Zach. R li . , 237-238; Jean d’Eph

Connu., 111-112, i34-i35, 188, et Ilist. (dans Connu., 22 1-223).

ANTIOCHE ET LA SYRIE DU NORD

ses : Sévère, quoique destitué, resta pour eux jusqu’à sa mort (538) le véritable patriarche ; et après lui Sergius 1 (538-55o), puis Paul, que Jacques Baradée consacra2, furent les chefs reconnus de la secte. Et quoiqu’en fait Edesse, siège épiscopal du grand apôtre des Jacobites, eût gagné par là en réelle importance, tel était pourtant le prestige d Antioche, sa situation incontestée de capitale chrétienne du pays, que dans ce grand événement religieux, la conversion au monopliysitisme de la Syrie et de la Mésopotamie presque entières, c’est elle qui attire surtout les yeux et semble à tous le centre et le prix de la lutte.

Pourtant, au cours du vi° siècle. Antioche avait perdu quelque chose de sa grandeur passée. Le terrible tremblement de terre du 29 mai 02O, « préface, -comme dit un contemporain, de ses malheurs futurs 3 », avait porté un coup très sensible à sa prospérité4 *. De la grande cité syrienne, il n'était pas resté pierre sur pierre, et 1 incendie avait achevé de détruire les bâtiments que la secousse avait laissés debout. On avait compté par milliers les victimes de la catastrophe3, et l’émotion de ce grand désastre avait été si profonde dans tout P empire qu à Byzance on avait décommandé les jeux, et qu aux fêtes de la Pentecôte l’empereur avait paru à 1 église sans diadème, suivi de la cour en habits de deuil6 *. Assurément la sollicitude impériale n’avait rien épargné pour réparer ces misères ' : le premier soin de Justinien, à peine associé à l'empire, avait été de faire envoyer à Antioche de fort importantes sommes d'argent8. Mais deux ans après, en 028 9, plus tard encore, en novembre 539 10, d’autres tremblements de terre avaient à nouveau gravement