Liberatus, 22; Lib. jwnt

Sévère, expulsé, réfugié en Egypte, cl, après sa morl (538). le successeur, Sergius de Telia. <pii lui avait été clandestinement donné1: cl d'autre part, avec une incontestable habileté, les grands chefs de la secte s’efforcaient d’agir à Constantinople, « d’adoucir l’empereur, d'enllamincr le zèle de l'impératrice à 1 égard des fidèles2». Malgré les édits promulgués, une communauté monopbysite subsistait aux portes de la capitale, dans le couvent syrien, fondé avec l’appui de Théodora au faubourg de Sykae3, et son chef Jean, jadis moine au monastère de Saint-Jean d Vmida. avait, par son ardeur à dénoncer et à combattre les païens, réussi à conquérir les bonnes grâces même de Justinien4 5. La maison du patriarche déposé d’Alexandrie, Théodose, rappelé de Thracc à Constantinople par les soins de Théodora", était un autre centre d’intrigues et de propagande monophysites 6 : on y rencontrait des hommes actifs et énergiques, comme Julien, le futur évangéhsaleur de la Nubie, comme Sergius, le futur patriarche d’Antioche 7, comme Théodose, qui devint évêque de Bostra, comme Jacques Baradée, qui occupa le siège d Edesse cl reconstitua l’Eglise monopbysite8. L impératrice Théodora protégeait ouvertement tous ces dissidents. Non contente de secourir largement les moines expulsés de Syrie par les orthodoxes et de les installer dans le palais d llormisdas, transformé en monastère à leur intention9, elle accueillait au Palais-Sacré les principaux chefs des monophysites, le patriarche Théodose. 1 évêque Constantin de Laodicée, Jean I Egyptien. Jacques Baradée, d’autres encore10 : sans cesse elle les recommandait. souvent elle les imposait à l’empereur. C est dans l’entourage de Théodose qu’elle chercha, en 5 f\ o . le prêtre Julien pour lui confier la

i. Bar-llcbr., Chron. cccl., i, a i 4 ; Jean

d’Epti., Connu., iüq, i6'|.