XXIX, 49, 50. 4) VI

injuste, il avÀnceraît lear perte éternelle, vu qu'ils ne croiraient pas , malgré le miracle. Puis le Seigneur ajoute ^) un mot sur la perfection de sa puissance, visible dans la création des grandes nations dont lui seul connaît le nombre. Celui qui crée ces nations, d'espèces, de nature, de qualités, d'apparence si différentes, ne peut-il pas faire un miracle? Puis le Seigneur mentionne la perfection de sa puissance et de son omniscience , ayant compté et enregistré toutes ces nations, prédestiné leurs possessions, la durée et les circonstances de leur fie, et écrit tout cela dans le livre sans rien négliger. Puis, dit-il, il les fait mourir et les rassemble devant lui. Ceux qui nient ces miracles-là sont sourds et muets , errants dans les ténèbres ^) , de sorte qu'ils ne voient ni ne comprennent les preuves de la majesté et de l'unité du Seigneur, et de l'autorité de ses apôtres. Si Dieu faisait y descendre des miracles" pour satisfaire aux réclamations profanes des impies, ceux-ci n'en auraient aucun profit. Les miracles ne sont que pour ceux que Dieu guide dans la vérité. Le gouvernement n'appartient qu'au Seigneur^). Il égare celui qu'il veut, et conduit celui qu'il veut dans le sentier droit ^). La dernière des deux explications (du mot Livre) nous semble la plus juste ^) , mais Dieu sait ce qui en est. Dieu dit : Ha Mîm , par le Eoran évident, nous avons envoyé le Eoran en langue arabe, afin que vous le compreniez. Il est renfermé dans le prototype (ou la mère du livre) que nous conservons; il est élevé, plein de sagesse^). Ibn 'Abbâs prend le mot prototype dans le sens de la Table Gardée qui se trouve auprès de Dieu. Moqâtil dit que l'original du Eoran est écrit sur la Table Gardée. La mère du Livre c'est le manuscrit

1) VI, 88 (cf. XXXVI, 11). 2) VI, 89.