NOTICE BIOGRAPHIQUE. XI

fixent la curiosité, on revient an commencement, on prend la grande allée et l'on recueille avec admiration les poétiques images et les pensées profondes qui tombent de votre esprit, comme des fleurs et des fruits. Je sais nombre de personnes qui ne sont savantes que d'apparence et qui couvrent une ignorance creuse de formules sonores. Vous, monsieur le baron, vous n'avez besoin que de ne pas montrer tout ce que vous savez; vous pouvez choisir parmi vos richesses et selon le public auquel vous parlez, découvrir ou voiler les faces diverses d'un esprit, toujours original et animé dans son érudition. Vous avez le grand don d'éveiller les idées ; vous forcez à réfléchir et on flnit, en vous lisant, par se croire soi-même un peu penseur. C'est l'impression que j'ai ressentie et dont je vous rapporte tout l'honneur avec reconnaissance.

« J'ai hflte de connaître la suite de votre article, vous annoncez des développements sur un sujet que je compte étudier : le Sacrifice. Le point de vue sous lequel je désirerais l'envisager ne m'appartient pas tout entier, c'est le P. Gratry qui en a eu l'inspiration première. Un jour qu'il avait fait à l'Oratoire une conférence sur l'état présent du monde et sur la mission des chrétiens, il me parla d'un sujet que, disait-il, mon frère ou moi nous devrions traiter : De l'Origine des divisions parmi les chrétiens. Sujet dont le fond serait de prouver ((ue chaque pas en dehors du catholicisme a été un pas en dehors da sacriflce , et que le retour à l'esprit de sacrifice amènera seul le retour à l'unité. — J'ai depuis, et malgré la prompte fatigue de ma tête, pensé beaucoup à ce sujet, et, si je l'avais pu, j'aurais été heureux de vous dire comment je le concevais. Dans tous les cas, le travail se résumerait à considérer le sacriflce, non pas seulement comme expiation, mais et surtout peut-être comme élan, comme moyen d'ascension de l'homme vers Dieu, dans les lettres, les arts, la politique, les idi'cs, les reflets de cette tendance catholique à la fois universelle et une, et à l'opposer aux tendances isolées et multiples dn schisme et de l'hérésie, du rationalisme et du panthr^isme modernes. Élude à la fois phflosophlque et historique.