Ibid., G

LA CIVILISATION BYZANTINE AU VIe SIECLE

une pareille entente de la décoration jointe à une habileté technique audessus de tout éloge '. » Sans doute, les plaques qui garnissaient le dossier du fauteuil, et dont plusieurs ont passé dans des collections particulières1 2, sont d un art plus inégal, quoique bien intéressantes encore par les tendances réalistes et l’étude très personnelle de la nature qui s'y révèlent 1 4 5 * :

I ensemble en tout cas est de premier ordre. Or. I origine de cet admirable ouvrage semble certaine aujourd hui : l'art qui y apparaît est absolument analogue à celui de la Syrie, ou plutôt encore de l Egypte \ Ainsi tout nous ramène au même point, à cet art syro-alexandrin, dont l'influence semble avoir été toute puissante sur l Orient byzantin du v° et du vi° siècle. Et c'est à lui encore qu'il faut attribuer ces ivoires, tels que le diptyque de Ton grès ", d’un style si semblable à la chaire de Maximien, ou ce feuillet du trésor de Trêves, tant discuté, el dont Strzygowski vient d établir ingénieusement la date, le vie siècle et la provenance, Alexandrie G, et peut-être aussi les curieuses plaques qui décoraient la chaire dite de Saint-Marc, conservée jadisàGrado7. C'est à l'art syro-égyptien qu’appartiennent aussi beaucoup de ces menus objets cl orfèvrerie religieuse, ampoules de métal renfermant des huiles saintes, encolpia ou reliquairesd or8 ; et c’est d Egypte enfin que nous sont récemment venues beaucoup de ces belles étoffes de soie ou de toile, semées de broderies charmantes et qui éclairent si curieusement tout un côté du luxe byzantin9. Il est incontestable aujourd’hui que dans ies grandes cités d’Asie Mineure, de Syrie el d'Egypte, à Éphèse, à Antioche, à Alexandrie, un grand mouvement d’art, fortement imprégné d influences orientales, s’est produit à partir du vie siècle, el que cet art, celui surtout de la Syrie et de 1 Egypte, a