LXI
Dieu est esprit^). sDieu n'est pas un corps, composé de substances matérielles, car le mot corps désigne ice qui est composé de substances matérielles''. Comme il est faux de dire que Dieu est une substance occupant de l'espace, il est faux de dire que Dieu est un corps, car tout corps occupe de l'espace et est composé de substances matérielles. Il est impossible de se représenter la substance sans l'idée de séparation, de combinaison, de mouvement, de repos, de forme, de quantité; ce sont là les signes extérieurs auxquels on la reconnaît. S'il était permis de croire que le Créateur du monde fût un corps, il serait aussi permis de croire que le soleil, la lune ou d'autres objets fussent des dieux. Celui qui ose appeler Dieu un corps, sans vouloir dire que Dieu est composé de substances matérielles, profère une contradiction dans les termes, quoiqu'il ait raison de nier que Dieu soit un corps, dans le vrai sens du mot"^).
Dieu a créé les anges et les hommes afin qu'ils le connaissent ^)
1) II, 256; IV, 152; Vl, 108; VII, 139.
2) Al Ghazâly dans son ^^^\ Ia>Î: ^]y>- CT ^^ f^^*^- {J^^ ^^ ^^
jmm:>. ySbtJt KJLo qI OJîXmj qI :L> yi^ ^^oJL oUa« «tXP^ .IcXilll^
(Ed. B. I, 90).
3) Sur les mots vjjc'b> vjilii vi^Jiisâ ^^\ ^1 vi^^-M^I» ÇJl^ \^ c:^ voyez Krehl, Die Lekre von der Praed., p. 62 note.
et le servent^). Un des anges, Iblis (iiâ0o\o^\ Satan), est tombé dans la désobéissance, en refasant do se prosterner devant rhomme ^). Adam , tenté par Iblis, a mangé le fruit défendu ^), mais la faute lui fut pardonnée par son Seigneur^).
L'homme n'a point de part à la faute ou aux conséquences de la faute de son premier père ^). Chacun est né dans la bonne religion^), et sera jugé d'après ses propres croyances et ses propres actions^).
Personne n'est parfait ^). Les prophètes eux-mêmes ont commis des erreurs, et Mohammed lui aussi a eu besoin de la clémence divine ^^). Le pardon est obtenu sans sacrifice ni médiateur, par la miséricorde seule de Dieu^^). Les sacrifices n'ont d'autre but que de manifester la foi et de rendre grâces ^^).
Le péché par excellence est le refus de croire à l'unité de