VII, 52. 4) VI

5) Al Zamakhshary est du même avis. Cf. son Koihthdf^ Vol. I, p. 450.

original, le mot mère, dans ce contexte, signifie prototype. Le Seigneur écrivit le Koran sur la Table Gardée ayant la création des cieux et de la terre, selon la parole: Ce Koran glorieux est écrit sur la Table Gardée ^). Les compagnons du prophète , les anciens théologiens, les orthodoxes en général, et les compilateurs des traditions sont d'accord que tout est inscrit dans la Mère du Livre, même le jour du jugement. !Nous concluons du verset cité que le Seigneur (qu'il soit béni et exalté I) a inscrit dans la Mère du Livre tout ce qu'il fait et tout ce qu'il dit. Il a enregistré dans l'éternité sur la Table Gardée toutes ses actions et toutes ses paroles. Il fut inscrit sur la Table Gardée que les deux mains d' Abou Lahab périraient ^) ; cela y fut inscrit avant qu' Abou Lahab fût créé. Si on prend le terme «chez nous"^) comme s'appliquant à la Mère du Livre, on entend: La Mère du Livre conservée auprès de nous. C'est ce que fait Ibn ^Abbâs. Mais on pourrait appliquer le terme à la qualification du Ecran: dII est élevé, plein de sagesse". On comprendrait alors: ]>Pour nous" le Ecran n'est pas ce qu'il est pour ceux qui en nient la vérité. Si vous le traitez de mensonge et n'y ajoutez aucune foi, il n'en est pas ainsi ipour nous". Pour nous le Ecran est un livre de la plus haute importance, digne du plus grand honneur, bref: un Kvre parfait. Cette opinion est confirmée par la parole du Seigneur: vQui est plus impie que celui qui forge des mensonges sur le compte de Dieu, ou qui traite ses signes d'imposture? Ils recevront leur part, conformément au Livre"*). Sa^^îd ibn Gobaïr, Moqâtil et 'Attya expliquent »Livre" par le livre du Décret dans lequel leur salut ou leur damnation a été inscrit; dans l'éternité. ^Atîya, après avoir donné cette explication, cite le verset: Il dirige les

1) LXXXV, 21, 22. 2) Cf. CXI, 1.

3) Ou: /#qae nous conservons" dans le verset précité XLIII, 1 — 3.