MERCURIALE

C'est le khoussa hernies ^^j-fc (?»^-=*- l'ortie mousse iJj, ,i*..L«i Si on enlève sa racine, on trouve deux corps arrondis du volume d'un œuf de pigeon et blancs, l'un mou et l'autre solide. Cette plante est chaude et sèche au second degré. Elle

résout les tumeurs froides employée en frictions. Prise à l'intérieur elle résout les flatuosités. On la porte après les règles pour hâter la conception. On dit qu'il faut porter le mâle pour avoir un enfant mâle et réciproquement. On dit aussi que le corps mou diminue les facultés génératrices et que le solide les fortifie, mais cela n'est pas sûr. Voilà ce que dit le cheikh Daoud.

Note. — Ici notre auteur confond deux plantes, la mercuriale et une orchidée. Le h'alaboûb, d'après Ebn Beithar, est incontestablement le linosotis de Dioscorides. Il reproduit le nom grec de la plante (jwJflu* jf*tj et en donne la notice d'après l'auteur grec. A l'article khoussa hernies, il dit également : c'est en greclelinosothis u».la.*» 'jy^ et en arabe le h'alaboûb ç-^Aa». Les Arabes ont appelé cette plante khoussa hermes ^aas». (jrtK.^0-^, testicules d'hermès par la raison qui suit : Dioscorides dit qu'on l'appelle aussi hermobotanion, herbe d'hermès, puis dans le cours de la description il compare les fruits du mâle à deux testicules. Daoud, et après lui Abderrezzaq, au lieu de khoussa hermes jj».AjJb ^ao.-*., ont transcrit assa hermes (jww*v^ (5AAS» bâton d'hermès. De plus, ils ont ajouté ce que Dioscorides dit de Torchis : « On dit qu'en Thessalie les femmes prennent dans du lait de chèvre le corps mou pour exciter à l'amour, et le sec pour calmer. » En résumé, le h'alaboûb et le khoussa hermes sont le linosotis de Dioscorides et la mercuriale des Modernes. Daoud et Abderrezzaq ont ajouté à l'histoire de cette plante des traits empruntés à celle de l'orchis. Ajoutons qu'on lit encore chez Daoud : « au lieu d'assa ^*â-£, on écrit aussi khoussa (£*&£*• par un kha >r. »

388 <£àj-#A^ f^" E'acljar eliahoûdy pierre juive

Elle est froide et sèche au quatrième degré. Daoud dit qu'elle est chaude au premier et sèche au troisième. On l'appelle pierre juive parce qu'elle se trouve en abondance dans le pays des Juifs et la Syrie. Elle a la forme d'un gland, toutefois sa surfa-

ce est cendrée et striée ; ses cassures sonl lisses et polies, il y en a qui ressemblent à la verge d'un enfant. <>n la donne eu potion contre les calouls rénaux <'t la dysurie. Bile arrête l< bémorrhagies du siège, mais elle affaiblit l'estomac et déprime l'appétit. On la donne à la dose d'um; demi-drachme et on la remplace par la substance qui suit :

fiote. — Ce que les Arabes ont dit de la pierre judaïque est imité de Dioscorides et de Galien. On pense que cette pierre est un conglomérat fossile de pointes d'oursins.

^sjUviM -^" lladjai- el isfoundj piliibk d'i

Elle est froide et sèche au quatrième degré. C'est la pierre que l'on rencontre dans l'éponge marine qui est la dje/fâfa aAas-, et que l'on appelle aussi nechchâf oU*3. Elle rompt les calculs des reins. L'éponge marine jouit aussi de propriétés détersives. Elle purifie les ulcères anciens. Sa poussière, employée sous forme de collyre avec de l'eau, empêche les afflux d'humour à l'œil et prévient les ulcères qui s'y forment. Ou la remplace par son poids decarpesium.

Note. — Ceci est une imitation des Grecs.