'ordre du jour de la prochaine réunion du Comité de rÂssociation l'étude d'un catalogue bibliographique des travaux concernant l'histoire , la philosophie et la philologie , analogue à ï International catalogue ofscientijie Kteratwre,

PRUSSE

AGADBIflE DBS SGIBNGBS DB BBRLIN.

Séance du 25 mai 1905. D. Schafer, i. La bataille des Hongrois en 955 doit être placée non au Lechfeld, mais an nord-ouest d*Augsbourg; 2. Les agrarii miUtes de Widakind (I, 35) sont des officiers royaux, non des gens de guerre soumis am appels du ban ; 5. Dans Le privilège douanier de 83i le terme « Sclusas • désigne non Sluis , mais le Mont Cenis. — Hoider Egger, Rapport annuel sur la publication des t Monumenta Germaniae historica ». La publication des Auctores antiquissiiui est achevée avec le tome XIV (Mérobaude, Dracontius, Eugène de Tolède). Dans la série des Scriptores a paru une édition des vies de G)luDiban , Vaast , Jean , par Jonas; dans la série des Leges, un demi- volume de conciles. La conunission projette d*étendre la série des volumes maniables et peu chers des Scriptores rerum Germanicarum. La mort de M. Paul von Winterfeld ( 5 avril igod) retardera la publication des Poetae latini auxquels on rattachera Aldhelm, dont s'occupe M. Ehwald.

Séance commune du 2 juin. A. Conze , Rapport annuel sur l'Institut archéologique allemand. Le premier secrétaire à Rome, M. Petersen, a été remplacé par M. G. Kôrte.

Séance du 22 juin. Eduard Meyer, Les légendes mosaïques et les lévites. L*hîstoire de la jeunesse de Moïse est un conte très répandu (Danaë et Persée, Tyro et ses fiis, Cynis, Siegfried, etc.). Le Sinaï n*a rien à faire avec la montagne que nous * appelons ainsi; c'est la montagne de Mîdian, un volcan qui était encore en activité il y a trois mille ans. Jahvé est un dieu du feu, qui est devenu facilement un dieu de 1 orage devant lequel la terre tremble et qui vient au secours de son peuple avec son armée d'étoiles. Avec lui a lutté Moïse pour lui arracher ses secrets {Deut. , XXXIII et suiv.). Moïse est Tancétre de Lévi, c'est-à-dire d'une race sacerdotale qui avait le droit de justice. Parmi les éléments qui révèlent le mieux l'influence de 1 Egypte, il faut ranger les prophéties sur l'avenir de la nation.

Séance publique du 29 juin en l'honneur de Leibniz, Vahlen , Souvenirs sur Leibniz , à propos de ses relations avec la reine Sophie-Charlotte et le jésuite Frédéric Spee. M. Yahlen montre combien a été sensible aux Allemands le mot du P. Bouhonrs . « C'est une chose bien singulière , qu'un bel esprit allemand ou moscovite. » Frédéric le Grand y revient sans cesse dans sa correspondance et y répond dans La guerre des confédérés. Leibniz avait écrit à Hnet quelque chose d'analogue : «Et quid alind exspectes a Germano, cui nationi inter animi dotes sola laboriositas relicta est ? » U est tout à lait impossible d'y voir, comme s'est efforcé à trois reprises Moritz Haupt, une amère ironie. — Discours de réception de MM. Struve, Zimmerman , Mariens, dans iesqnek ces nouveaux membres (Classe de mathématiques et de physique) exposent leurs travaux. — Rapports sur les prix. Le prix sur Tbistoire de l'autobiographie est partagé entre MM. Misch et Kurt Jahn. Le prix sur les travaux prélimiaaires à une

édition critiqiie des biographies de Piutarqae est prorogé. — Rapport général sar la fondation, les travaux et les projets de la Commission allemande.

Séance commune du 6 juillet. W. Schulze, Mots grecs empruntés par le gothique et le latin. Le gothicpie haibno vient de iôvos; sabbato est ie datif Axé ^aS€ira). En latin, sporta, grama, Catamitus , viennent de tnrvpiha, yvdifiova, Vawfiii^ïfÇ, par Tintermédiaire de rëtrusque.

Séance du 13 juillet. Al. Brandi, Le poème anglo-saxon « Traamgesicht vom Kreuze Christi a. La langue du poème le fait placer au commencement du viii' siècle. Le sujet est inspiré par la cérémonie liturgique de Tadoration de la croix. L*occasion est l'introduction de ia fête de Texaltation de la sainte croix en 701 (Liber pontificalit ; Bède , De sex aetatibus mundi ) . — Erman , Différences de langue dans les inscriptions de Dendêra. La plupart ont été écrites dans une Tangue déjà morte , que les prêtres formaient artificiellement. Les textes liturgiques au contraire ont été rédigés dans la langue vulgaire du nouvel empire.

Séance du 27 juillet. Vahlen , Contributions à la correction des élégiaques latins. Etude de la pièce 64 de Catulle.