CAHIER XII

Du 1° janvier 1891 au 6 décembre 1891.

1er janvier 1891. — Tout pour l’amour ! Jésus me dit avec un charme ineffable : Laisse-moi faire tout ce que tu ne peux faire... Laissemoi te dire tout ce que tu ignores.. Laissemoi le faire trouver ce que tu cherches.

8 janvier. — Dieu me fit voir avec quel amour et quel égard pour sa créature Il a voulu faire libre la volonté de l’homme. C'est que, si cette volonté n'était point libre, le don que homme en fait à Dieu ne satisferait pas à l'amour. L'union ne serait plus l'union, parce qu’elle suppose une sorte d'égalité comme base, et qu’il n’y a rien d’égal en Dieu et dans l'homme, rien qui puisse se fondre en un, si ce n’est de part et d'autre le mouvement libre qui se donne.

Dieu a donc fait sa créature libre, non qu’Il lui dût la liberté, mais parce qu’'Il l’aime et qu'il veut qu’elle puisse se donner à Lui par un libre retour d'amour.

3 février. — En fait de paroles inutiles, j'ai souvent retranché de petites observations aux

inférieurs, quand elles ne sont pas l’absolue nécessité du service. Leurs manquements sont souvent bons pour mortifier la recherche de nous-mêmes et d’un ordre excessif. J’ai fait un pas sous ce rapport.

27 février. — Etant dans le désert, mon âme se trouva tout d’un coup en présence de Jésus seul au-dessus de toutes choses, et perdait bien en Lui tout souvenir, ce qui est une grâce ineffable. Puis bientôt, non seulement la présence, mais la nature adorable de Jésus se révélant à Tâme la retint toute ravie, et après, elle demeura encore dans la simple présence.

1er mars. — Jésus m'enseigne que notre miséricorde doit être ainsi faite envers nos frères, à l’image de la bonté divine, ne cherchant point en eux-mêmes des motifs de notre patience, de notre support, de notre générosité, mais étant miséricordieux parce que notre Père est miséricordieux.

3 mars. — Depuis trois jours, mon âme demeure dans la grâce de l’oraison que je vais dire.

Jésus, descendant en cette pauvre âme par la sainte communion, l’enleva avec Lui dans une région qui na à son niveau que le ciel.

Cela était d’une évidence extraordinaire.

Une personne qui serait enlevée soudain du

milieu dune ville et se trouverait portée au sommet d’une montagne, dans une cellule qui n'aurait d'ouverture que pour voir le ciel et les astres, éprouverait dans l’ordre naturel une sensation qui peut représenter le saisissement de l’âme dans cette sorte d'enlèvement. Le fond, si je puis dire, de cette grâce accompagnée très fugitivement de la vue imaginaire que j'ai décrite, c’est la réclusion subite de l’âme en Dieu et la perte de tout souvenir créé. Jésus, durant cette oraison, ne dit à mon âme que ces mois : Toi seule avec moi seul. Ces mots restent comme des traits de flamme au-dessus de ma vie intériéure et extérieure, comme le soleil qui nous éclaire.

24 mars. — Pour imiter Dieu dans son amour, il faut aimer le prochain jusqu’au don, jusqu’au don de nous-mêmes ; il n’y a pas de vrai amour sans le don de soi. /

Pour imiter mieux encore, c'est Dieu même qu'il faut donner. Il s’est donné à nous, sans retour, sans mesure, nous devons le donner à nos frères.

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2 avril. Jeudi de Pâques. — Il faut occuper et amuser à la maison mes grands fils; je suis costumier, essayeuse, répétiteur et chef de troupe ; j’envoie des lettres d'invitation, etc...

‘ Lucie avait grandement à cœur d'amuser ses enfants chez eux. Pendant plusieurs années, elle prit la peine de composer elle-

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Mais bien haut, au-dessus de tout cela, reste intacte dans l'âme comme une zone lumineuse où l'amour garde une oraison perpétuelle.

