‹ L'abbaye de la Sainte-Trinité de Mauléon: (aujourd'hui Châtillon-sur-Sèvre) de l'ordre de Saint-AugustinChapitre 16 sur 96 · Alun la Poitevinicrc. paroisse des Aubiers · texte numérisé non relu

Alun la Poitevinicrc. paroisse des Aubiers

Dotation Je fAhbayc. — Les prieures 57

frère, Jean de Saint-Germain, en compagnie dndit feu l'rère Jacque de Beaumont, prieur dndit lieu, et durant ce qu'il fust à ladite obédience par le temps de deux ans, luy et son compagnon disoient de leur obédience chascun trois messes la sepmaine, et trois aultres messes que ledit prieur leur faisoit dire, dont ils estoient satisfaits par ledit prieur, qui sont neuf messes par sepmaine. Dont et desquelles choses nous a requis acte sieur Jacque Berthonneau, procureur du Révérend Père en Dieu Frère Pierre de Vernon, abbé de Mauléon; ce que luy avons octroyé par ces présentes signéez de nos singz manuels, et fait sceller des scels establis aux contrats audit lieu de Mauléon, les jours et an que dessus. Ainsi signé : L. Rageoux et G. Bareau, avec paraphe. ^^

Si, aux dates relatées dans cet acte, il y avait dans tous les prieurés une égale proportion d'obédientiels, en y joignant le nombre minimum de leurs confrères présents à l'abbaye, nous arrivons à cette conclusion nullement forcée que le chapitre plénier de la Saint-Augustin devait réunir une cinquantaine de membres.

Mais cette étude sur les prieurés, pour avoir voulu autant que possible la rendre complète, nous a déjà entraînés fort loin des origines de l'église de la Sainte-Trinité. Qiie nous sommes loin aussi de la rigueur de la première discipline ! Nous aurons, dans les pages suivantes, à rapporter un exemple encore plus significatif de la réintroduction de la propriété personnelle chez les prieurs forains, lorsque se présentera l'occasion de parler de la fondation dite nn des chappes v^. Aussi, au XVIP siècle, l'un des principaux points de la réforme génovéfaine consistera à ûure rentrer soit les offices claustraux, soit les bénéfices curiaux dans le caractère normal qu'ils n'eussent jamais du perdre : le caractère d'obédiences dont les titulaires sont essentiellement révocables et amovibles, et sujets à une reddition de comptes rigoureuse pour la gestion des revenus que l'abbaye leur a confiés.

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