MACIS

C'est un bois épais dont l'odeur rappîlle celle du fenouil. Les chrétiens lui donnent le nom de sassafras (jJ^JLwlo II est chaud et sec au second degré. On l'administre dans la diarrhée : il resserre le ventre. Il fortifie ie foie et l'estomac. On le remplace par le fruit du baumier. Sa dose est ùe trois drachmes. On le remplace encore par le clou de girofle et la noix muscade.

Note. — Cet article renferme une erreur ou une confusion, ou plutôt les deux. Le cheikh Daoud mentionne la besbessa, et la donne comme l'enveloppe de la noix muscade, proposition qu'Avicenne articule sous l'autorité de Massih. Les propriétés affectées à la besbessa par Abderrezraq sont celles qu'Avicenne attribue à la même substance. Abderrezzaq a donc eu tort de confondre le sassafras, d'origine récente, avec la besbessa, et d'attribuer à celui-là les propriétés de celle-ci. Daoud est plu

explicite qu'Avicenne. La besbessa, dit-il, se dit en latin 8*KA}j}\*f arissia &a«0}.£ et en grec â.ajUj.j maquiz jjLo Nous rappellerons que l'on a confondu à tort le «mets des modernes avec le macer des anciens. Le macer paraît être la même chose que le ihalisfar des Arabes. On a mis en avant une difficulté qui n'en est pas une :1a provenance. Dicscorides dit que le macer vient de la Barbarie. Les Arabes font provenir le thalisfar de 1 Inde ou des pays voisins ; Daoud el Antaki dit le Dekkan. On sait aujourd'hui que le mot de Barbarie n'est pas le synonyme du Mogreb des Arabes, mais doit être reporté au delà du Golfe Persique, dès son origine; de là on suit une série de jalons qui passent par les côtes d'Arabie et la vallée du Haut Nil pour atteindre le Mogreb. C'est là un fait que Ritter a particulièrement mis en lumière. (Description de l'Afrique, traduction française, t. Il, p. 229.) Le mot Barbarie peut donc être parfois l'équivalent du mot Inde. Ajoutons enfin, pour mieux établir la différence entre le macer des Grecs et le hesbessa des Arabes ou macis, que les Grecs n'ont pu connaître le macis, n'ayant pas connu la muscade. Voy. les sassatras, au n* 646.

132 yWyJ Bahman bahman

Il en est deux espèces, une rouge et une blanche. L'une et l'autre sont épaisses. C'est une erreur de les confondre avec l'asarum : celui-ci est rouge et je n'en connais pas de blanc. Le bahman est constitué par des racines épaisses. On dit que c'est la racine de carotte sauvage. Il est chaud et sec au second degré. Il fortifie le cœur et on l'emploie contre les palpitations. H active d'une manière prononcée la sécrétion spermatique. Il engraisse. Son odeur est aromatique. L'un et l'autre sont agglutinants, chauds et aphrodisiaques. On les remplace' par l'hélénium et le dorouic. On a d.t que le blanc pouvait se remplacer par !e rouge et par son poids de zérumbed. Le rouge se remplace par son poids de doronic. On les donne à la dose de deux mitsquals, et leur décoction à la dose de trois onces.

Noie. — Dsoud el Antaki nous donne la description du bahman, « C'est une plante de la Perse, qui pousse dans les monta-

gpes, avec une tige de la hauteur d'un empan, d<;s Egailles datées pareilles à celles du prunier, mais garnies de piquants, se terminant par des feuilles enroulées, sans fleur. » D'autre part, Sprengel a prétendu que le bahman rouge était la sauge liématode, et le blanc la centaurée Behen. On a voulu voir dans \<^ bjluiian des tubercules de colchique, opinion qui ne s'accorde guère avec ce qu'on li*, dans le cheikh Daoud et dans Sérapion. qui les comparent à des racines de carotte et les disent tordues. Il est vrai que plusieurs lisent djonza Sj^="- noix, au lieu de âjasara, carotte.

133 yl*>vj^J Bouzidan orchis

Je n'en ai pas pris connaissance : néanmoins plus d'un auteur le décrit comme constitué par de grandes racines et ce sont les racines de moustadjala *X^X**ii L'espèce raogrebine est le testicule de renard ; mais je ne l'affirmerais pas. Il est chaud et sec au troisième degré. On le remplace par le chaquaquol. Quelques-uns disent qu'il en est deux espèces : l'une serait la racine de moustadjela, l'autre, l'espèce mogrebine, serait le testicule de renard. La vérité c'est que ses propriétés sont celles des deux sortes de babman. On le donne à la dose de deux raitsquals et on le remplace par le baumier.

Note. — Les affinités du bouzidan et ses propriétés nous font penser qu'il s'agit d'une orchidée. Sérapion dit positivement que c'est une espèce de satyrion. Voy. le n° 916.