Je suis pourtant bien faible dans ma sensibilité naturelle, et comme j'allais ce matin en m'en humiliant à la sainte communion, ce cher Maître releva et fortifia tout de suite ma pauvre âme, lui montrant que nos affections sur la terre ne sont qu'un commencement! Oh ! quelle erreur est l’opinion de ceux qui les croient perdues ou pâlies dans l’autre vie ! C’est là qu’elles atteignent leur vrai développement, car les âmes perdues en Dieu trouvent en Lui l'extension de. toutes leurs puissances, aimant, pensant, voyant, jouissant en Lui et par Lui; par Lui exerçant les unes dans les autres une admirable pénétration, qui me fut montrée comme un mystère de félicité inconnue ici-bas. Les saints, ceux qui aiment en Dieu, peuvent pourtant commencer sur la terre ce mode d’aimer et de se comprendre par une intuition que Dieu leur donne pour sa gloire et par sa grâce.

(19° année des grâces. Age : 47 ans.]

24 avril 1891. Sainte communion. — Jésus

même des comédies, qu’on trouvait charmantes, et de les faire jouer à ses enfants, devant parents et amis. Elle se chargeait de tout, même des décors, et y réussissait fort bien. On s’étonnera peut-être devoir une telle contemplative s'appliquer avec entrain à des occupations aussi profanes. Mais elle rapportait tout à Dieu, n agissant que par devoir pour le bien des âmes. (Voir encore au 27 février 1895.) ‘

Bi

présent à l’âme, se l’unissant tellement étroitement qu’elle se sent, non plus comme une chose unie à Lui, mais comme une seule chose avec Lui ! — Lui seul présent, et faisant toute la félicité de l'âme perdue en Lui. À un moment, Il me fit faire en cette divine présence un acte de foi pour toute la terre ; pour ceux surtout qui ont perdu la foi, plus coupables et plus malheureux que ceux qui ne l’ont jamais eue ; pour les prêtres qui pourraient tomber dans ce malheur.

Cet acte enflamma tellement mon cœur que je sentis, après, une place brûlante dans ma poitrine. Cet acte de foi qu’Il m'avait demandé était. un acte d'amour.

4 mai. Aux Fougères. — J'étais seule, retirée quelques instants dans ma chambre, bénissant Dieu, et écoutant par le jardin tout cet admirable murmure de la nature qui vient de renaître aux premiers soleils. Et il se faisait une union intime entre Dieu et mon âme, et une autre union entre mon âme et la création, à qui elle servait de voix pour louer et exalter son Créateur. Mon âme sentait que là était la paix de l’ordre, et reposait avec délices dans cet accomplissement de l’ordre voulu par Dieu même.

14 juin. — Dieu me fit entendre intérieurement ce qui suit: Il-n’invite pas la nature à ne pas sentir, mais Il invite l'âme surnaturelleà assister impassible aux jouissances et aux. souffrances de l’âme naturelle.

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24 juin. Sainte communion. — Mon âme voudrait chanter quelque chose de ce quelle éprouve dans l’union…

Dire que Jésus lui donne la paix, la suavité, l'amour, ce n’est pas assez dire.

Elle voit qu’Il est Lui-même l'amour, la paix, la douceur, et que c’est Lui qui se donne. En outre, Il se donne au-dessus de tous ses dons, c’est-à-dire de ces formes qui peuvent se nommer, quand Il se révèle Lui-même et fait part à l'âme de son incomparable nature divine. C’est là que toute expression devient insuffisante et impossible.

Il faut remarquer que Dieu, tel qu’'Il daigne se faire quelquefois connaître en Lui-même dès’ ici-bas, est Le seul être que notre esprit ne puisse se représenter par aucune image.

Les images et les idées sont le langage intérieur de l'esprit, mais Dieu vu en Lui-même laisse dans l’âme une empreinte, un souvenir unique, qu’elle conserve, de même qu’elle avait reçu la vision, sans opération propre de sa part, tout effort humain étant ici inutile, et la mémoire n'étant capable de retenir par elle-même ce que l’entendement par lui-même ne peut concevoir.

Cependant l'impression que Dieu révélé fait dans l'âme demeure ineffaçable, même après une dizaine d'années ou plus.

2 juillet. En la Visitation de la très Sainte Vierge. Sainte communion. — Plus l’âme voit, moins elle peut comprendre ; mais plus elle voit, plus elle aime.

