L'adoption produit aussi l'alliance. — V. Aoorrio

5. — Dans l'ancien droit on reconnaissait l'affinité dérivant du concubinage, et qui unissait les InJividus qui avaient vécu en mauvais commerce, et les enfansde l'un ou de l'autre, fl'olbier. Mariage, n» 462). — « Ce* personnes, dil-il. par le commerce charnel , quoique Illicite, qu'elle* ont ensemble, deviennent una caro. Saint Paul le dit expressément dans sa première Epilre aux Corinthien», chap. 6, verset 10 : « An netviti» quoniam qui • adharet tt meretric.i, unum corpu* e/figitur, erunt » quo-jut duo in carne und ?» — V. mamiack.

4. — On connaissait aussi autrefois une alliance spirituelle qui était produite par le baptême.- — <o entre le prêtre qui l'administrait et I enfant et ses père et mère; — 2« entre le parrain et la marraine; — S» entre ceux-ci et leur tilleul et s»>s père et mère. — Celte alliance , au point de vue légal, n'existe plus aujourd'hui.

8. — On distingue dans l'alliance comme dans la parenté la ligne directe, asceudanie ou descendante, ainsi que la ligne collatérale. Les parens de l'un des époux à un degré sont alliés de l'autre époux au même degré. Les alliés du premierdegré en ligne directe sont désignés sous le nom de beaupère, belle-mère, gendre, bru, beau-llls ou bellefille .- et ceux du deuxième degré dans la ligne col* latérale, sous le nom de beau-frère et belle-su-iir. — L»*3 autres alliés n'ont pas de qualifications distinctes de celles que comporte la parenté.

6. — L'alliance n'entendre pas l'alliance. Ainsi la femme du beau-fière n'est pas l'alliée de la belle ao?ur de celui-ci. — Cau., 5 prair. an XIII, PecLon. — Il en est de même du mari d'une belletœur. — Cau., 6 frim. au IX, l'ntilet.

7. — Les parens naturels de l'un des époux sont alliés de l'a ulre époux. — V. wariaue.

8. — L'alliance produit entre ceux qu'elle unit certaines prohibitions et certaines obligation*. —