Graeven, Dec heilige Murkus in Boni

und in der Peut a polis (Rom. Quartalschr., 1899. 109-126) et Elfenbeinwerke nus Italien. pl. 42-48-

8. Bayet, Recherches, ia3-ia5; Strzygowski. Das Etschmiadzin Evangeliar, 99- 1 12.

9. Strzygowski, Orient oder Rom, 90- 112; Forrer, Rom. und byz. Seidente.rtilien ; Gayet, Le costume en Egypte, 23- 27, 29-44. 90 172.

RAVENNE ET L ART BYZANTIN

exercé sur le développement de l’art byzantin, tel qu’il se constitue au vie siècle, une action prodigieuse1.

Il ne faut point toutefois, dans ce grand mouvement, réduire à l'excès la part de Constantinople. Malheureusement nous n’avons que de rares monuments dont la provenance constantinopolitaine soit certaine 2 ; mais ceux que nous possédons sont de tout premier ordre. C'est le beau feuillet de diptyque du British Muséum représentant un ange ; c’est le manuscrit de Dioscoride, enluminé au commencement du vi° siècle pour une princesse de la famille impériale3 4. Un tel fait n’est point indifférent. Et aussi bien est-il évident a priori que dans cette capitale enrichie des trésors de l'art antique, autour de cette cour fastueuse, sous l'influence de princes grands constructeurs et amis du luxe, avec les ressources inépuisables qu’ils mettaient à la disposition de leurs artistes, le style nouveau n’a pu manquer, entre les mains des maîtres de génie qu'a produits le vie siècle, d’atteindre un développement bien supérieur au point où l’avaient conduit les écoles locales \ Adoptant les innovations venues d'Asie, de Syrie, d’Egypte, Constantinople les a consacrées \ Mais dans cet apogée même, les éléments syro-alexandrins marquent partout leur influence. Prenez les monuments qui semblent le plus certainement exécutés dans la capitale, ces diptyques de consuls ou de fonctionnaires si nombreux au vie siècle6: parmi ceux, assez rares, qui ont une valeur d’art, l’ivoire Barberini rappelle le style des diptyques syro-égyptiens à cinq compartiments, et le beau diptyque d’Aréobinde 7 offre une décoration toute semblable à celle de la chaire de Maximien.

Quoi qu’il en soit, un fait demeure, c'est le rayonnement prodigieux qu’eut en tous sens cet art byzantin du vie siècle, qui « envahit une bonne partie de l’Italie et exerça une puissante influence sur presque tout 10c-

1. Sur cet art chrétien d’Égypte et son rapport étroit avec celui de Syrie, cf. Strzygowski, Die christliclien Denkmàler Aegrptens (Rom. Quartalschrift, 1898, 1 - 4 1 ) •