La région où Dieu se montre n’est pas séparable de Lui-même. Tout intermédiaire cesse, alors qu'Il se révèle Lui-même. Rien de créé ne peut paraître à côté du Créateur. |

9 juillet. Sainte communion. — Pourquoi fautil redescendre de Vous, mon Bien-Aimé ? Nous étions si bien, dans cette solitude !.. Vous me parliez et je vous parlais sans aucune parole.

Vous preniez vos délices en mon âme, vous emparant de tout ce qu'y avait mis votre amour; et moi j'étais perdue en vous, ne voyant plus aucune chose !

Pourquoi faut-il redescendre de Vous !...

. 23-24 août. Sainte communion. — Jésus seul apaisant et attirant à Lui toutes les facultés de l'âme, sa souffrance, ses joies, ses craintes, ses préoccupations, absorbant tout en Lui, dans le silence, la paix brûlante du ciel. C’est une flamme d'amour qui s'élève soudain au-dessus de toutes choses, s'empare de l’âme, et la transforme sans l’anéantir... Mon âme vit ensuite Jésus, Lui, le Verbe, comme la cause et la raison universelle de toutes choses. —/Qui dit ce mot

HT ALBERTS COLLEGE LERARY Du der janvier 1891 Au 6 pécemBre 1891 333

Jésus-Christ, a tout dit : son nom est la réponse à tout problème, à tout mystère, à toute question, à toute douleur...

1% septembre. — Si l’âme voit Jésus, elle le sent aussi par l'effet de sa grâce ; elle entend certaines réponses de l’amour à son amour in- - quiet, anxieux de procurer la gloire de Dieu et le bien des âmes, de savoir comment et quand faire le bien qu'Il peut vouloir d’elle... Parfois, il plaît à la bonté de Dieu de lui donner une réponse que je voudrais bien faire entendre comme je l’ai sentie. Il fond sur l’âme, si je lose dire, avec l’impétuosité du vol de l’aigle, Il prend possession de son désir, du vœu qu’elle lui exprime, de la souffrance qu'elle lui expose, lui faisant bien sentir qu’elle n’est pas seule dans sa misère, qu'elle doit compter sur lui et marcher selon sa lumière.

. 6 septembre. — Il me dit que les âmes sont insensées de ne pas songer à ce que seront leurs affections dans la vie éternelle. II me montra que les relations des élus entre eux sont très diverses, et qu’elles sont heureuses et glorieuses à proportion de ce qu’elles ont été spirituelles sur la terre. Et Il me faisait voir en répandant dans mon âme une grande douceur, que cette petite âme, que j'ai eu le bonheur de baptiser,

serait attachée à la mienne dans la joie de toute l'éternité 1.

13 septembre. — Oh! la bienheureuse possession que celle où l’être possédé ne sent plus que celui qui le possède ! Que cette mort de soimême en Dieu est inexplicable humainement !:

Qu'elle est douce autant qu’étrange !

1 novembre. — Hier, je pensais avec une extrême confusion que Dieu s'était donné à mon âme qui n'avait jamais rien fait qui pût mériter cette récompense, bien assurément ; et je demandai. à mon époux comment Il avait pu et voulu se prodiguer ainsi à ma misère.

Il me répondit avec une grande netteté et une grande tendresse : L'Amour n'a d'autre raison que Lui-même, ce qui embrasa tout mon cœur et le retint dans une douce union.

, Ce matin, à la grand’messe de communion, comme je pensais devant Dieu à celte parole, une lumière plus grande revint sur mon âme me montrant Dieu, qui est l'amour même, l'être premier, l'être nécessaire, étant par Lui-même. Je voyais sans comprendre, ce mystère admirable de l'existence par soi, l’unité de l’existence de Dieu avec son essence qui est amour. :

1 La première enfant de sa fille, que Lucie baptisa au moment de sa naissance parce qu’elle mourait.

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Et j'entendais mieux la parole de la veille :: l'Amour na d'autre raison d'être que Lui- : même.

18 novembre. — Notre-Seigneur me dit :

« L’amour c'est Moi. » Et Il se donna à mon âme avec une tendresse infinie qui le laisse à elle, et en même temps prend possession d’elle. Que ce soit, Ô mon Dieu, sans mesure et à tout jamais, infinie bonté !