II, 261—263; III, 102; XXII, 1; XXIII, 103; XXXVII, 19; XXXIX

7) II, 172; XXIX, 1—6. Al Bokhâry: J^^ Jjï qUj'^L

8) Voyez le texte des prières prescrites chez Garcin de Tassy, r Islamisme, p. 207 — 284 (de la 3e éd., Paris, 1874). Détails très intéressants chez T. P. Hughes, Notes on Muhammadanismy 3e éd., Londres, 1894.

9) Les meilleurs ouvrages sur le pèlerinage sont: C. Snouck Hurgronje, Mekka, La Haye, 1880; Le même, Eet Mekkaansche Feest, Leyde, 1880.

10) H. Th. Obbink, De Heilige Oorlog voîgens den Koran, Leyde, 1901.

11) III, 17. De là le terme d'Islam dans le sens de religion mabométane, /rsens plus étendu que celui de foi" (Al Ash'ary). Cf. XLIX, 14.

intention ^). Celui qui croit héritera le bonheur éternel ^) ; l'infidèle encourra le malheur éternel ^). Le paradis est une récompense (v!>-^') ^^^ ^^^^ accorde aux croyants^); l'enfer une punition (v^vXe) infligée aux infidèles^).

1) Voyez sur rexprcasion OUxJL JUc'!it Krehl, Fraed., p. 88—94; sur îU^Jl^ kxjJL JUc'îi^ Ul Krehl, Leàre vont Olauben, p. 18—21, Cf. le proverbe

>ûJ L^j^UoÂJ aJ q^ i^Axi (é^vIL^i, tes oeuvres demeurent crues, si elles ne

passent pas au feu de l'intention. (C. Barbier de Meynard, Les Pensées de Zamakhschariy Paris 1876, p. 20).